1. 以酒语文为话题的作文
花非花，是孤傲，是清高。
酒非酒，是逃避，是消沉。
陶渊明年少时即有高雅的情趣，善属文，喜自娱，有《五柳先生传》为证。而及其年老之期，则喜饮酒，好躬耕，唯爱菊花之孤傲。
人言，岁长则目清、耳明，陶渊明亦然。年少时的无忧无虑，中年时的心系苍生，晚年之时则厌世恶俗，此其归隐之因也。
然陶渊明自归隐以来，便独爱菊花，何由？
菊，花之隐逸者也。陶渊明借菊花来表达自己的归隐之心，此其一也。而众所周知，菊并非仅有隐逸之心，更有清高孤傲之意，且唯有情之相融，则将爱之其特。“不为五斗米而折腰”之不屑岂不为孤傲乎？“悠然见南山”之欣然岂不为清高乎？故陶渊明独爱菊，有此二因也。
可是，以我之见，陶渊明却仅有孤傲清高之表，而缺乏孤傲清高之内。
孤傲：孤，古王者之称；傲，傲气满天；即为王者之傲气遍布天下，何其壮哉！而陶渊明的傲，源于何方？因才而傲？不是。俗言乱世出英雄，当时的东晋正处战乱之期，英雄群聚，渊明有傲之何处？整日以酒为友，醉于桃花源，逃避现实之人，怎能以孤傲而立于天下？
清高，清明高雅之意。但以酒度日之人怎会有清明之时，而无清明又何来高雅情趣之谈？难不成酗酒即为高雅？又或是穷徒四壁、趁酒兴而谈天下为高雅？
有人说陶渊明不会一边舔着自己的伤口，一边窥视官场。可是，真的是这样么？若是，又何来陶渊明多次归隐之说，既为多次，则必为官场所用，这又怎么是清高的表现呢？
也有人争辩道，陶渊明是迫于生计而多次出山的，但最后他依然回归了山林田园。是啊，迫于生计而出山真的是一个天衣无缝之由啊！难得世上就仅有官禄可以维持生计了吗？
所以，陶渊明所谓的清高及孤傲，实在名不符实。
清高及孤傲者，应首为百姓生计着想而并非个人生活，更不是整日沉醉于酒水之中，消沉避世和逃避现实！
故花非花，酒非酒，众意难一。
2. 以山西汾酒为题的作文山西特产——汾酒要说起我们家乡的汾酒呀，只要尝过他的人都会竖起大拇指，下面由我来细细介绍。
汾酒是清香型白酒的典型，是由几千年的传统工艺深化而成的好酒。汾酒的传统风格是：酒精清澈透亮，幽雅清香，纯正柔和，回甜口爽，它入口绵，落口甜，酒后有余香。
深受国内外消费者的欢迎。在这里还有一个关于汾酒的传说呢。
传说，很早以前，每逢端阳佳节，杏花村照例要举行一次盛大的“花酒会”。有一年，杏花村又在举办“花酒会”。
那酒香花香直冲霄汉，惊动了天上的八洞神仙。八仙拨开祥云，见世上竟有这样的胜景，便驾起祥云飘下人间，店主人殷勤接待，把香醇的汾酒端上来。
八仙在天上喝过琼浆玉液，也喝过吴刚的桂花酒，但这些都远远不及汾酒的香醇和甘甜。他们边喝边连声赞叹：“杏花汾酒，胜似琼浆！”为了纪念这次盛会，八仙来到街上，每人种下了一棵槐树，从此那条街叫做“八槐街”。
你们来说说，比天上的琼浆玉液还好喝的酒，是不是特别的好喝呀！听爸爸说汾酒不但味道好，还有一定的医药功效呢。爸爸说少量引饮用汾酒可以舒筋活血，增加人体的血液循环，在寒冷的冬天喝上一点还可以抵御寒冷。
不过一定要适量饮用，千万不可以喝太多呀，喝太多就会起到相反的作用，会使人神经麻醉做出一些违背常理的事情，比如打架斗殴、大喊大叫等等有失身份有失尊严的事情，更严重的是过量饮用还可能危及生命，比如酒精中毒、酒后驾车等等非常严重的后果。这就是我要告诉大家的一个具有美丽传说，对人们又有利又有弊的山西特产——汾酒。
3. 以“酿”为话题写篇作文用欣赏酿造生活 用欣赏酿造生活 欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。
——题记 生活如诗，因为你用欣赏的口吻去诵读；生活如画，因为你用欣赏的眼光去打量；生活如酒，因为你用欣赏的口味去品尝。生活之所以美好，是因为存在懂得欣赏的人！ 欣赏眼光发现美 罗丹曾经这样说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
街道上默默无闻的清洁工，教坛上认真讲课的教师们，医疗室里小心翼翼的白衣天使，花园里辛勤培育的园丁，他们都是生活中一道亮丽的风景线。你用欣赏的眼光看，你会发现，他们的心灵深处，藏着一颗火红的善心。
用欣赏生活中的***！ 欣赏带来自信 毫无疑问，人人都渴望得到他人的欣赏与赞美。这是为什么呢？因为别人的欣赏是对自己的肯定。
然而他人的欣赏，带给自己充足的信心，然后，取得成功。当一个人陷入自卑的漩涡，萎靡不振的时候，她的老师对她说了一句话：“金无足赤，人无完人，记住每个人都是独一无二的，都有自己的优点和缺点。”
