《我这一辈子》是老舍的中短篇小说，这本书总共有18篇。
其中我这一辈子这一篇，读起来，感觉跟《骆驼祥子》有点相似，不同的是《我这一辈子》里的主人翁，虽然也是一直努力，却还是被现实打败，但是，他没有变成行尸走肉，主人翁是一位非常努力的人，十五岁当学徒，学的是裱糊匠，就是专门为死去的人，糊一些出殡用的，以及给神仙供奉的东西。在主人翁的妻子抛下他和两个孩子，跟别人私奔后，他改行，干了巡警，就这样把一儿一女拉扯大，后来他的儿子也当了巡警，女儿嫁的也是巡警，儿子娶的也是巡警的女儿，他们一家子都成了巡警，在那个时代，巡警的地位是非常低下的，以至于，他得知自己得了孙子后，不由得自言自语嘀咕:“哼！又来个小巡警吧！”
一个作祖父的，按说，哪有给孙子说丧气话的，可是，有钱人家的儿女是希望，没钱人家的儿女是累赘；在他所处的那个时代，这些是非常现实的问题。
他的孙子出生不久，他的儿子，因为有病舍不得花钱看医生，死去了，他为了养活孙子，帮人家卖菜，作泥水匠的小工子活，给人家搬家...他的这篇文章，生动形象地写出了，底层劳动人民生存命运的挣扎。
这些都是我原创的，太多了不好弄成你的标准格式，你就凑合着，好吧~
[原创] 老舍作品读后感
熟悉阶段
起初我对老舍先生的作品不比对鲁迅、曹禺、巴金的更感兴趣。我读的第一部先生的作品是短篇小说《月牙儿》，不能说没有感触，但是在日记里连名字都没有提，而张爱玲《金锁记》倒留下了读后感。现在想来，可能是小说中的压抑和绝望色彩太浓，让我实在写不下去的缘故吧。
《我这一辈子》
因为先前看了电视剧，就读了老舍先生著中篇小说《我这一辈子》，主人公的坎坷遭遇，对黑暗社会的迷惑与怀疑，对现实屡屡妥协又屡屡碰壁，无不带给人一种辛酸之感，
而电视剧与原著相比，不仅增加了许多原著所没有的人物（如瑞姑娘、赵二、凤英等等）和情节，而且把时间跨度向后又延长了十余年，将原有人物黑子（即刘方子）、福海（即顺子）、冯先生（即吴仟南）的命运和性格也进行了推想和加工。但是这样一来，主人公的形象就不像原著那么丰满了。
另外，在情节上将北京兵变改成张勋复辟时的抢劫行为，而且将市民的趁火打劫删去，显然是回避了原著深刻而尖锐的思想内涵。至于为什么要把主人公儿子的名字改成主人公自己的名字，更令我大为不解.
《猫城记》
因为天热，前后经过22天才读完了《猫城记》。小说作于1932年，通过主人公“我”在火星上的奇遇，用寓言式的手法描写了一个行将灭亡的古老猫国，借以影射旧中国的腐朽、堕落、愚昧、自私、勇于窝里斗……
猫国的官僚愚昧、人民麻木、军队不守纪律而强横、学生游荡惹事。居民不喜欢吃饭，专以一种叫“迷叶”的毒品为粮，时时处于醉生梦死的状态。对于外国人，猫国人既顺从又倚恃；敌人入侵，不愿反抗，却在灭亡之际还要自相残杀。个别清醒者如小蝎、大鹰的举动没能挽救亡国灭种的命运，最后或
绝望 **或自我牺牲。
作者由于对社会主义的不理解，用同样夸张的手法，对猫国人实行的“大家夫司基”，对“马祖大仙”的顶礼膜拜，进行了讽刺和抨击。但我认为：作者并非是在否定社会主义，而只是对苏联的社会主义某些方面有所不满，江青根本不可能理解这种超越时代的看法，所以作者的悲惨结局就无法避免了（这正是我读《猫城记》的原因）。
尽管这本书后来连老舍先生本人都不喜欢了，但由于它形式上的有趣，以及批判的尖锐（尽管方向上有误），后来仍然成为我最喜欢的国内现代文学作品。
《骆驼祥子》(读后备忘)
用了八天时间，读完了“语文新课标必读丛书”的《老舍小说选》中的《骆驼祥子》，又用两天重读了短篇小说《月牙儿》。这里只谈前者。
