认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候抽出时间写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是我为大家整理的教育书籍读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
教育书籍读后感1读了《改变教育行为》一书后，我深有体会。书中一百多个教育工作者对“尊重教育 尊重孩子”的研究、探索都生动而深刻，我也读出了点儿自己的想法。
初入教师岗位的我曾听到这样一句话“孩子就是骗骗吓吓的，特别是对于低年级孩子。”但是当我真正面对孩子，接触孩子，在与他们的交谈中发现孩子真的是一个独特的个体。他们有自己的想法、看法、做法，甚至有些让人无法理解的固执，所以别把孩子只当孩子。
给学生一个“平视”的舞台。唯有师生之间的平视，才会让教者有所牵挂，找到真爱，才会让学生找到自信，感受师爱！ “平视”是教学的精髓！陶行知先生说：“师范生第二变——变个小孩子”，因为他们年轻、朝气蓬勃。我们心里明白：自己不能“变个小孩子”，却可以让学生成为“小大人”。这样，教者与学生之间同样可以相互“平视”，达到“教学相长”的目的。“平视”是我们“教与学”的需要。只有师生之间、生生之间平等相待，才能创造一个和谐、向上的学习氛围。“平视”是一个班集体团队的需要,在一个班集体里，倘若每一个老师能用自己的行动“平视”自己的学生，那么，您立刻会发现小孩子的能力大得很：他能做许多您不能做的事，也能做许多您以为他不能做的事。倘若我们每一个人，以“平视”的心态呈现自我，做到自尊自信、戒骄戒躁，与学生一道同舟共济，那么就没有我们克服不了的困难、没有爬不上的陡坡。“师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园”的和谐环境就真正是指日可待了。在书中思想的指导之下，我鼓励孩子参加各种写字比赛，我认为一年级是孩子的字成形的关键期，这个阶段没有把字写好，今后的过程中很难改变。当然，我也经常看到令人非常遗憾的事情：不少学生虽然经过努力，但仍然无法获得面向区级、市级的抛头露面的机会。他们那种参与的**、期待的焦虑、落选的失望，我看了心里也不是滋味。至于我会开展一些班级内部的比赛，我会不假思索地告诉大家：奖励和正式获奖同学是一样的，一视同仁。我知道，这是一种“欺骗”，或者说是一种善意的谎言，但对这些站在十字路口的学生来说，无疑是一股催其奋进的、重要的外部力量。虽说自己随着年龄的增长变不了小孩子，但我可以以一颗“平视”的心态，对待自己的学生，也完全可以让自己的学生当个小大人，不把他们只当作孩子！
对孩子多一份理解。孩子也是要面子，有强烈的自尊的，给孩子一个台阶下。我一直觉得一年级是帮助孩子养成良好行为习惯的重要阶段，所以在行为习惯地培养方面我也格外上心和严格。我要求孩子不许带任何的零食到学校来吃。可有一天孩子来报告我“小凡带巧克力来学校了，而且还吃了，我们在他抽屉里发现了巧克力的纸。”不管其他孩子怎么问他，怎么说他，他就是抿着嘴、皱着眉头什么都不说。小凡是个胆小却倔强的孩子，在与他的接触中发现他很在乎老师对他的看法，而且很要面子。所以面对这样的问题，我并没有当面指责他，而是说“你肯定有自己的原因，下课来告诉老师好吗？”先给孩子一个台阶下，课后在与他交流。在办公室他主动说出了带巧克力的原因，也告诉我因为怕其他小朋友对他有不好的看法，所以什么也不愿意说。
其实，我们在日常的教育教学工作中，一直针对出现的问题不断的在改变自己的教育行为，寻找一个更加合理的教育方法。《改变教育行为》一书中的众多案例都能引起我们的共鸣，触动我们的内心。这本书中每个故事和它的标题，都在试图回答一个“素质教育怎么办”的问题，都是在向许多过去不容置疑的教育习惯进行挑战。这些教育实例是那么贴近我们的现实生活，反映着当代教育的点滴现象。让我们从改变自己做起，改变过去那些并不适合孩子们的教育行为，尊重每一个孩子。别把孩子只当孩子。
教育书籍读后感2小的时候看过**版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感动。最近有机会又读了原著，初看《海蒂》，感觉就像被散发出阵阵清香的风拂过脸庞。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人们常说：好书，越读越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家约翰娜。斯必丽的世界名著。这本书十分经典的描绘了“海蒂”这位年纪幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。故事内容十分有趣而又感人至深，耐人寻味，主题鲜明、严肃并具有深远的教育意义。
主人公海蒂是一个心地善良、天真的小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，她热爱生活，乐善好施，乐于助人，在她真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。后来，蒂提姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，因为他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，连上课也只是一个人，特别寂寞，想找个孩子和她一起玩。也正是在海蒂的爱心帮助下，使克拉拉鼓起了生活的勇气。她们成了一对知心的朋友。当克拉拉来到阿尔卑斯山的时候，受到了海蒂的鼓励，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。爱的力量是多么伟大，多么神奇呀！
看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候，使人感觉到人间的温暖，友情的滋润。可现在有许多孩子都生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活，可当他们遇到一点事就灰心，比如：作业稍稍多了点便叫苦连天，遇到一点困难就退缩不前，更有甚者不停地喊着要**。小时候的我们应该乐观一点，像海蒂和克拉拉一样，笑着去面对磨难。其实，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对新的人生！就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧！那里的生活条件差的简直无法形容，学校的桌子，都是坑坑洼洼，连字都没法写。宿舍里的床就是两块木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。书的页面非常薄，书都是灰白的。有的人就穿着拖鞋，有些人连拖鞋都没有，就光着脚，走到学校。但他们没有放弃对生活的兴趣，即使没有任何东西……如果我们在这么恶劣的环境下生活，必定是受不了的，然而他们却生活了下来，是多么坚强！