就这么简单的一句话，使她重拾信心，鼓足勇气，迈着大步朝成功大道走去…… 敢于欣赏自己的不足 有的人，面对自己的缺点和不足，产生自卑心理，自暴自弃，灰心丧气，一蹶不振；而有的人，懂得“欣赏”自己的不足，努力改正，从此与这些缺点说“Goodbye”。 欣赏是一种给予，一种沟通与理解，一种信任与祝福，让我们用欣赏酿造生活吧！ 我曾听过这样一首歌：“老祖先酿的酒/你也喝我也喝他也喝/老祖先酿的酒/醉了江醉了月醉了河……有一天老祖先对苍天说/他的酒剩下的已经不多/有一天老祖先对大地说/他的酒剩下的已经不多。”
歌词十分简单，我却分明听出了几分沉重与无奈。 “老祖先酿的酒，醉了江醉了月醉了河。”
曾经，我们的地球是多么荒凉，一如天宇中的其他星球。然而，或许正是因为造化的恩宠，随着亿万年岁月的积淀，我们的世界开始变得充满生机——头顶，是高远的天空；脚下，是厚实的土地；地壳中，静静孕育着各种丰富的矿藏；原野上，不时掠过串串矫健的身姿……这丰富、美好、充满希望的一切，便是“老祖先”为我们酿造的一碗甘甜、醇厚的美酒。
“老祖先酿的酒，你也喝我也喝他也喝。”是啊，面对如此丰厚的馈赠，子子孙孙自然应该共享。
于是，我们中的许多人大大方方地向“老祖先”摊开了“索取”的手——大面积、低效率地利用矿藏；不考虑后果地过度开采地下水；只顾眼前利益，大量砍伐森林…… “索取”之后，他们似乎也会想起“回报”。但是请看，他们“回报”的又是什么？是大量未经处理的工业废水、废气和废渣！ 面对如此不合理的资源利用方式，终于有一天，“老祖先”也无奈地发出了“我的酒剩下的已经不多”的叹息。
这个时候，再看看我们身边的世界，你会发现：许多刚经过浅层开采就被弃置一边的高质矿床正在受到严重破坏；地下水的过度抽取已引起了地面的逐步下沉；疯狂地乱砍滥伐不仅破坏了森林，伤害了动物，更危及了人类自身的生存与健康…… 一棵棵树木倒下去，一幢幢高楼立起来。或许，此时，有人正在为初具规模的现代化城市而开怀；但是，倘若没有蓝的天、绿的树，没有清新的空气，没有花香鸟语，我们又如何能够更真切地体会到生活在一座现代化都市里的舒适与幸福呢？ 许多年前，“老祖先”留给我们的，是一碗甘醇芬芳的美酒。
我不知道，如此下去，若干年后，我们留给后代的将是什么！ 所幸的是，越来越多的人已开始清醒地认识到了这一点：各种资源的开采和利用正在趋向合理化；“水是生命之源”的道理正一天天地被人们所接受，所重视；“自觉保护绿化，增加绿化面积”也逐渐成为许多城乡居民的行为规范…… 这一切，都足以给我们以信心、以希望，使我们完全有理由相信：开采中的自觉保护和保护下的合理开发，定会使这样一碗特别的“酒”——香飘更远更幽长…… 再次捧起这碗越来越浅的“老祖先酿的酒”时，或许，我们应该更深切地感爱到它那越来越沉的分量了。 用欣赏酿造生活 生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为品尝，它才变得醇厚。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳。
生活要我们用心去呵护；去品尝；去欣赏。（文章紧扣题目中“欣赏”“酿造”两个关键词入题，表明审题时抓住了关键。）
金无足赤，人无完人。当我们用挑剔的眼光去看待生活，朋友，你必须先反躬自问。
切勿求全责备！殊不知，没有宽容的心去支撑那一片美丽的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会绚丽多彩！ 也许吧！拿破仑的军事头脑足以弥补他的个子矮的不足！ *** 脸上的黑痣也不能抹杀 *** 和蔼可亲的形象！换个角度欣赏，拿破仑为矮个子的人树立了一个建功立业的榜样； *** 的黑痣是他个性的代表，是他豪放气度的象征。所以我们说换个角度欣赏他人的缺点，也许你会觉得他更有个性。
（围绕两个关键词摆事实、讲道理。） 对生活的欣赏正如我在文学路上体验。
一蓬茅舍，凝聚着多少对影笔耕。
4. 以“酒香不怕巷子深”为话题写一篇作文把酒比喻成人才，一说到人才人们必会想到伯乐，古往今来，会真正识”千里马”的人会有多少呢？还不是潜意识里自我包装、自我推销。当然，之所以他们可以把自己称为“千里马”也是因为他们相信自己是人才，并且有着实实在在的能力和过人之处。
他们用智慧把自己在同等人面前能够更胜一筹，让他人信任，受他人重用。借古喻今，例如《三国演义》的“三顾茅庐“，“姜太公钓鱼”还有“毛遂自荐”……品其中的真味，豁然顿悟：酒香真得不怕巷子深？ 如果要把酒比喻成日常生活中的产品也一样，不也是通过媒体宣传、包装、朋友介绍等来提高产品销售、产品性能及品牌的知名度？就算是你和同行相比产品价格、质量、款式都很不错，可以达到顶级一二且物美价廉，但是如果缺少对外宣传这物美价廉又会有几人知悉？瞬间万变的节奏，市场也是一样不断的有新品牌占据市场，只要你打开电视、走进商场、走进旅游观光景点等。