小说通过做洋车夫的祥子“三起三落”的买车经历，在残酷现实面前理想抱负的逐渐破灭，从一个指望通过个人奋斗过上好日子的下层社会青年堕落成一个懒汉和流氓的全过程，折射出旧北平以至于旧中国的社会风貌。
对于祥子的善良、自信而略有些自私，往吃、喝、嫖、赌、耍滑头、诈骗、告密的转化；虎妞的庸俗懒惰，以及对祥子生活的消极影响；小福子坎坷悲惨的命运；曹先生对平民的宽容体谅，小说都有传神的刻画。至于精明热心的高妈（曹家的女仆），为生存苦苦挣扎的老车夫老马、阴狠贪婪的孙侦探、妖*的夏太太等次要人物，虽然着墨不多，都令人过目不忘。
小说用北京方言写作，有些词语还是我不曾听说的，地方色彩很浓，促使我购买收藏。人物心理描写也比较精彩。
不知是有意还是无意，这本《老舍小说选》收入的《骆驼祥子》和《月牙儿》恰好表现了一个小伙子和一个姑娘在旧时代从追求理想到走向堕落的过程，而作为女性的《月牙儿》主人公命运更加悲惨。
《茶馆》第三幕
读完《地球的红飘带》的同一天还读完了老舍作三幕话剧《茶馆》的第三幕。姐姐上高中时在课本上读了第二幕，1997年又在老张书记家借阅了第一幕，前后十几年才读完了全剧。
第三幕除了国民**接收人员指良为“逆”，特务密探横行施暴，出卖民族资本家产业之外，小刘麻子和小唐铁嘴的卖*业“托拉斯”，庞四奶奶（庞太监的四侄媳）借“三皇道”登上“皇后”宝座的臆想，印象最深，比当今社会的
“百丑图” 更加“绚丽”，以事实有力地反驳了为国民**作辩解的言论。
《老舍短篇小说集》(读后备忘)
在昨天，《老舍短篇小说集》电子书成为我今年读完的第一本书。书中除《我这一辈子》外，均未接触过。其中除《“火”车》、《兔》、《东西》批判旧时代的专横霸道、弱肉强食、**求荣之外，其余《杀狗》、《一封家信》、《浴奴》等六篇则描写抗战时期，歌颂普通群众的英勇不屈，批判普通人中的自私、懦弱、孤芳自赏习气。
深入阶段
2008年春天，被《老舍评传》勾起了兴趣，萌发了读老舍其余一些作品的念头。第三年的春节前夕，开始了预定的“老舍作品阅读年”。
《离婚》
用12天读完了老舍的一部较早期的长篇小说《离婚》。通过几个科员闹离婚又不了了之的经过，从一个侧面反映了三十年代的社会风貌，批判了知识分子尤其是老李的懦弱和顾虑。
老李诚然是对黑暗社会不满，而有时也能作出勇敢的举动，与浑浑噩噩甚至同流合污的老吴、邱先生等人不同。然而他毕竟不敢和黑暗社会、庸俗生活决裂，最后只能采取逃避的方式，而依他的软弱，逃避也未必能够坚持，然而这也不能让老李负全责，他人对现实的屡屡妥协，让他看不到生活的希望。
张大哥夫妇是完全习惯于甚至喜欢这种黑暗的，他们的乐于助人已经接近于为非作歹了。但是残暴的统治仍然使他们面临了飞来横祸，由于丁二爷平生头一遭的英勇行为才得以解脱（他们却蒙在鼓里）。
小赵则不止是同流合污，更是黑暗的帮凶，集促狭、狭隘、虚伪、阴毒于一身，幸好最后被丁二爷掐死，没有造出更大的祸害。
老舍还以可敬的胆量，影射了***的特务机关，那个小赵似乎也是其中一分子。
小说对人物，即使是次要人物的心理感受和变化描写很生动，而又不失北平的地方特色。尤其是对小赵的描写，在充分暴露了他的丑恶内心之后，也袒露了他对诱骗不谙世事的张秀真（张大哥的女儿）的于心不忍及动了真情，表现人性的复杂很是到位。
《四世同堂》
我曾两次看过1985版的《四世同堂》改编电视剧，遗憾的是都没有看完整。读了原著，不仅看到了日寇的屠杀、虐待、盘剥，还看到了爱国志士和普通百姓不同形式的反抗。除了对北平风俗人情，物产饮食的描绘，对侵略者心态和策略的剖析之外，还对占领之下北平百姓的麻木和软弱进行了批判，这让我看到了鲁迅的影子。