记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事：一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时候曾得了先天性心脏病，经不断治疗稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的父母都身染绝症，而且将不久于人世。看到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公平，仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。可是，李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨，没有对生活失去信心，不但坚持上学，她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。为减轻家里的负担，每天晚上，她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。有时路走多了，右腿就会没有知觉。小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体健、生活富足的正常人感到震撼和惭愧。在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人；当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊！
教育书籍读后感3《童年的秘密》是一本由中国人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚．蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。
刚开始阅读的时候，我感到这本书挺枯燥的，甚至有点夸大儿童的作用，讲到儿童的精神，潜意识及儿童的心理，似乎把人类人生的成败都归结到了儿童期，未免将儿童期成长的作用有点太夸大化了，可是经过后面内容的阅读才明白，这是一个必不可少的铺垫。
经历着青春期的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢？而我们的家长或许总是按照自己的想法去教育孩子，不太考虑到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在大人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童系绳子的工具。
我也曾比较身边几个同学。因为是邻居从小一起长大，所以对彼此的家庭状况非常了解。从小被父母管得很多的孩子，从小学习不错，长大后非常循规蹈矩，按照父母既定路线长大、工作，但遇到挫折便会茫然不知所措，产生心理上的问题；而从小因父母忙于生计不太管教的孩子，小时候学习一般甚至偏下，但是却有极强的生存能力，遇事有主见，敢于创业，现在生活也非常幸福。
在后面的讲述中，蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行蒙氏工作，从而总结经验，完成自我知识的提升！试想想，处在这样环境下的孩子怎会不快乐，我想这是孩子的心里肯定是最轻松愉快的，而我们知道快乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的老师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗？所以作为一个孩子的教育者，首先对孩子的心理进行一定的揣摩与研究是十分有必要的，这会让你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的对幼儿进行死教育，从来也不考虑他们的心理状态及需要，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说什么学习成果了的。
所以，成人如果给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让其自然地展现和成长。于是，从另一个角度来说，最好的教育就是不教。这也许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊，但，事实确实如此。
于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：
一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；
蒙特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。
关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与内容，我想在今后的时间我将进行第二遍的阅读，相信将会有更大的收获与惊喜。
教育书籍读后感4我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满**和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个非常尊重他的同事，非常尊重他的领导，非常善于调动帮助他成长的各方面因素的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。”——朱永新教授《我的理想教育》
教育不光是给孩子知识，更重要的是培养学生一种积极的生活状态，以积极的生存心境，积极的人生态度对待生活。“一切为了每一位学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念，它是以学生的可持续发展为主体，以学生的个性发展为本位，以学生的创造性发展为本位。教育工作者在参与新课改的实践中，运用自己的智慧和热情，确立行动目标，迎接教育的挑战。教育本身就是生活，教会学生热爱学习，热爱生活，关心社会，关心人类，关心生命。