随处可见那些广告中的标语和产品，这些企业厂商为了打响口号，都用利用消费者的心理做出了诱惑的宣传，如：“买一送一”“消费1000元送精美礼品”“欢庆节日六折优惠”等。这些宣传就是企业厂商的“手段”，一种消费者愿意接受的“手段”。
难道你物美价廉产品就静静地等待被“抢购”？深信“酒深不怕巷子深”是真理？等的时间里别的企业厂商产品早已进入生活市场，占据了消费者的芳心，开始消费者由抱着试用的态度到认可的接受，然后又通过语言对亲朋好友宣传，最后大家毫不怀疑一起资源共享。随着这样商家的发展趋势，你不得不从头至尾精心设计要在把产品推进市场不觉得有点浪费时间吗？ 如果要把自己当做是深巷子的酒又该如何自我包装推销出去呢？如果你思想里已有这个构思又该如何变成行动，达到心中的目标呢？ 首先你应明里暗里不择手段（在商言商：不在其位不谋其政，今在其位必谋其政）的了解这商家，是对外零售、批发还是进出口到国外？如果你已确定了商家的经营方式，那你就要用心了，要保证酒的香味不变、酒的供应数量充分、服务要好且要把这个销量稳住要有回头客，要不然你凭什么来支付酿酒的开支？保证可以使自己的技术不断进步，成为可持续发展道路？酒香味不变，应随时尝试，随时验查配料是否有过期、有不足需要补充，那你就要勤劳一点，仔细一点，别把配料混淆了，混淆了配料就会有损失的喔。
如果你要改进酒香的味道，那你就要不思进取，浅入生活看哪些味道适合于爱喝酒的人，让老少兼宜，开拓更大的市场。一但进入市场千万别忘了注册哦，因为现在盗版的效率太快了，防不胜防啊！说到最后一个话题就是要稳住客户有回头客这言论就较多了，这个嘛……有些深度哦。
稳住客户有回头客不仅要让酒有保障并要在人际及服务上下功夫。 人际交往心里一定要有良好的心态，宽阔的胸怀，还有自己圈里的人脉。
这些不是别人教了你你就会做到的，心里要藏有一颗恒心，要靠自己不断的摸索日月积累才能领悟。有时候胜利往往来自一次次意外，所以对胜负应该有一颗平常心。
我坚信“山外有山，天外有天”这八个字适用于任何人。 关于服务，我们都了解服务好就越来越占有优势，这也是从反面来证实企业厂商的信誉到底如何？不要让我们在生活、工作百忙之中还要担心家里的电视什么时候可以看，我们希望一个电话就有专业电视维修者来解决故障问题。
如果你问我酒的售后服务是什么，我可告诉你，记住喔！酒卖不掉可以自己喝，可以赠送亲朋好友当是自己的一片心意。最后一个办法就是酒越久就越香，时间久了自然这酒就会有价值了。
难道不是吗？呵……酒还是好东西喔。
5. 以劝酒为题写一篇350字的作文爸爸，您知道吗？我们全家都为您担心喝醉酒呢！前几年，您可不是这样的呀！您吃饭时才喝一点点酒，饭还能吃2-3碗，可是现在呢，您的酒量就越来越大了，有一次您因为喝多酒，而进了医院。在医院里，您还说要喝酒呢！
记得还有一次，我要上舞蹈课，而爸爸要去吃饭应酬，您答应只送我却不接我。等我跳完舞，坐着公交车回家，打开门时，您还没回来。我想：您喝酒肯定又喝多了。果然您回到家，空气明显夹着一股酒味，摇摇摆摆地“冲”进家门。
爸爸为了您的身体，我真的希望您能戒酒，再不要让我全家担心了
6. 以“酿”为话题写篇作文用欣赏酿造生活 欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。
——题记 生活如诗，因为你用欣赏的口吻去诵读；生活如画，因为你用欣赏的眼光去打量；生活如酒，因为你用欣赏的口味去品尝。生活之所以美好，是因为存在懂得欣赏的人！ 欣赏眼光发现美 罗丹曾经这样说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
街道上默默无闻的清洁工，教坛上认真讲课的教师们，医疗室里小心翼翼的白衣天使，花园里辛勤培育的园丁，他们都是生活中一道亮丽的风景线。你用欣赏的眼光看，你会发现，他们的心灵深处，藏着一颗火红的善心。
用欣赏生活中的***！ 欣赏带来自信 毫无疑问，人人都渴望得到他人的欣赏与赞美。这是为什么呢？因为别人的欣赏是对自己的肯定。
然而他人的欣赏，带给自己充足的信心，然后，取得成功。当一个人陷入自卑的漩涡，萎靡不振的时候，她的老师对她说了一句话：“金无足赤，人无完人，记住每个人都是独一无二的，都有自己的优点和缺点。”