在敌人任意的*威之下，祁老人的逆来顺受、只求平安起了短暂的作用后，终究被连续的打击敲得粉碎；祁天佑的老实本分，钱默吟老诗人的沉浸诗歌不问世事，小文夫妇的只顾个人小天地而又没有任何招灾惹祸的根由，都没有能避免他们个人或家庭的毁灭。到了最难以忍受的时日，尽管在面临饥饿的威胁下，也没有发生集体的反抗，但钱默吟作为一介文人，伤身破家之后坚定地走上了甚至要扔出手榴弹的斗争之路；为了家庭一贯忍受退避的祁瑞宣在太平洋上的战火烧掉他最后一份工作之后，也投入了地下宣传工作。刘师傅的出走，常二爷儿子大牛儿的报仇，李四爷对日本宪兵的还击，说明了普通百姓中不乏反抗的火星。就连一生处世冷漠的小文在妻子被无故杀害之后，也做出了唯一一件英勇的举动——砸碎了行凶日本军官的脑袋。
老舍确实很会说故事。初读时，我刚对日常生活的漫长描绘感到一点疲乏，就看到了由于汉奸冠晓荷的告密，钱默吟老人被日军捕去，钱家长子和钱太太相继惨死。钱家丧事刚了，钱老人意外地带着累累伤痕扑倒在家门前……金二爷陪着钱老人闯进正打麻将的冠家，出手教训冠晓荷、大赤包夫妇，在长久的悲愤之后第一次让我感到痛快。让我更痛快的是书中的汉奸几乎都没有落个好下场，这纠正了我由电视剧得到的一个错误印象：强横威风有如西太后的的大赤包最后死在日军的狱中。尽管死得非常惨，也不能引起我丝毫的同情。献媚邀宠不遗余力，却又缺少作恶的胆量的冠晓荷，与自私自利，庸俗得让人生厌的祁瑞丰同样死在自己主子手里，同样到死都不知道自己错在哪里，可恨之余又可悲。与大赤包同样狠毒，却只有在保证安全时才敢于害人的蓝东阳，最后在日本死于原子弹爆炸。这个爬虫除了可鄙只有可笑了。只有
被自己昔日男友祁瑞全结果 的冠招弟，才让我能有一点怜惜，因为她所以堕落成特务，主要是受家庭的熏陶，而又有娇美的外表。
再说深一点的感受：其一是老舍一贯的北京地方特色并没有阻碍深邃的思想和辽远的视野。
其二是“芦笛”的 无聊阿彭
版主说老舍“善于表现人性”，确实如此，但这与“人性化”不同。冠晓荷和大赤包有时也有点“人性”，但那是建立在自私的基础上的。例如冠晓荷难忘恩爱，不顾大赤包发威也去给尤桐芳收尸，可是对小妾的感情还是抵挡不住对野坟场的恐惧。这点“人性”的火星也照不亮黑恶的心灵。
《赵子曰》
用5天读完了老舍最早的一部成功的小说《赵子曰》（作于1926年），叙述20年代一群大学生不同的精神风貌。最突出的当然是那位既庸俗无聊又欺软怕硬，显示自己不畏强权的赵子曰。他敢于挑头组织学生大闹学校，捆打校长，却不敢搭救被退职奉军军官逼做流氓的同乡谭玉娥——也是因见对方不像酒后初见时那么漂亮，以致怕军官报复（资助了谭玉娥一点钱）丢下家庭教师的差事逃之夭夭。他和武端、莫大年一直怀疑李景纯与他们同样，一心争风吃醋，直到看到王女士给李景纯的信，才知道冤枉了已不在人世的同学。
李景纯是一位可敬的有为青年。屡屡劝告赵子曰做点于国家社会有益的事，不要混日子。他不主张使用暴力，但为了为民除害，也为了救王女士和张教授，决意刺杀军阀贺司令，不幸失败被捕。在生命的最后时段，他还继续激励赵子曰等人，终于促使他们洗心革面。
那个卑劣**、成为一切祸患的根源的恶少欧阳天风，我不想多说了。
老舍的幽默风格，尤其在人物细微的动作中体现出来，而这又充实了人物的性格。
另外，小说中写到学生因不满考试大闹学校时，割下老庶务员的耳朵钉在门框上，联想到《猫城记》中猫国学生切割校长身体的描写，看来那并不完全出于幻想……