一、学会赞美他人。
工作中，总有那么一些人，他们意气风发，通达洒脱，奋发向上；总有那么一些人，他们勤于学习，善于思考，踏实工作；总有那么一些人，他们乐于分享，肯于吃苦，勇于创新；总有那么一些人，他们，需怀若谷，默默奉献；总有那么一些人，他们挚爱事业，深爱学生，精益求精……
我们本该赞美他们，我么也必须赞美他们！教育中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法；总有这样一些画面，，学生贪玩懒散，教师坚持笑对，培养习惯；总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美！学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美，愿学生在教师们的赞美中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。
二、学会把握机会。
我们的教育工作它正在经理着一场前所未有的改革，作为一名教师，我们都深刻地体会到：老师越来越难做，压力越来越大，面对摆在眼前的困难，你做怎样的选择呢？是退缩，还是前进？郑杰为我们做了细致的分析：“如果我们退缩……
我们将不仅放弃了人生难得的体验，更是放弃了自己的生存权力。如果我们正视困难……每位教师都可以在解决困难中获得自己意想不到的机会，你越是往前，你的机会就越多。”一个真正优秀的教师，其之所以会成为名师，都是将困难视为机会的，他不仅可以从困难中获得事业的成功感，更从中发现了那个“伟大”自我，收获了作为一个人的尊严。的确，只有将困难视为机会，才能从解决困难的过程中获得事业的成功感。
三、学会利用时间。
课堂高效益令学生喜欢，学生坐在教室里，其实是在投资，投资为了回报，每个学生投资一样多的时间，可为什么这个班的学生学得很好，那个班却很糟糕？因为效益不同，低效率的课堂总是枯燥乏味、浪费时间，而高效益的课堂总是受到大家的喜欢。学生喜欢高效益的`课堂，家长欢迎高效益的课堂，教师也因课堂的高效益而愉悦。学生枯坐教室，早已心飞天外，到头来一无所获，这就是浪费生命。金子般有限的童年、少年时光，随着我们的课表，被一点点用蛀虫爬满。这本书让我认识到了这一点。而要真正做到这一点，“从四十五分钟里榨出油来”做短短课表的“守财奴”是我们必然的选择。
某种意义上讲，教育就是“心向着孩子”。我们要心向着孩子的快乐那么学校就成了孩子延续在家庭、父母之外的地方，他们自己流淌、享受着快乐，当然更需要学校这个快乐之地为他们创造快乐！
教育书籍读后感5看过《好妈妈胜过好老师》这本书后，我最大的感受是，原本我们一直认为正确的教育方式，事实上可能是完全错误的，从而大大地贻误了孩子一生的发展。
“年轻的父母会得到一块玉——可爱的孩子——多年后的结果却是，一些人得到了令人满意的作品，一些人眼瞅着玉石的变化越来越失望。二者的区别，就是后者使用的，常常是锄头。”
本书的作者是一位充满良知的妈妈也是一位懂教育的老师，她敢于直面教育问题，又深入地思考；有独到的教育观念，更有教育智慧，对现行教育中存在的弊端能一针见血地指出来，进而提出自己的观点。通过对本书的阅读，我被作者独到新颖的教育观念所吸引，并且对现行的家庭教育产生了深深的思考。
书中记叙了许多关于作者是如何一次又一次的“冒险”抵抗女儿学校老师的不良教育。比如为了和女儿一起抵抗老师的“暴力”作业，她替女儿写了几年的家庭作业；为了抵抗老师不正当的处罚，她宁愿女儿再次接受处罚，也不让女儿做本来就是错误的事情。女儿从小到大的乖巧懂事、快乐和健康、成熟和自立，所有这一切都来自于这个细心又有智慧的妈妈的教育。作者通过记叙自身的经历证明了作为一名教育者只要真正从爱、理解、尊重孩子的立场出发，任何一个智力正常的孩子，都可以被塑造成为优秀的人才。
我们都是经历过孩童时期长大的，当家长们一次次的抱怨孩子不懂事、不听话、总是犯错，永远达不到他们理想的时候，他们有没有反思过自己的教育行为，愿不愿意向孩子承认自己的错误？甚至有的家长对孩子不满了，非打即骂，打骂的理由是充足又充分的，简直无懈可击。“打孩子是一种陋习和恶习。一个用武力征服儿童的成人，无论财富多么丰厚，地位多么显赫，学问多么高深，**的理由多么充足，都是智慧不足的表现——在爱的名义下施暴，此时此刻你的行为如此粗野，不过是个穿西装的野人。”
“在爱的名义下施暴”这句话给我很强烈的感受，它让我越来越深刻的反思，当家长们对孩子做思想工作时，总是在强调“我对得起自己的良心，我问心无愧。”良心和爱固然是必须的，但这毕竟主观，而且我想这也是一种比较自私的想法，因为你主观感觉是对得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使你再煞费苦心，也是失败的教育。家长们要求孩子从小树立远大的理想，而你们作有没有树立起自己的理想；大人们要求孩子从小认真学习，而自己有没有把“教育”作为一门功课来学习？如果没有，又有什么资格去要求孩子。
家长们总是宽容自己一次又一次的犯错误，可孩子的童年只有一次。他们犯了错误可以改，但孩子的生活却永远不能够从头来过。我们总是在强调一些客观因素，小学老师说孩子没有良好的家教，中学老师抱怨小学老师没把孩子教育好，大学老师更是觉得没有必要为学生的行为负责，当孩子长大后真的祸害社会时，又有谁来为他负责呢？
“现代家庭教育中一个很大的问题是，父母可以为孩子付出生命，却不肯为孩子付出时间和心思。”针对如何培养孩子良好的学习习惯，让孩子对学习感兴趣，激发孩子的求知欲，变被动为主动学习，把所学的东西应用到生活中去，引导孩子体会学习的快乐等一系列问题，作者抓住孩子的心理，提出了一系列与我们常见的做法截然不同的方法：“不陪”才能培养好习惯；惩罚你，不让你写作业；学习不要“刻苦努力”；“考好了不奖励”等。这些观点听上去令人耳目一新，但是细读之后，你会发现作者在向我们讲述一个朴素的道理：要做好一件事，先要爱上它。
“不是所有成为父母的人都会做父母。”家庭教育是一门永远学不完的功课。作为即将为人父母的我们，只有通过更多的学习，不断地对当下教育进行深刻思考，将来才能以更科学更完善的家庭教育来培养我们的子女。
教育书籍读后感6最近我拜读了《数学教学的**与智慧》这本书。看完之后，让我深切的感受到，教学的意义不仅仅是为了传道、授业、解惑，做为一名老师，这本书对我的启发非常大，通过这本书让我意识到教学是需要**与智慧并存的，根据书中举的许多教学的案例，我也试着教学生，效果相当好，尤其是互动的部分，充分调动了孩子的兴趣，激发了孩子的智慧。因此我将我的感受做如下概论：