就这么简单的一句话，使她重拾信心，鼓足勇气，迈着大步朝成功大道走去…… 敢于欣赏自己的不足 有的人，面对自己的缺点和不足，产生自卑心理，自暴自弃，灰心丧气，一蹶不振；而有的人，懂得“欣赏”自己的不足，努力改正，从此与这些缺点说“Goodbye”。 欣赏是一种给予，一种沟通与理解，一种信任与祝福，让我们用欣赏酿造生活吧！ 我曾听过这样一首歌：“老祖先酿的酒/你也喝我也喝他也喝/老祖先酿的酒/醉了江醉了月醉了河……有一天老祖先对苍天说/他的酒剩下的已经不多/有一天老祖先对大地说/他的酒剩下的已经不多。”
歌词十分简单，我却分明听出了几分沉重与无奈。 “老祖先酿的酒，醉了江醉了月醉了河。”
曾经，我们的地球是多么荒凉，一如天宇中的其他星球。然而，或许正是因为造化的恩宠，随着亿万年岁月的积淀，我们的世界开始变得充满生机——头顶，是高远的天空；脚下，是厚实的土地；地壳中，静静孕育着各种丰富的矿藏；原野上，不时掠过串串矫健的身姿……这丰富、美好、充满希望的一切，便是“老祖先”为我们酿造的一碗甘甜、醇厚的美酒。
“老祖先酿的酒，你也喝我也喝他也喝。”是啊，面对如此丰厚的馈赠，子子孙孙自然应该共享。
于是，我们中的许多人大大方方地向“老祖先”摊开了“索取”的手——大面积、低效率地利用矿藏；不考虑后果地过度开采地下水；只顾眼前利益，大量砍伐森林…… “索取”之后，他们似乎也会想起“回报”。但是请看，他们“回报”的又是什么？是大量未经处理的工业废水、废气和废渣！ 面对如此不合理的资源利用方式，终于有一天，“老祖先”也无奈地发出了“我的酒剩下的已经不多”的叹息。
这个时候，再看看我们身边的世界，你会发现：许多刚经过浅层开采就被弃置一边的高质矿床正在受到严重破坏；地下水的过度抽取已引起了地面的逐步下沉；疯狂地乱砍滥伐不仅破坏了森林，伤害了动物，更危及了人类自身的生存与健康…… 一棵棵树木倒下去，一幢幢高楼立起来。或许，此时，有人正在为初具规模的现代化城市而开怀；但是，倘若没有蓝的天、绿的树，没有清新的空气，没有花香鸟语，我们又如何能够更真切地体会到生活在一座现代化都市里的舒适与幸福呢？ 许多年前，“老祖先”留给我们的，是一碗甘醇芬芳的美酒。
我不知道，如此下去，若干年后，我们留给后代的将是什么！ 所幸的是，越来越多的人已开始清醒地认识到了这一点：各种资源的开采和利用正在趋向合理化；“水是生命之源”的道理正一天天地被人们所接受，所重视；“自觉保护绿化，增加绿化面积”也逐渐成为许多城乡居民的行为规范…… 这一切，都足以给我们以信心、以希望，使我们完全有理由相信：开采中的自觉保护和保护下的合理开发，定会使这样一碗特别的“酒”——香飘更远更幽长…… 再次捧起这碗越来越浅的“老祖先酿的酒”时，或许，我们应该更深切地感爱到它那越来越沉的分量了。 用欣赏酿造生活 生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为品尝，它才变得醇厚。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳。
生活要我们用心去呵护；去品尝；去欣赏。（文章紧扣题目中“欣赏”“酿造”两个关键词入题，表明审题时抓住了关键。）
金无足赤，人无完人。当我们用挑剔的眼光去看待生活，朋友，你必须先反躬自问。
切勿求全责备！殊不知，没有宽容的心去支撑那一片美丽的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会绚丽多彩！ 也许吧！拿破仑的军事头脑足以弥补他的个子矮的不足！ *** 脸上的黑痣也不能抹杀 *** 和蔼可亲的形象！换个角度欣赏，拿破仑为矮个子的人树立了一个建功立业的榜样； *** 的黑痣是他个性的代表，是他豪放气度的象征。所以我们说换个角度欣赏他人的缺点，也许你会觉得他更有个性。
（围绕两个关键词摆事实、讲道理。） 对生活的欣赏正如我在文学路上体验。
一蓬茅舍，凝聚着多少对影笔耕的日子；半壁青灯。
1. 根据饮酒写一篇作文的过程
饮酒
当清晨第一缕阳光洒落纱窗的时候，我已身处自家院中开始了一天的享受.扫扫门庭，喂喂家畜，摘菜淋花，当我劳作完毕斜倚在躺椅上欣赏远处的风景时，门外已是车马喧哗，人声鼎沸.不必理会那些吵杂。
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
2. 根据饮酒写一篇作文的过程饮酒 当清晨第一缕阳光洒落纱窗的时候，我已身处自家院中开始了一天的享受.扫扫门庭，喂喂家畜，摘菜淋花，当我劳作完毕斜倚在躺椅上欣赏远处的风景时，门外已是车马喧哗，人声鼎沸.不必理会那些吵杂。