《火葬》
用和《赵子曰》同样的天数，读完了老舍在抗战期间写的一部直接描写战争的小说《火葬》。
我是在《老舍评传》中知道这部据说不成功的作品的，因此对它产生了兴趣。但是读过之后，却说不出它有多么差，也许是我的鉴赏力差劲吧。固然老舍对便衣队石队长这样的抗日军人的描写是比较肤浅的，也没有将他作为主人公表现。另外对便衣队开始攻城时结果田麻子和日本宪兵的描写，有些戏剧化色彩。但除此之外，对人物的刻画，尤其是对王举人为求保命屈身降敌，两头敷衍，并不显得平庸。这个人物让我想起了《四世同堂》中的牛教授，而牛教授只不过是个没有出场的次要人物罢了。其他像梦莲（王举人之女）从娇**到女战士转变的内心根源，石队长的智勇双全和慷慨赴死，刘二狗把汉奸做到底的愚蠢和虚荣（有点像蓝东阳），都是栩栩如生。还有田麻子虽为虎作伥又不愿把坏事做绝的心理——这确是体现了“人性化”的思想，但还在合理范围之内。小说虽短，对日寇和汉奸的残暴，表现的力度也不弱于《四世同堂》。
可见文豪的作品，即便是“劣作”，也是我难以企及的。
《神拳》
因为阅读器电量不足，好像上天开玩笑似的又是一个5天才读完了老舍在建国后一部较有名的剧作《神拳》。至此，“老舍作品阅读年”宣告结束。
该剧通过义和团运动期间，直隶（今河北）某县高永义、高大嫂为首的一支农民义和团队伍从酝酿 发动
到参与保卫北京城的过程，小中见大地表现出整个义和团的发展过程，对于义和团爆发的原因，作者用简洁的对话交待出了北方大旱和洋货倾销，在第四幕里又用同样方式表现了清廷对东交民巷（使馆区）“明攻暗保”的招数。爆发的又一原因——民教矛盾，作者则以夜猫子的横蛮猖狂，映衬出其入教的哥哥、恶霸张飞龙的丑恶而加以表现。
其他如以孙知县、明大人反映清廷官吏的脚踏两只船和兔子胆作风，以乔神甫反映侵略者的伪善和阴险，就不算多么出色了。
在对义和团的同情与歌颂基调之外，作者对他们的愚昧迷信有所表现，但刻意淡化；虽然写了富家子弟田富贵的投机自保、浑水摸鱼，但没有触及贫民中败类的滥杀行径——这就是义和团受人指责的重要原因。这些不足都出于时代的限制，不是作者能力的问题。在大气候中文豪也无法写出深刻的作品。
老舍作品经典(上下卷) 读后感
拿到手中的是中国广播出版社的《老舍作品经典(上下卷) 》，是从卓越网上购买的，原价65元，卓越上的价格是59.6元，相当于是88折。老实说比较其他书，折扣并不是很大的幅度。但是书是很好的书，厚厚的两册，700多页，很重实的感觉，包装不算是豪华，但是和老舍先生的作品风格相配。
不知道为什么这书在卓越上介绍时写的是“作者:舒乙 ”，照 我看这是不合适的吧？我知道这个“作者:舒乙 ”其实是老舍先生的儿子，不过他毕竟不是写出这些好作品的真正作者啊？其实应当是编者就比较正确了。而书的封面上也确凿地印着“ 舒乙 编”，卓越为什么会犯这样的错误呢？有点让人费解，也是不应当发生的情况。
老舍先生的才华是无可非议的。确实是大作家，平民风格与天生幽默，自居一家独具一格。建议重点阅读一下最前面的“代前言”，极其精练准确，先读了这个代前言，就可以更好地阅读和理解老舍先生的文章了。不知道这个精彩的“代前言”是谁写的？据我想不会是他的儿子舒乙 ，因为那个口气不像，应当是一个比较有份量的大家的手笔。开篇就总结了老舍先生的五个最重要的特点，而这五点“是了解他，懂得他的五把钥匙。”