一、让学生动，激发创新兴趣
兴趣是创新的源泉、思维的动力。在教学活动中，教师应抓住学生们好动、好奇、求知欲强的心理特征，加以适当地引导，激发学生的求知动力，激发学生的创新**。
1、创设问题情境，引导学生进入实际生活情景之中，让我们的数学问题具有生命力。
创设问题情境的方法是多种多样的。比如书中运用的通过讲精彩故事、故布疑阵、运用幽默等。教学是一门艺术，我们需要根据具体情况和条件，创造出适合学生思想实际、紧紧围绕教学中心而又富有感染力的问题情境。
2、寓教学内容于游戏之中。在游戏中学生们的兴趣浓、情绪高、思维活、反应快，让他们在动中学，往往能收到意想不到的教学效果。如本书中《长方形与正方形的课例与评析》中，采用了拼图游戏折纸游戏来加强对长方形和正方形的辨认能力。学生在游戏的过程中，实际上也是对这些图形的特征进行比较的过程。既有独立思考的快乐，也有合作学习的愉快，真是在快乐中学习，在学习中体验数学的生命美。
3、根据数学教具直观性的特点，引发学生好奇、唤起学生学习的欲望。数学教具的直观印象，常常使学生感到生动有趣，有助于他们理解、掌握有关知识。
二、让学生想，培养创新思维
牛顿有句名言：没有大胆的猜想，就不可能有伟大的发现和发明。数学史上的费马猜想、欧拉猜想、非欧几何等，不知曾激发了多少数学家的创新热情！在生命化的数学课堂教学中，老师应对学生的大胆猜想给予鼓励，学会赏识，爱护学生的独特思考。要知道，学生猜想的结果并不是最重要的，最重要的是形成这种意识与习惯的过程，而这一过程也恰是培养学生创新思维的过程。
鼓励学生大胆猜想的同时，也让学生学会联想。联想是创新思维的翅膀，让学生学会从已有的知识入手，采用由此及彼、化生为热、化繁为简、化整为零、化部分为整体的思维方法。把一个未知的问题转化到已知的问题。联想是从一个数学问题到另一个数学问题的心理活动，即寻找一个我们熟悉的相似问题或者找到与题目接近的原理、方法，变通运用这些知识，从而使问题获解的过程。学生们通过联想——转化——解决的学习过程，既培养了创新思维，又深刻地体验到学习数学的成功之美、成功之乐。
三、让学生炫，增强创新意识
学生们都爱表现，希望在学习上能得到别人的关注、肯定、赞赏，但苦于没有这样的机会，于是，我们就可以多创造一些机会来让他们炫起来。让学生们炫，炫出他们独具个性的风采，让他们在炫的体验中增强创新意识，加深对数学之美的感受。
要放手让学生炫。教师要解放思想，相信我们的学生，他们的潜能是令人难以估量的。如在教学中，可以让学生自已出题，编题考考其他同学，其他同学有疑问的或不懂的还可以举手向小老师请教，学生们在出题、答题中既肯定了自己，又得到了同伴的赞赏，他们就会学得更加积极主动，乐此不疲；同时在出题、答题的过程中，他们也巩固了知识本身的内容，加深了对知识的理解，对数学这一门学科的生命意义之所在也就更有自己的心得。
通过这本书让我感受到生命教育是教育的一面旗帜，要让生命教育落实在学校生活之中，落实在课堂之中，就需要创造生命化的课堂、生命化的校园。在教学中老师要用自己的**和智慧为学生创设一个民主的、开放的课堂。
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小时候，牢牢记住老师说：“书是人类进步的阶梯”，买不起书的却想方设法找各种书来悦读；工作后，不知什么时候渐渐不再悦读；然后孩子对我说：“妈妈再不读书，你就会out了” ，多年前，我在李老师的博客中认识,“1+1读书俱乐部”，但却加入厦门读书会QQ群，羡慕这样一个共同体促进教师个体成长，而更庆幸的是两年前加入了李华老师主持的“1+1读书会”，当静静阅读这本书，读着这些我认识的或不认识的人写着阅读与教育教学实践的朴素语言，这本书的阅读，让我反复玩味：如何读？读什么？我有了答案：
一：真读书
? 我反思，同样读着《u型理论》《课堂上究竞发生了什么》读《创新者的课室》，年长我的如红姐，年幼者如陈蕾，陈敏，却能写出那么生动厚实的札记，我能感受到她们对知识的渴求，和发自内心的阅读的愉悦，“用力做只能合格，用心做才能优秀”，感谢“1十1读书俱乐部”让我遇见了满满正能量的你们，“期待下一本书中有你”，更感谢《迷恋字生成长》的李华老师对我的殷殷期待，这本书中老师们的阅读感悟也让我重新审视自己的阅读，也和老师们分享他们在阅读中获取的思想火花，看似平淡的教师阅读札记，却辐射出教师深厚的教育智慧，也激发我对自己二十五年教育教学反思：教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。让每一棵树，长成它白己最好的样子，这是教育的价值和意义这也是每个教师追求的目标。我的课堂，是否让学生得到“思想启蒙”“个性发展”和生命解放？
二：读真书
这本书的阅读，是教师的阅读。所以，无论是我读过，还是未读的，都与我们的职业有关。重温那些我也读过的书的读后，感谢她们让我重新又整理了自己的阅读框架，找到这些教育专著的关键信息；那些在书中多次提及而我未读到《面向个体的教育》《教学勇气》《教育与脑神经科学》，就将成为我书单中的一部份。感谢读书会每一次想供的书目促成了我们更有效，更有针对性的学习。
三，养成良好的笔记习惯
? 今晨，关于这本书的阅读体会，曾经在睡意朦胧中有个很好的思路框架，想马上记下来却爬不起来；今晚，想引用这本书里激发出思想火花的句子却找不到了。看陈蕾妹妹朋友圈的每日札记，看红姐每天在QQ空间摘下的只言片语，明白了若让阅读可见，不可偷懒，要及时记录关键信息和阅读反思，才能更有效整合自己的阅读思考。
阅读拓宽教育视野
阅读滋养人文情怀
阅读完善知识结构
阅读启迪课堂创新
阅读提升专业智慧
阅读助力自我成全
阅读，让教师遇见更好的自己。
阅读，让我遇见了最美的你们。中国班主任研究学院第二期? NO.13
在阅读中思考? 在思考中比较
——《新高考背景下高中生学业生活的转变及学校行动》
和《高中走班制改革背景下对“班级”本体价值之思考》的比较阅读
第一稿
陈娥
?说实话，当我买回书之后，翻开目录，看到这两篇文章的时候 ，我傻眼了！写高中的文章我能读懂么？及至到李教授布置阅读这两个专题时，翻开这两篇文章，心里依然是忐忑的。因为文章所写都是关于高中教育的，而我一没有读过高中，二是因为自己从参加工作开始到现在一直在小学任教。虽然女儿读过高中，但就是我们传统的学校模式，所以迟迟不敢翻开书，也不敢“发言”，因为我觉得自己没有资格。是的，“没有调查就没有发言权”。但是又一想，趁着李教授布置的作业去涉足一下未知领域，对自己也是一种成长。不过好在之前读过李希贵老师的《面向个体的教育》《学习第一》《为了自由呼吸的教育》几本书，加上我们本县前几年已经在开始着手“选课走班”的前期准备，所以对于走班制有了一点肤浅的了解。