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。
采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。
这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。 人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。
而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。
但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。
他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
3. 饮酒改写为散文 七百字夕阳下的陶渊明 /琪静 陶潜，也许你这一生的名声也便是你一生的铭记，一生的宿命：你埋没于世间滚滚风尘中，潜进那自乐的心灵家园里。
俗世寻不见你的神采，九泉却掩不尽你的魂风。千百年后，你浮现于我面前，你，陶渊明，那南山下的采菊老人，却似无意地携走了我心间的一瓣菊香。
初识你是在你的家，桃花源中五柳后的小居。你的家在一片与世无争的静谧的土地上，在阡陌交通的鸡犬相闻间。
我叹你如何寻得这一方净土，山也清丽，水也清丽；人皆安详，心皆安详。你欣然地右手执卷，左手牵壶，来往于这片山水田园间，微醉的身形挪移着，映在那些池竹稻麦上。
壶中的可是那忘忧醒神的酒，让你悟已往之不谏，知来者之可追？手中可是那千年无人懂的丹青妙卷，让你不求甚解地会意去了其中的快乐？人世间没有你陶渊明，可你到底身处天地间，身处那一片桃花源。 你忆起归家的情景，欢喜与释然写在脸上，荒芜的山径，还依稀留着些与你一般不愿依附世俗的松菊。
仆童相迎，他们身后，还有你尚未更事的孩子倚在门边。当然，还有使人敞怀的好酒在杯中静候。
你坚定地说：“隐，我没有选错。” 是啊，多少人试图作出这样的选择，走出的又有几个，出而不复入的又有几个？哪怕是淡泊明志的诸葛孔明也坚守不住那一亩三分净土。
却唯有你，为那一壶一卷与世俗决裂，自己把自己“关”了起来，着实为自己创造了一个无限恢宏的新世界。隐，使你守住心而不动。
世间纷扰，诱惑却也不可避免。你当年无心而出山时，定不曾多想鸟倦飞而知还之日。
可这日子来得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。时至今日，我依然仰视着你释怀的神话，坚信着包容万物而无染的心胸的存在。
还有你的文章，消尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花之味的气息，一起塑起了我心中那个壶卷于手、坦然于胸、土灰掩面却神采非常的你― 陶渊明。 采菊东篱下，举目眺南山。
南山不可见，唯觉香满怀。 有心云常在，倦飞鸟无从。
笔泄山野句，神醉酒壶空。
4. 《饮酒》赏析 作文陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了他这一代，这个家族已经衰落了。他也断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣；所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的！
5. 饮酒 陶渊明作文250我很不喜欢陶渊明这个人，而且一直想写文章评论一下他，也可以说是谴责他。
也许我没有权利去谴责一位自古以来博得众人喝彩的著名诗人、隐士，但我不能改变对他的看法。 原来，我也有过想做隐士的念头，但无奈，人是善变的，最终，我还是不喜欢隐居这种生活方式。
因为，仔细想想，觉得这句话说得很对： 真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！ 如果你是足够坚强的人，就不会因为道路上的一块石头，而放弃走下去，然后折回原点。真正的猛士，敢于面对一切困难，即使它不可战胜，但他宁可牺牲生命，洒尽鲜血，也不会向命运低头，要向它挑战！ 上学期学习了陶渊明的《五柳先生传》，文中的五柳先生正是陶渊明的化身，其实他是在写自传。
他很多话都在说，自己有志向，有远大抱负。既然这样，为什么还要隐居？为什么不离开山村，回归朝廷，做一番事业？俗话说：有志之人立常志，无志之人常立志。