我喜欢《猫城记》，稍微有一点历史知识的人看了都会知道，老舍先生是说的民国这前后几十年的旧中国的国情，只是假借一个所谓的“猫国”奇遇，真正的意味是不言自明的。老舍先生和鲁迅先生一样，深爱自己的祖国和人民，看到国家遭受侵略人民惨
被压迫，心中是十分痉的，而他们所能做的，只能是用自己的一支笔，去批判社会批判黑暗，希望能够有一个真正带领中国人民的领导群体，挽救濒于灭亡的中国和中华民族。在老舍先生创作这些小说的时候，多是在30年代左右，那个时候还没有***的强大影响，所以总的来看，那个时候老舍先生还是悲观多过乐观的。在《猫城记》的最后，他写了自私自利还好内斗的猫国人在外来侵略者的打击下全部灭绝的惨状，他写道“要形容一切我所看见的，我的眼睛哭瞎了；”，而灭亡猫国的“矮人们”，照我想来，当是指日本无疑了。不能不佩服老舍先生的深远眼光，他早看出来，中国人不会灭亡在外国人手下，只会因为内斗自私而自绝，而日本永远不会是我们的朋友，他们永远不会放弃****的妄想！这是多么深刻的洞见！可是我们现在也仍然无法放下老舍先生的担忧，因为我们的心仍然不齐，仍然有许多人甘愿当小日本的奴才，以做鬼子的汉奸为荣，这是多么可怕的事实，然而这又是千真万确的，中国的许多事其实就是坏在了汉奸的手上，而汉奸永远层出不穷，真是令人绝望！
《上任》是一个小短篇，十足的幽默，看了让人发笑。《正红旗下》感觉和《小人物自述》是差不多的，都是老舍先生带自传体的小说，只是可惜没有写完，尤其是《正红旗下》，刚刚开了个头，精彩的好戏才要开演，竟然搞成了绝唱！唉，可惜可叹！如果不是文化大革命，老舍先生不知道要有多少精彩的作品再创作出来！不过以他的性格看来，是“士可杀不可辱”的典型，所以文化大革命一来，他就是不死，怕是也不会多写一个字了吧？唉，时代的悲剧戕害了多少真正的大家呀！
读《北京的春节》有感
刚刚考完试，爸爸妈妈就叫我预习下学期的内容，心里很不高兴，快春节了，并且刚考完，不让人家休息一下，太“***”了。
机械的翻着书本，想到春节，居然就看到有一篇《北京的春节》，不想被吸引住了。
原来的春节多热闹啊。照这个日子计算，现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
可现在呢？没有一点节日气氛，而且还不许玩，唉。现在人们过年的方式和习惯一点都已经找不到像老舍先生眼中的样子了。腊八粥、麻糖、饺子，我很少吃，甚至没吃过，过去过年吃的，应该很好吃吧，可没有了。现在我吃的是汉堡、薯条、可乐，当然，味道也不错。
真想回到过去，大吃一顿，痛痛快快的玩，过去春节可要放一个月啊！
读《北京的春节》有感
老舍先生认为元宵节是新年的**“除夕是热闹的，可是没有月光：元宵节呢，恰好是明月当空”这当然不能成为理由。老舍先生最在意元宵节恐怕就是元宵节的灯会了，也有焰火。
我认为还是除夕和正月初一最美！不说现在还未到元宵节工人就要返岗工作，学生就要返校上课，实在有煞风景。况且中国南北方，东西部传统和文化是有一些差异的，对元宵节的重视程度也不一样。甚至有些地方已趋于淡薄。而除夕就不同了，举国欢庆，大江南北，长城内外，五湖四海，全球华人到处欢歌笑语——辞旧迎新嘛！
在中国的词语里恐怕没有比“除夕”更甜更美的词了！甜在哪美在哪？恐怕就是词条后面的举国同庆，合家团聚，万家灯火了！
而“正月”呢？“正月初一”也是开心和快乐的——新的一年又开始了，虽然总不明白为什么这一天总是欢天喜地的，但既然高兴既然满足那就成了，也不去想那么多。