? “十一”假期前已经完成了两篇文章的阅读，本想借着学校让推荐书的机会，等学校买回《选课走班》看完后再写，也不知道学校买了没有，所以打算先把第一稿写出来。等书买回来阅读之后对这篇读后感做第二轮、第三轮的修改。
?我看完两篇文章后，发现文章并没有我想想的那么生涩难懂。两篇文章有相同的地方，也有不同的地方，所以我决定还是对两篇文章进行比较阅读。
一、相同之处： 我们从这两篇文章中，很容易提炼到一个关键词：高中走班制。两者的研究都是以这个为核心元素的。
二、不同之处：
（一）文章的架构不同：
（二）研究的背景不同：
《新高考背景下高中生学业生活的转变及学校行动》以下简称《新高考》，他的研究背景是以新高考为背景的；而《高中走班制改革背景下对“班级”本体价值之思考》以下简称《高中走班制》，他的研究背景是高中走班制改革。从两者的研究背景来看，《新高考》的背景更大点，《高中走班制》的背景相对来说小一些。
（三）研究的主体不同：
《新高考》研究的是在这种背景下高中生学习生活的转变及学校行动。从标题上看有两个主体 ：一个是学生学习生活的转变；一个是学校的行动。《高中走班制》研究的是在这种背景下的“班级”本体价值。
（四）研究的方法不同
《新高考》采用的是问卷调查和访谈设计，也就是从实践层面来研究的；《高中走班制》则是从理论层面来研究的。
（五）研究的重点不同：
《新高考》的副标题已经非常明确地告诉我们，研究的主体是基于走班制教学改革的分析，作者从七个方面来研究 ，分别是“问题的提出”“文献综述”“研究方法”“新高考背景下高中生对走班制的整体感知”“走班模式带来高中生学业生活的转变”“走班制下高中生学业生活转变带来的挑战”“引导高中生适应转变的学校改进行动”。在这七个方面中，作者从当前我国经济社会所处的形态，以及驾驭改革与发展呈现出的状态，提出我们的教育需要从“同质化教育”向个性化教育，从生存型教育向发展型教育转变。接着从2014年9月，国务院发布的《关于深化考试招生制度改革的实施意见》，到作为高考改革试点的上海市和浙江省，分别出台高考综合改革试点方案。再到新高考改革的理念是立足于学生个性特征，重在赋予学生充分选择权。新高考改革的落地，必然带来教学上一系列的改革。杜教授和金哲正是从这个出发点来进行研究的。
在第二部分“文献综述”，杜教授首先查阅了相关资料，对国外走班制教学进行了研究，进而转到国内走班制的教学研究。作者从深圳、上海等试点学校的经验，提出了走班制的可行性。作者在这里提出了三点：一是选课走班与学生发展；二是走班制教学的实践模式；三是走班制教学的问题与反思。也就是说虽然浙江、深圳、上海等地，在新高考改革中取得了一些经验 ，“找到”了一些模式，但还是面临着很多问题，需要我们在全国推行的过程中不可盲目。
第三部分“研究方法”，是这篇文章的重点。也就是说作者的这份研究是实实在在的研究，并不是凭空杜撰，也不是凭借几篇文章坐而论道。在“研究设计”中，作者简单讲了作者的问卷设计和访谈设计，作者把重点放在“调研实施”环节。作者考虑得非常全面，从调研地区的选择到样本的描述都非常详尽。特别是选择的学生在数量上达到了1000份，在我们看来，这1000份的问卷答案还是很有代表性的。作者在调研学生选取中，也是从性别、成绩、年级、来源进行的，这样的调研，可信度就更高。
第四部分是承接第三部分的调查研究来的，是在对访谈或参加问卷学生后的数据汇总，或者是研究的初步结果呈现。有数据统计，有学生访谈笔录，真实性更强。虽然之前提到，深圳、上海和浙江等地实施改革后，取得了一些经验和效果，但是我们不能排除学生对高考改革下走班制的各种看法和心理感知。学生对走班制的主观态度上，总体是持赞成态度的。虽然他们对走班制持赞成态度，但对于走班制能否提高学习成绩及减轻学业负担持迟疑观望态度。因为男女生在性别上的差异，也导致了男女在很多方面的差异。男生对分层教学是否会演变为快慢班以及行政班的名存实亡表示担心；而女生则担心自己能否进入想进的层次，班级氛围变差，教师管理不到位。可见，作者的这份研究是从学生中来的，为我们呈现的是一份真实性的研究。
? 第五部分“走班制模式带来高中生学业生活的转变”，作者从四个大的方面来讲了学生学业生活的转变，分别是“把课程选择权还给学生”“新型班级形态的出现”“同伴关系的扩展”“师生关系新变化”。每一个方面具体来讲，讲到了以下观点：对于“把课程选择权还给学生”，因为“选课走班的本质性意义在于课程能最大可能地适合学生成长，学生依据自己的学力、成绩和个人意愿，选择适合自身发展的课程和层次班级上课，在老师的指导下自行规划高中三年的学习。”作者认为走班制的课程模式尊重学生的个性和差异，让学生真正经历生活选择。最后的结果就是人手一张量身定做的课表。在作者看来，“高中阶段既是学生个性养成、才能显现的关键时期，同时也是学生决定自身未来发展道路的阶段。”根据作者的调查问卷和访谈，作者 总结出“走班制以其灵活、流动的特点适应了学生自主选择的需求，进而把学生从统一的教学计划和固定的行政班学习中解放出来，学生得以自行规划个性化课程修习内容，实现学生的自主成长。”
看到这里，我想到了我们小学和初中，如果还是所有的学生一张课表，从小学开始不注重学生的选择能力培养，等他们进入高中能否适应高中的学习生活？所以我们小学老师和初中老师，在目前不能改变这种学习模式的情况下，我们需要在自己的课堂上，活动中，教学等各个环节，有意识培养学生的各项能力，除了学习力之外，还有一个重要方面，就是要有意识培养学生的选择能力。比如在作业设计上，在活动开展上等。
我想到了我们这的学校，这几年也开展了丰富多彩的社团活动，在让他们选择社团的时候，好多学生都不知道选择什么？我提醒他们可以根据自己的身高来选择适合的社团；可以根据自己的爱好选择自己喜欢的社团。可是学生说什么都不喜欢，真的不知道选择什么。最后有几个同学都是根据自己的朋友选择的社团来选择的。
? 这样以来，新型班级形态就出现了，这就是作者写到的关于走班制带来高中生学业生活的转变中第二个方面内容：“教学班成为主要授课形式”。在作者看来，“走班制的实施，使学生的学习空间从固定教室扩展到整个学校。走班制不仅带来物理空间的扩大，学生的想象空间和心智空间也发生变化。”确实，走班制打破了原来的固定班级，相当于把原来的固定班级进行了重组，组成了新的“班级”。