“常著文章自娱，颇怀己志……”难道他的志向只能用语言来表达，而不能用行动来表现？他在文章中写，他的生活很艰苦，房屋四处漏风，不蔽风日，生活如此恶劣，却没有上进心。还整天去别人那里喝酒，喝得酩酊大醉，这就是所谓的有志之士？ 在仕途之路上，只经受了一点挫折，就辞官回家，退隐江湖，我极度鄙视这种做法。
相反，在这方面，我很欣赏李白，虽然在朝廷受其他大臣排挤，受尽谗言，被迫弃官。虽然他此时的心情很抑郁，但他仍持有坚定的信念和足够的信心，而且他相信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
陶渊明不敢直视惨淡的人生，不敢挑战坎坷的命运，不敢牺牲自己的生命，不敢打击**堕落的朝廷，不敢像屈原一样为了国家而付出一切！他所做的，只有躲在小山村中隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，国家正值危急存亡之时，而此时他还在怡然自得地采菊。
6. 使用喝酒而且三个词语写一篇想象作文在我眼里，烟和酒是男人所拥有的。就因为经常喝酒抽烟的男人非常有男人的气概，所以我想尝酒。
我还记得李白喝酒后写了一首《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲，举杯遨明月，对影成三人。李白用酒消愁，并且写了一首小诗，怎能再感到寂寞呢？就因为这样，我又对酒加几份好奇心。
终于等到尝酒的时候。当妈妈和别人“龙腾虎跃、莺歌燕舞”的时候，我偷偷地倒一点酒，刚把杯子放在嘴边，鼻子就闻到一种难以用语言描绘味道，杯子又离开我的嘴巴。可我想想喝酒是男人所拥有的气概，又重新来到我的嘴巴前。我捂起鼻子，把酒往下喝一口时，刹那间，我的喉咙里 只感觉两个子：苦和辣。我三步并做两步地跑到垃圾桶前，把没喝下的酒全部吐出来，过了好一会才感到舒服。
烟酒虽能提头清脑，但里面还有毒份。我建议大家少喝酒，这样对身体没有多大损失。
7. 李白喝酒作文怎么写《月下独酌》（其一）诗意画
月下独酌
其一[2]
花间一壶酒⑴，独酌无相亲⑵。
举杯邀明月， 对影成三人⑶。
月既不解饮⑷，影徒随我身⑸。
暂伴月将影⑹，行乐须及春⑺。
我歌月徘徊⑻，我舞影零乱。
醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游⑼，相期邈云汉⑽。
其二
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
其三
三月咸阳城⑾，千花昼如锦。
谁能春独愁， 对此径须饮。
穷通与修短， 造化夙所禀。
一樽齐死生， 万事固难审。
醉后失天地， 兀然就孤枕。
不知有吾身， 此乐最为甚。
其四
穷愁千万端⑿，美酒三百杯⒀。
愁多酒虽少， 酒倾愁不来。
所以知酒圣， 酒酣心自开。
辞粟卧首阳⒁，屡空饥颜回。
当代不乐饮， 虚名安用哉。
蟹螯即金液， 糟丘是蓬莱。
且须饮美酒， 乘月醉高台。[3]
根据李白喝酒的诗歌，幻想自己就是李白，身临其境用白话文写一篇即可。
8. 关于文明饮酒的作文800”哥哥说：“喝了啤酒好睡觉。”
大家听了也哈哈大笑。哥哥还真有意思，自己喝醉了都不知道，还说喝了啤酒好睡觉！ 离开酒店时晚上聚餐时，大人们喝啤酒，我和哥哥喝牛奶！”他端起半杯啤酒，一口喝光了，看样子非常享受。
我妈问他：“你听谁说的喝了啤酒好睡觉，不可能吧。 吃着吃着。”
妈妈笑了，突然，哥哥端起旁边他奶奶的啤酒？”哥哥却认真地说：“真的，没有骗你们。上个月我去青岛旅游，正好赶上啤酒节，当时我喝了两杯，一回到宾馆，我就呼呼大睡，往他自己杯子里倒。
他妈妈马上叫了起来：“小孩子不许喝酒，“你那是喝醉了。
9. 中华传统文化结合陶渊明饮酒的作文写认识,体会,收获陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。
他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。
东晋元熙二年（420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。
对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。