现在有了“五一”“十一”这些黄金周，加之平时休假时间长了，有更多休闲方式可供选择，“年”的情结便淡了下来，但不管如何“年”已深深扎根中国人心底，是团聚和谐平安亲情的符号！
借老舍先生的话来做结：“以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过节~
我这一辈子
一
我幼年读过书，虽然不多，可是足够读七侠五义与三国志演义什么的。我记得好几段聊斋，到如今还能说得很齐全动听，不但听的人都夸奖我的记性好，连我自己也觉得应该高兴。可是，我并念不懂聊斋的原文，那太深了；我所记得的几段，都是由小报上的“评讲聊斋”念来的——把原文变成白话，又添上些逗哏打趣，实在有个意思！
我的字写得也不坏。拿我的字和老年间衙门里的公文比一比，论个儿的匀适，墨色的光润，与行列的齐整，我实在相信我可以作个很好的“笔帖式”。自然我不敢高攀，说我有写奏折的本领，可是眼前的通常公文是准保能写到好处的。
凭我认字与写的本事，我本该去当差。当差虽不见得一定能增光耀祖，但是至少也比作别的事更体面些。况且呢，差事不管大小，多少总有个升腾。我看见不止一位了，官职很大，可是那笔字还不如我的好呢，连句整话都说不出来。这样的人既能作**，我怎么不能呢？
可是，当我十五岁的时候，家里教我去学徒。五行八作，行行出状元，学手艺原不是什么低搭的事；不过比较当差稍差点劲儿罢了。学手艺，一辈子逃不出手艺人去，即使能大发财源，也高不过大官儿不是？可是我并没和家里闹别扭，就去学徒了；十五岁的人，自然没有多少主意。况且家里老人还说，学满了艺，能挣上钱，就给我说亲事。在当时，我想象着结婚必是件有趣的事。那么，吃上二三年的苦，而后大人似的去耍手艺挣钱，家里再有个小媳妇，大概也很下得去了。
我学的是裱糊匠。在那太平年月，裱匠是不愁没饭吃的。那时候，死一个人不象现在这么省事。这可并不是说，老年间的人要翻来覆去的死好几回，不干脆的一下子断了气。我是说，那时候死人，丧家要拼命的花钱，一点不惜力气与金钱的讲排场。就拿与冤衣铺有关系的事来说吧，就得花上老些个钱。人一断气，马上就得去糊“倒头车”——现在，连这个名词儿也许有好多人不晓得了。紧跟着便是“接三”，必定有些烧活：车轿骡马，墩箱灵人，引魂幡，灵花等等。要是害月子病死的，还必须另糊一头牛，和一个鸡罩。赶到“一七”念经，又得糊楼库，金山银山，尺头元宝，四季衣服，四季花草，古玩陈设，各样木器。及至出殡，纸亭纸架之外，还有许多烧活，至不济也得弄一对“童儿”举着。“五七”烧伞，六十天糊船桥。一个死人到六十天后才和我们裱糊匠脱离关系。一年之中，死那么十来个有钱的人，我们便有了吃喝。
裱糊匠并不专伺候死人，我们也伺候神仙。早年间的神仙不象如今晚儿的这样寒碜，就拿关老爷说吧，早年间每到六月二十四，人们必给他糊黄幡宝盖，马童马匹，和七星大旗什么的。现在，几乎没有人再惦记着关公了！遇上闹“天花”，我们又得为娘娘们忙一阵。九位娘娘得糊九顶轿子，红马黄马各一匹，九份凤冠霞帔，还得预备痘哥哥痘姐姐们的袍带靴帽，和各样执事。如今，医院都施种牛痘，娘娘们无事可作，裱糊匠也就陪着她们闲起来了。此外还有许许多多的“还愿”的事，都要糊点什么东西，可是也都随着破除迷信没人再提了。年头真是变了啊！
除了伺候神与鬼外，我们这行自然也为活人作些事。这叫作“白活”，就是给人家糊顶棚。早年间没有洋房，每遇到搬家，娶媳妇，或别项喜事，总要把房间糊得四白落地，好显出焕然一新的气象。那大富之家，连春秋两季糊窗子也雇用我们。人是一天穷似一天了，搬家不一定糊棚顶，而那些有钱的呢，房子改为洋式的，棚顶抹灰，一劳永逸；窗子改成玻璃的，也用不着再糊上纸或纱。什么都是洋式好，耍手艺的可就没了饭吃。我们自己也不是不努力呀，洋车时行，我们就照样糊洋车；汽车时行，我们就糊汽车，我们知道改良。可是有几家死了人来糊一辆洋车或汽车呢？年头一旦大改良起来，我们的小改良全算白饶，水大漫不过鸭子去，有什么法儿呢！