? 随着班级新形态的出现，同伴关系也得到了扩展：“从同桌的你到课程同学”。作者认为课程同学的出现，“一方面使得相对稳定的同桌关系不复存在，另一方面也扩大了学生的交往范围，利于培养学生的社交能力。”这一点确实如此，从原来固定的同桌和固定的同学，现在变成了更多的同学，相当于每一门课都有了新的同学。
? 同学角色的变化，也自然带来了师生关系的新变化。班主任没有了，取而代之的是成长导师、咨询师、教学顾问等。
?第六部分“走班制下高中生学业生活转变带来的挑战”是紧接着第五部分来的，因为走班制模式带给了高中学生学业生活的转变，那么这种转变必然带来一系列的挑战。作者列举了五种“挑战”：分别是自主选课的挑战，班级管理的挑战，分层带来的心理挑战，班级归属的挑战和师生沟通的挑战。学生能否挑战自己，学校能否突破这些挑战，都是需要高层领导和所有的高中老师需要斟酌考量的。
?既然高中走班制的模式，给教育部门以及学校带来了新的挑战，那么就必须正视这种挑战，学校必须做出相应的改进行动。学校从哪些方面进行改进呢？杜教授提出了五种改进意见：一是提高学校课程多样化建设的能力；二是引导学生学会自主选择；三是完善走班制管理机制与责任体系；四是组建教育联合体，提高资源供给能力；五是改造学校空间布局，优化教育建筑功能。
?作者在这部分，重点对第二个和第三个改进建议提出了更为具体可行的建议。如何引导学生学会自主选择？作者建议建立选课指导制度；充分满足学生理性选择的需求；开展生涯规划教育。在如何“完善走班制管理机制与责任体系”中，作者认为“走班制的运行需要完成配套的管理机制和责任体系构建”，所以提出了一下五个方面的建议：强化任课教师对教学班的责任；建立健全选课走班的管理制度；采取多种活动积极构建有归属感的集体；充分利用网络平台，加强对学生的指导和管理；为学生配备成长导师。这些建议涉及方方面面，非常具体，考虑非常周全。
?只是我想到作者的第一个建议“强化任课教师对教学班的责任”这一点，与我们现行的班级管理有想通之处。我们目前小学和初中阶段，在“安全”这一块就强调了“任课教师对所带教学班的安全负责”。也就是说杜教授虽然研究的是高中走班制的模式，但是在这种模式下，沿用了现行班级管理的一些好的做法。
? 在杜教授提到的第五个建议“改造学校空间布局，优化教育建筑功能”中，我想到了我们这的高中。至少是三年前，已经对学校周边的建筑进行了**，用作各学科教室，就是为了满足学生的选课要求，以更好的实行“选课走班”，为选课走班提供硬性的条件。
?而张鲁川主任在他的文章《高中走班制》中，重在对“班级”的本体价值做思考。走班制下，“固定班级”不复存在，那么班主任这一角色也将随之消失。作者是从高中走班制的实施后，重新回溯或思考“班级”的本体价值的。
作者首先从“何为班级”讲起。作者从实然角度，提炼了目前班级的两种主流形态：一种认为班级是一种教学组织形式。因为“班级”一词来源于班级授课制，而班级授课制是作为一种教学组织形式出现的。学校习惯把班级叫做“教学班”。第二种观点，把班级视作学校的基层行政组织。学校把这种班级叫做“行政班”。作者认为这两种观点或班级样态有其发展的历史根源，有其合理性。但这两种样态是班级的外在价值或工具性价值。在作者看来，作为教学组织形式的“教学班”是为了提升教学效率；作为学校基层行政组织的“行政班”是 为了提升管理效率。所以作者认为，“班级”应该是一个有助于培养合格公民的“公共生活场域”，并且认为只有这一种定位，才能彰显班级独特的，不可替代的育人价值，也是班级存在的合法性依据。作者主要从三个方面来阐述这一观点：一是由班级 本身的形态决定的。因为班级 是一个一群年龄相仿的学生在一起共同学习、交往和参与各种活动的主要而稳定的场域。二是顺应了社会发展和学生吁求；三是内合了教育的目标。
作者讲了“何为班级”之后，再讲“班级何为”。作者认为作为“公共生活场域”的班级作用体现在两个层面：适应性和超越性。适应什么？适应社会。在教育社会学中，班级是一个前社会的雏形，所以孩子适应班级就是提前适应社会。超越什么？超越传递、继承已有知识，超越“代际遗传”，超越个人主义，超越刻板的规约形式。既然是作为“公共生活场域”，那么“公共生活”又是一种怎样的生活呢？是一种以公共伦理为基本伦理原则，基于某种公共愿景，秉持公共精神，承担公共责任，以实现公共生活利益的民主生活形态。这就是教育的超越性功能所体现出来的。
?既然作者把班级视为“公共生活的场域”，那么在这种场域下，班级的本体价值又产生了哪些问题值得我们去思考？作者列举了班主任和学生角色的定位为题，班级管理岗位问题，主题班会问题。
? 第四部分作者专门讲到“基于走班制反思的班级价值重建”，他以北京十一学校为例，认为以北京十一学校为代表的一些高中学校，取消班级和班主任都观点和做法得到了某些教育行政部门的认可和支持，表示对这一做法并不认可。因为在作者看来，如果取消班级和班主任，这既与我们班主任把自己降格为管理者以及体现出的不专业有关，还与班级的本体价值没有被意识和重视有关。作者接着分析美国为什么采用“走班制”教学，是与美国以前的游牧生活方式以及由此地阿莱的崇尚独立和自由的个人主义有着历史逻辑一致性。虽然美国的教育在培养学生的批判性、创造性思维等方面值得我们学习和借鉴，但我们国家的教育目的是“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，培养社会主义合格公民。”雅克?德洛尔在国际21实际教育委员会向联合国教科文组织提交的报告中指出：“学校教育，有气势道德教育和公民教育追求的目的……而是使学校成为民主实践的典范……”结合这段话，作者认为公民不是教出来的，而是在一个民主、平等、自治的公共生活中逐渐形成的。私人生活场域是无法培养出公民的。学生从家庭走进班级，其实是从一个私人生活场域进入到一个公共生活场域。而作为 公共生活场域的班级恰好为学生成为“公民”提供了践行的土壤。所以作者认为我国实行“走班制”是仿效美国的做法，不但没有什么新意，也表明了学校对“班级”的理解仅仅停留在肤浅的工具性层面。
? （六）研究的结果不同：
?因为研究的方法不同，研究的背景、主体和重点不同，所以研究的结果也不同。《新高考》一文，作者是持赞成态度的，只是在赞成的同时为他们又提供了一些可以参考的改进行动。而《高中走班制》研究的结果是不赞成在我国实行“走班制”，至少在目前阶段不适合全国推广。
杰克森写的什么是教育。读完这本书，你有什么读书感受呢?下面是我精心为你整理什么是教育读后感，希望你喜欢。
什么是教育读后感篇一本书的议题，源于杜威一次演讲的结束语，作者将其分解为四个问题：
1、什么称得上是教育?
2、没有任何修饰的情况下，教育的本质是什么?
3、教育的纯粹、简单指的是什么?
4、满足什么条件，教育才能成为现实，而不仅仅是一个名称或口号?