谈陶渊明饮酒诗的“乐趣” 陶渊明诗集 *** 有饮酒诗60余首，《陶渊明集序》中，萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵，“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也”，以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云：杯中之物堪以乐，一饮魂销万古愁。
综观陶渊明饮酒诗，亦可领略到诗人纯真而又质朴的个中乐趣。 其一，载酒去尘网——“素位之乐”。
陶渊明一生追求“真”、“朴”、“淳”、“自然”，主张回归率性而为的“自然之乡”，憎恶曲意逢迎的官场生活。早年虽有过鸿鹄之志，但都在黑暗浑浊的社会大氛围中磨平了棱角。
出于生计考虑虽多次为官，但诗人并不快乐，并慨叹自己的为官生涯是“误落尘网中”。可见，诗人对无拘无束的自由生活的向往之情何其急切！ 晋 元兴二年癸卯（四O三），诗人因母亲去世，居忧在家，作《和郭主簿》二首，第一首中有“春秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戏我侧，学语未成音”四句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“此陶公自述其素位之乐，其不以贫贱而慕於外，不以富贵而动於中，岂矫情哉？”今岁“园蔬有余滋，旧谷犹储今”，消阴中夏，南风拂裳，闲游“六艺”，“弱子”咿呀学语，嬉戏一旁，高兴之余载酒挥觞，尽享人伦之乐，自是趣味横生。此时陶渊明深切感受到脱离“心为形役”的畅快，便欣然写道：“此事真复乐，聊用忘华簪。”
其二，有酒且为乐——“乐天之学”。 陶渊明归田之后的诗《和刘柴桑》中有“谷风转凄薄，春醪解饥劬。
弱女虽非男，慰情良胜无”四句，吴瞻泰《陶诗汇注》卷二评曰：“此诗是靖节乐天之学。”躬耕田野，东风已“凄薄”，薄酒一杯可以解除疲劳，虽说浊酒不如佳酿，但用以调节情趣却是有胜过无的，既有之则安之，正是诗人“乐天知命”人生观的体现。
又如《游斜川》中“中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明月非所求”，正如诗人所说“去去百年外，身名同翳如”，无须太顾虑百年之后的景况， “有酒且为乐”，便是人生快事。
再如《杂诗》其四中的“一觞虽独进，杯尽须自倾”，《饮酒》其九中的“虽无挥金事，浊酒聊可恃”等均是诗人知命而乐天的精神体现。 其三，斗酒聚比邻——“惜时达乐”。
陶渊明并没有象当时的一些“隐士”一样，啸聚山林，远离人烟，而是“结庐在人境”，在“与人聚”的自然生存状态中挥洒性情，亦是别有一番乐趣。 《归园田居》其五中有“漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪化明烛，欢来苦夕短，已复至天旭”几句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“前者（其四）悲死者，此首念生者，以死者不复还，而生者可共乐也。故耕种而还，濯足才罢，即以斗酒只鸡，招客为长夜饮也。”
诗人开荒南野，免不了稼穑扶犁，与农民一样辛勤耕耘。劳作之后与邻居相聚饮酒，酒酣之时，慨叹光阴易逝，欢乐太短，于是众人通宵欢饮，把酒达旦。
正如孙人龙辑《陶公诗评注初学读本》卷一所言：“（此）田家真景，令人悠然。”又如《杂诗》其一 “得欢当作乐，斗酒聚比邻”中所体现出来也正是这种“惜时达乐”的人生态度。
其四，衔觞图共饮——“好德乐道”。 陶渊明不同于老子 “老死不相往来”的小国寡民思想，他认为人的性灵相知在于沟通，在于心与心的交换，而不是将真情藏于冷峻，一味地去追求超脱尘世，这是典型的田园君子的“好德乐道”思想。
《答庞参军》中有“我有旨酒，与汝乐之”、“送尔于路，衔觞无欣”、“岂忘宴宾”的句子，孙人龙辑《陶公诗评注初学读本》卷一评曰：“（此篇）高雅脱俗，喻意深阔，交情笃挚，妙能写出。”这一首诗中的酒反映了诗人的心理渐进过程，将诗人“好德乐道”的思想尽情展现出来。
其一、二分别写“我之所好”及“以求同好”；其三则写“同好”之人既来，何不以酒招待，以求同乐。主客因旨趣相投，才有“一日不见，如何不思”的真挚情感；其四则是分别之酒。
世上知音本来就少，而今匆匆聚首，心里的话还没有说尽，就要分别，“同德”的朋友不知何日再闻消息；其五则为担忧之酒，魏晋社会动荡，“王事靡宁”，庞参军奉刘义隆大王之命，“作使上京”，此去前程未卜，一杯薄酒表深情。整首诗充满了对友人的关切之情，读之感人，味之泪下！ 陶渊明饮酒诗风韵独具，但得“乐道”如何不饮？读陶渊明的诗如品酒，诗外有酒气，诗内怡性情。