二
上面交代过了：我若是始终仗着那份儿手艺吃饭，恐怕就早已饿死了。不过，这点本事虽不能永远有用，可是三年的学艺并非没有很大的好处，这点好处教我一辈子享用不尽。我可以撂下家伙，干别的营生去；这点好处可是老跟着我。就是我死后，有人谈到我的为人如何，他们也必须要记得我少年曾学过三年徒。
学徒的意思是一半学手艺，一半学规矩。在初到铺子去的时候，不论是谁也得害怕，铺中的规矩就是委屈。当徒弟的得晚睡早起，得听一切的指挥与使遣，得低三下四的伺候人，饥寒劳苦都得高高兴兴的受着，有眼泪往肚子里咽。象我学艺的所在，铺子也就是掌柜的家；受了师傅的，还得受师母的，夹板儿气！能挺过这么三年，顶倔强的人也得软了，顶软和的人也得硬了；我简直的可以这么说，一个学徒的脾性不是天生带来的，而是被板子打出来的；象打铁一样，要打什么东西便成什么东西。
在当时正挨打受气的那一会儿，我真想去寻死，那种气简直不是人所受得住的！但是，现在想起来，这种规矩与**实在值金子。受过这种排练，天下便没有什么受不了的事啦。随便提一样吧，比方说教我去当兵，好哇，我可以作个满好的兵，军队的操演有时有会儿，而学徒们是除了睡觉没有任何休息时间的。我抓着工夫去出恭，一边蹲着一边就能打个盹儿，因为遇上赶夜活的时候，我一天一夜只能睡上三四点钟的觉。我能一口吞下去一顿饭，刚端起饭碗，不是师傅喊，就是师娘叫，要不然便是有照顾主儿来定活，我得恭而敬之的招待，并且细心听着师傅怎样论活讨价钱。不把饭整吞下去怎办呢？这种排练教我遇到什么苦处都能硬挺，外带着还是挺和气。读书的人，据我这粗人看，永远不会懂得这个。现在的洋学堂里开运动会，学生跑上两个圈就仿佛有了汗马功劳一般，喝！又是搀着，又是抱着，往大腿上拍火酒，还闹脾气，还坐汽车！这样的公子哥儿哪懂得什么叫作规矩，哪叫排练呢？话往回来说，我所受的苦处给我打下了作事任劳任怨的底子，我永远不肯闲着，作起活来永不晓得闹脾气，耍别扭，我能和大兵们一样受苦，而大兵们不能象我这么和气。
再拿件实事来证明这个吧：在我学成出师以后，我和别的耍手艺的一样，为表明自己是凭本事挣钱的人，第一我先买了根烟袋，只要一闲着便捻上一袋吧唧着，仿佛很有身分，慢慢的，我又学了喝酒，时常弄两盅猫尿咂着嘴儿抿几口。嗜好就怕开了头，会了一样就不难学第二样，反正都是个玩艺吧咧。这可也就山了毛病。我爱烟爱酒，原本不算什么稀奇的事，大家伙儿都差不多是这样。可是，我一来二去的学会了吃大烟。那个年月，**烟不犯私，非常的便宜；我先是吸着玩，后来可就上了瘾。不久，我便觉出手紧来了，作事也不似先前那么上劲了。我并没等谁劝告我，不但戒了大烟，而且把旱烟袋也撅了，从此烟酒不动！我入了“理门”。入理门，烟酒都不准动；一旦破戒，必走背运。所以我不但戒了嗜好，而且入了理门；背运在那儿等着我，我怎肯再犯戒呢？这点心胸与硬气，如今想起来，还是由学徒得来的。多大的苦处我都能忍受。初一戒烟戒酒，看着别人吸，别人饮，多么难过呢！心里真象有一千条小虫爬挠那么痒痒触触的难过。但是我不能破戒，怕走背运。其实背运不背运的，都是日后的事，眼前的罪过可是不好受呀！硬挺，只有硬挺才能成功，怕走背运还在其次。我居然挺过来了，因为我学过徒，受过排练呀！