围绕这四个问题，作者层层深入做了详细的探讨。本书写的非常精彩，书中的每一章都可作为一个专题写出冗长的读书笔记。但在此，仅就读者本人感受最深刻的一方面进行深入探讨。
自入门教育学以来，常常会产生一种困惑，这种困惑长期困扰着我，使我在看书，学习乃至教育自己的孩子或者自我教育的时候陷入一种迷茫，那就是教育究竟应该是什么样子的，什么教育才是好的教育、对的教育、有效的教育。自小在应试教育培养下长大的我，习惯了凡事都要有一个标准，有一个确定且唯一的答案，然后按照这一标准和答案来要求自己行为做事包括学习和做学问。然而教育学本就是一个难以捉摸的学问，它没有唯一的答案，各种理论以及各个个人或教育团体对教育的实践也不尽相同，随着学习的深入，对教育本质的思索让我越来越难以把握，当我试图从现实生活中去寻找答案的时候，我常常像走入迷宫一样慌乱而不知所措。
刚拿到书的时候，我产生了些许微微的失望，比起很多教育学的大部头，这本书很薄，在浏览了目录之后，这种失望更甚，书本最后一章的结论是?教育是一项道德事业?，这似乎又回归了一个无**证清楚的老旧话题。庆幸的是，我没有因为自己肤浅的判断就把这本书搁置书架。
不得不说，这确实是一本好书，作者逻辑严谨，论证严密，可以感受到作者深厚的功底，确如书中所说，这是作者多年思索的成果。这本书给我的启发很多，作者摒弃那种上来就下结论的方法，相反，而是将自己的思考过程一点一点详细的描绘出来，他是如何分解这些问题，如何去寻求论证，又推翻论证，然后又得出结论，其中包括对杜威本人早年观点的思考和批判。透过这一过程，我可以看到**是如何分析问题，寻找论据，最终建构自己的观点。整个看书的过程，仿佛在跟着**一起思考，一起寻求教育的终极答案。
杰克森在讨论教育的本质的时候提出要将?本质?与?存在?区分开来。而这也是长久困惑着我的问题，教育如何解决崇高与世俗的矛盾。杰克森认为?教育实践呈现给感兴趣的观察者的是本质的和非本质元素的一种奇妙混合。他提供了必然真理和偶然真理的大杂烩，或者是本质和非本质真理的大杂烩。?那我们又该如何区分偶然真理和内在真理呢(注：文中两处的?必然真理?和?内在真理?分别引自文中P69和P22，不知道是译者翻译的不同还是作者本身词义的不同，二者的说法有细微差别，在分析文中两处对于该词的描写，暂定为二者指代相同)，杰克森指出?从理解事物的现实情况到事物应该的状况，不仅仅要求我们作实证调查，它还要求我们超越经验本身进入一个被称为超越的甚至形而上学的境界。?
整本书中，能够感受到作者满溢的个人情感和倾向，从学术的立场来看，这是不应该的，可是这又有什么关系呢，正如作者书中所阐述的，这本就是作者本人的主观性真理，而?教师的目标是让学生拥有他所传递的任何知识。?杰克森将这一过程称为?贩运真理?，在这一过程中教师会产生两种策略?接受?和?塑造?，教师首先要接受学生，包括倾听、观察、理解学生等，然后通过传递知识、纠正错误、树立典范来塑造学生。在这一过程中，老师仅仅是将自己的个人知识?贩运?给学生，而学生通过思考、感悟，逐渐转变为自己的个人知识，杰克森将这一过程归结为?取消、保留、提升?，它是一个学生在接受教师的知识后理性的思考，辩证的取舍，创新发展的过程。在文章的最后一章，杰克森批判了?告知?优于?塑造?的教学目标。杰克森认为教师和学生之间需要一种?相互承认?，这种承认是平等的，双向的，二者之间有情感的交流，这样教师才能对学生产生?塑造?作用，而不是简单的?告知?。而?爱?是教师与学生之间重要的情感纽带，在?教学与学习中居首要地位?。
本书最后一章的标题为?教育是一项道德事业?，然而杰克森对?道德事业?一词并没有进行界定和描述，作者所说的?道德事业?究竟指什么并没有明确的说明，读者本人只能根据文中的描述和自己的揣测做大概的判断。首先它是一种责任，上一代人有责任将知识传授给下一代人，或者说知识的拥有者有责任将所掌握的知识传给不知道的人;其次，负责传递的人传递的东西应当是其认为?有价值的?。
值得玩味的是杰克森在此使用的是?传给?、?传递?、?传输?，在之前使用的是?贩运真理?，这些词展示的二者之间都是一种平等的关系，没有尊卑之别，没有权威之说。就仿佛某人拥有某样东西，而拥有者将这一东西交付与某人，至于接受者如何理解、使用、改进这一东西，则是接受者个人的事情。而传递过程中所产生的学生对教师的爱戴与感激，则是传递者与接受者交往过程中情感交流的体现以及教师人格魅力对学生产生的影响。最终，教育的道德性就体现在使受教育者变得更好，使我们的社会环境变得更好，最终使我们的世界变得更好。
在书的结尾，杰克森指出?教育的理想会随着时间的推移发生变化?，而每个人也可以去思索、定义自己的教育信条，尽管这些定义不尽相同，而这并不重要，重要的是教育的理想在众多的沉思中得以前进。
当书本翻完最后一页，掩卷沉思，书中对教育本质的探讨，我似乎明白了，又似乎不明白，对真理的追求或许就是如此，仿如作者书中所写：?教育的最高真理并无有形的存在形式，它不能通过经验得到验证，它只能被考虑、谈论，示意出走向。?追求真理，是为我们前进的道路寻找方向，它指引着我们向前，再向前。时间流逝，岁月变迁，真理或许会改变，然而，这又有什么关系呢?重要的是?我们，一直在前进。
什么是教育读后感篇二暑期，在繁忙的家务事之余仔细拜读了菲利普.杰克森编著的《什么是教育》，其中的教学技巧、教学反思让身处教育第一线的我深感惭愧 。我们一直遵循原有的经验轨迹，自认为已经把知识毫无保留地传授给学生，仅此而已，这样就够了，但是杰克森借助于许多哲学家的思想来阐明一个社会如何将真理和知识传递给下一代。即教育归根到底是一项道德事业。
对于教育我有以下三种理解：
第一，教育是师生之间自由交往的过程 ?人就能通过教育既理解他人和历史，也理解自己和现实，就不会成为别人意志的工具?。对话不仅形成了师生交互性的关系，而且也使知识转变为学生个人的认识，使学生的精神受到对话的启迪和引导。
第二，教育是整体精神成长的过程。教育不只是获得知识、技能的活动，而且是师生共同参与的精神生活。教育作为整体精神成长的过程，是促进人的知、情、意统一发展的过程。
第三，教育是个体自我教育和自我实现的过程。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，教育帮助个人自由地成为他自己，而非强求。
?教育是为了不教育，站在孩子的角度自我教化，一切的教育智慧不请自来。?我很欣赏这个观点。对人的一生而言，教师的?教?显得太短促了，好的学生不是学校教出来的，在学生成功的道路上，老师只是阶段性的领路人而已。因此，我们要做的是等待，耐心地等待：在尊重孩子的前提下，最大限度地给予他们自由发展的空间;养成孩子自己寻求解决问题的能力，获得知识和智慧的能力，以及培养他们自主发展的信心和动力。
?什么是最好的教育?最好的教育不是多么生动的教材，不是多么博学的教师，不是多么高效的教育方法，而是那种源自教师内心深处的爱，基于爱的对话：一个眼神，一份目光，一个动作，一句言语?有位老师曾经这样形容老师与学生之间的关系，?学生就像你面前的镜子：你乐观，他活泼;你上进，他努力;你严谨，他踏实;你沮丧，他颓废我相信满眼有爱的老师，她的学生一定积极自信、宽容友爱，无论他或她是否聪明过人，都能在教师爱的包容下茁长成长。
鲁迅先生曾说过，?教育是根植于爱的?。爱是教育的源泉，爱是教育的最基本条件，爱更是教育成功的原动力。有了爱，一切的怀疑会化作坚定的信任，所有埋怨将变成耐心的激励，曾经质疑的目光更会充满爱的执着与期盼。它使我们的教育教学活动充满了人性的光辉，使教育教学行为充满了艺术性和创造性，更将真、善、美的和谐统一带进校园，带进教室，带进孩子们纯洁的心灵，生根发芽。
什么是教育?真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是文化的传递，精神的传递，让我们的孩子成为一个内心强大的人。这是你我为师者追求的教育理想。
什么是教育读后感篇三《什么是教育》一书虽然只是一本小册子,却包含了雅斯贝尔斯最重要的观点和论述.这也是因为教育是一个核心问题.这本书据说可以看做是作者对德国教育的反思,同时我们可以一睹欧洲教育发展的一些脉络,对照我国目前的教育现状有启发意义.作者以其专业角度对教育的本质、教育的理想、大学的本质、大学的理想做了简单的阐述,并提出了大学改革的一些具体的措施,有一定借鉴意义.最后,作者贯穿全书的观点是教员和学生应该是一种平等的关系,教育的目的是保持独立自由个人意志以及对真理的不懈追求.