我没有心事！因为我是一杯酒。一杯酒能有什么心事呢？我自豪，因为我是李白的酒。天色已近黄昏，落日西垂，在江中铺起长长的路——光路。路刚刚开始，因为他才初出茅庐。小船在江中行驶着。船头，他，一袭白衣，头系纶巾。前途不知会怎样，但他相信路，相信自己的脚。他放眼，他展望，他手执梅花盏，他呤道：“天门中段楚门开，孤帆一片日边来。”在梅花盏的我，骄傲——很是骄傲。当他把豪气与凌云壮志泄入的身体之中时，我和他相信：他的光明会从日边来！那我有什么心事呢？该来的，都会来！二我有心事！因为我是一杯酒。多少年了，我与他同悲喜。今天他又举杯。但我知道，再不会是“会须一饮三百杯”了。端起，放下，闭眼摇头。无奈啊！这些年来，我最明白，是我成就了一个诗仙李白，一个酒仙李白。“酒仙”之名是朋友们给他冠的。李白也是人，但他血液里流淌着的是酒一样豪爽的个性；是酒一样无畏的品格！是我给了他灵感；给了他灵气；给了他灵魂。我成就的是一个光明磊落的男儿；是无畏强权的李白。他累了，这些年，贪官在杨贵妃面前说他贪赃枉法。杨贵妃听信了，这也意味着——李白的光明不会再来……但我还是问自己：李白光明会来吗？
哈尔滨三中王玲，女，保送清华大学，2018届高考，全国唯一一个满分作文。写酒，但整篇文章没有一个酒字，却把酒描写得出神入化，倾倒了全部阅卷官，一致给了满分。全文如下，供各位鉴赏。
《酒》
液体之火，
让你，
若梦若醒，
飘飘欲仙，
让天地颠倒，
让世界旋转。
把人类历史，
浇灌的跌宕起伏。
将琴棋书画，
熏染的色彩斑斓。
醉了刘伶，
狂了诗仙，
张扬了曹孟德，
书写了鸿门宴，
湿了清明杏花雨，
瘦了海棠李易安。
景阳冈上，
助武松三拳毙虎。
浔阳楼头，
纵宋江题诗造反。
你啊你，
成全了多少英雄豪杰，
放倒了多少村夫莽汉。
歌舞与你相佐，
美色与你为伴。
催诗情万丈，
壮文人斗胆。
有人借你发疯，
有人借你夺权。
有时你只是一个道具，
烘托一下谈判桌上的氛围。
有时你更像一种暗器，
把贪杯的对手麻翻。
你呀你，
既入朱门豪宅，
又进村舍陋院。
既流溢皇室的金樽，
又盛满农家的粗碗。
愁也要你，
喜也要你。
洞房花烛夜，
他乡遇故知，
金榜题名时。
迁徙流放的囚犯，
落魄的文人骚客，
得志的朝廷大员，
都是你的知己，
你的伙伴。
甚至，
即将上路的死囚，
都要你为之饯别。
因为你，
耽误了多少大事。
因为你，
弄出了多少冤案。
因为你，
鲜活了多少逸事趣闻。
因为你，
催生了多少佳作名篇。
更因为你，
造就了多少人的肝癌，
而魂归天堂。
真的是，
成也有你，
败也有你，
生也有你，
死也有你，
你这浇愁愁更愁的琼浆啊。
穷也有你，
富也有你，
千家万户还都离不开你。
“酒为何物?”
“北方性情中人好饮之物也。”
古人好饮酒，乃至嗜酒。
“诗仙”李太白实乃天上人间，世无其二的“酒中狂客”，盛年时期的李白，携着西域滚滚烟尘的浪漫独绝迤逦盛唐，挥斥方遒，意气风发，用一枝笔杆，满腔文墨诗意了大唐的锦绣江山。流浪的岁月，美酒为什，“举杯邀明月”，欲伴月而歌。借风起舞，却剩得离人影，孤寂寥落一人，唯影随其身，怎能不“举杯消愁愁更愁”呢?愈愁愈饮，饮得天花乱坠、日月无光，只剩豪放驰骋，洒脱犹在。唱着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的人生感慨;叹着“烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的率性豪放，又不得不迫着现实哽咽道“但愿长醉不愿醒”与尔同销万古愁。李氏爱酒，更嗜酒，酒乃其消愁，放纵，抒怀之物，有酒客如此，真性情也。
“靖节先生”陶元亮之酒瘾不见得亚于太白，其人也曾于其自传中毫不吝言道“性嗜酒”，竟也“造饮辄尽，期在必醉”，其“既醉而退，曾不吝情去留”却与太白“我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来”似有同等的豪情与肆意，陶氏乃隐者，超然避世，悠然自足，无人对酌，一壶觞饮至无味。
“天下霸雄”曹孟德亦倾心于酒物，酒入豪肠，仰天长笑，指点江山，激扬文字，虎口一吐，便立足烽烟三国。
“易安居士”李清照，虽是闺阁出身，亦欲酌酒一杯，淡观帘卷西风，细赏溪亭日暮，把酒东篱，醉笑悲欢离合。
纵观古今，嗜酒之人不少，均性情中人，亦哭，亦悲，亦欢，亦乐，借酒消愁言失意，饮酒纵情畅豪言。“把酒问青天”的苏子，“白日放歌须纵酒”的杜少陵，“醉卧沙场”的王翰以至“把酒话桑麻”的孟浩然无不爱酒，纵酒，演绎本性，率真而为。
红泥小火炉，绿蚁新醅酒
醅好农家黄藤酒
问君能饮一杯无?