什么是教育,古今中外不同的理论家们对教育有不同的说法,我最赞成的一种观点,教育就是交往.在我国也一直承认的是晕种观点.教育分为哪些方面呢,从孩子一出重开始,当然也包括胎教,还有家庭教育,学校教育,社会教育,环境教育等.教育形象的比喻就是让一张白纸变成一张表格.里面写满了子.里面有涂改有错误.等待着你去修改和添加.
陶行知：教育是依据生活、为了生活的?生活教育?,培养有行动能力、思考能力和创造力的人.
黄全愈：教育?重要的不是往车上装货,而是向油箱注油.?
钟启泉：教育是奠定?学生发展?与?人格成长?的基础.
秦文君：?教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐.?
爱因斯坦：?什么是教育?当你把受过的教育都忘记了,剩下的就是教育.?
哈沃德?加德纳：什么叫教育?教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事,教育者在其中可以起到什么作用.
通过教育，让一个家庭和睦，让一个孩子快乐，让一个人找到自己的价值，让一个人可以幸福地度过自己的一生，这就是幸福的教育。
——三川玲、白滔滔
《通往幸福的教育》的作者是三川玲、白滔滔一对夫妻，他们用四年多时间，用身体力行的教育实践和总结分析，汇集成这本书。
在书中他们深度地剖析了中国家庭教育与学校教育的种种症结所在，完整呈现了多年来对中国家庭教育问题的深度实践和反思，提炼了中国家长普遍关心的100 个问题的精粹，并给出了系统有效的解决方案。
一、初见动心
三川玲是我之前关注的一个公众号童书妈妈的创办人。我最初接触她的文字的时候，我还是位新妈妈，她经常会给大家推荐不错的童书，自己也会撰写教育文章，我还是比较欣赏她的教育理念的。
后来知道了她跟其丈夫出版了《通往幸福的教育》这本书。看到这本书的简介，就让我惊艳了一把。首先书名就非常吸引我，通往幸福的教育，看似简单的标题却宣明着这本书的理念。教育的最终目的是让所有人都能感受到幸福，而不是折磨和压抑。这样的教育理念，我想是所有人所期待的。很有阅读《通往幸福的教育》这本书的冲动。
二、再见倾心
去年，一次偶然的机会，在有书APP里又一次听到这本书的推荐，以及对这本书的解读，就忍不住抽空阅读了这本书。
当时大宝读一年级，二宝刚满一岁，正是让我焦虑不已的时候。自从有了孩子，尤其是孩子上了学有了作业，陪他写过作业，包括日常的教养就成了每天都要上演的心理战。
抱着很高的期望去读的，书中内容很多，只是简单翻阅了一下，就已经让我受益颇深，有种相见恨晚之感。同时也深深反省自己在教育孩子方面的不足。书中每一个篇章，每一个教育理念都堪称精华之作，语言精辟，观点独到，非常贴近现实，让我受益良多。
我们很多的家长，包括初为人母的我，总是很焦虑，很着急，对孩子的未来很担忧。大环境之下，每个孩子到了6周岁就要上小学，然后家长把孩子交给老师，一切为学校是从。我们现在大部分家长的生活状态是这样的：白天忙工作，晚上忙辅导孩子作业，周末忙带孩子上培训班，身心俱疲。
阅读完后，我不禁反思。在孩子成长过程中，作为家长，我们所能给与孩子最好的帮助就是，静静的给孩子创造适合他们体验的环境，在他们自己尝试时不要急于参与，安心做个旁观者，在孩子开心时，为其加油喝彩；在孩子沮丧时，为其打气鼓劲；在孩子需要帮助时，帮他们理清思路而不是具体包办，让孩子在体验中自发的找到属于自己的幸福。
我们每个家长都希望自己的孩子能够幸福，但是真正要让孩子幸福还是有章可循。在学习反思之后，我也慢慢地给我的孩子创造一个温馨、愉快的家庭氛围，理解并接受孩子的平凡，以身作则、身体力行并积极践行要求孩子做到的事项。
我一直觉得孩子是上天给我们最好的礼物。从灵性层面来讲，孩子的灵魂是高于父母的。我很赞同这样的一句话：你就是你孩子最好的老师，没有谁比你更适合教育好你的孩子。不过，不得不说，陪伴孩子成长的过程，与其说是一场教育，不如说是一场修行。
三、又见深思
在成为高中语文教师的十几年中，我满腔热情投入到工作当中，早出晚归，兢兢业业。在目前的体制里，从幼儿园到大学甚至更高的学府，都是统一的课程标准、统一的教材、统一的要求、统一的答案，最终一个个相似的孩子走向社会。我有时候会觉得迷茫，同时，我无数次思考：孩子需要什么样的教育？