提到我的手艺来，我也觉得学徒三年的光阴并没白费了。凡是一门手艺，都得随时改良，方法是死的，运用可是活的。三十年前的瓦匠，讲究会磨砖对缝，作细工儿活；现在，他得会用洋灰和包镶人造石什么的。三十年前的木匠，讲究会雕花刻木，现在得会造洋式木器。我们这行也如此，不过比别的行业更活动。我们这行讲究看见什么就能糊什么。比方说，人家落了丧事，教我们糊一桌全席，我们就能糊出鸡鸭鱼肉来。赶上人家死了未出阁的姑娘，教我们糊一全份嫁妆，不管是四十八抬，还是三十二抬，我们便能由粉罐油瓶一直糊到衣橱穿衣镜。眼睛一看，手就能模仿下来，这是我们的本事。我们的本事不大，可是得有点聪明，一个心窟窿的人绝不会成个好裱糊匠。
这样，我们作活，一边工作也一边游戏，仿佛是。我们的成败全仗着怎么把各色的纸调动的合适，这是耍心路的事儿。以我自己说，我有点小聪明。在学徒时候所挨的打，很少是为学不上活来，而多半是因为我有聪明而好调皮不听话。我的聪明也许一点也显露不出来，假若我是去学打铁，或是拉大锯——老那么打，老那么拉，一点变动没有。幸而我学了裱糊匠，把基本的技能学会了以后，我便开始自出花样，怎么灵巧逼真我怎么作。有时候我白费了许多工夫与材料，而作不出我所想到的东西，可是这更教我加紧的去揣摸，去调动，非把它作成不可。这个，真是个好习惯。有聪明，而且知道用聪明，我必须感谢这三年的学徒，在这三年养成了我会用自己的聪明的习惯。诚然，我一辈子没作过大事，但是无论什么事，只要是平常人能作的，我一礁就能明白个五六成。我会砌墙，栽树，修理钟表，看皮货的真假，合婚择日，知道五行八作的行活上诀窍……这些，我都没学过，只凭我的眼去看，我的手去试验；我有勤苦耐劳与多看多学的习惯；这个习惯是在冥衣铺学徒三年养成的。到如今我才明白过来——我已是快饿死的人了！——假若我多读上几年书，只抱着书本死啃，象那些秀才与学堂毕业的人们那样，我也许一辈子就糊糊涂涂的下去，而什么也不晓得呢！裱糊的手艺没有给我带来官职和财产，可是它让我活的很有趣；穷，但是有趣，有点人味儿。
刚二十多岁，我就成为亲友中的重要人物了。不因为我有钱与身分，而是因为我办事细心，不辞劳苦。自从出了师，我每天在街口的茶馆里等着同行的来约清帮忙。我成了街面上的人，年轻，利落，懂得场面。有人来约，我便去作活；没人来约，我也闲不住：亲友家许许多多的事都托咐我给办，我甚至于刚结过婚便给别人家作媒了。
给别人帮忙就等于消遣。我需要一些消遣。为什么呢？前面我已说过：我们这行有两种活，烧活和白活。作烧活是有趣而干净的，白活可就不然了。糊顶棚自然得先把旧纸撕下来，这可真够受的，没作过的人万也想不到顶棚上会能有那么多尘土，而且是日积月累攒下来的，比什么土都干，细，钻鼻子，撕完三间屋子的棚，我们就都成了土鬼。及至扎好了称秸，糊新纸的时候，新银花纸的面子是又臭又挂鼻子。尘土与纸面子就能教人得痨病——现在叫作肺病。我不喜欢这种活儿。可是，在街上等工作，有人来约就不能拒绝，有什么活得干什么活。应下这种活儿，我差不多老在下边裁纸递纸抹浆糊，为的是可以不必上“交手”，而且可以低着头干活儿，少吃点土。就是这样，我也得弄一身灰，我的鼻子也得象烟筒。作完这么几天活，我愿意作点别的，变换变换。那么，有亲友托我办点什么，我是很乐意帮忙的。
再说呢，作烧活吧，作白活吧，这种工作者与人们的喜事或丧事有关系。熟人们找我定活，也往往就手儿托我去讲别项的事，如婚丧事的搭棚，讲执事，雇厨子，定车马等等。我在这些事儿中渐渐找出乐趣，晓得如何能捏住巧处，给亲友们既办得漂亮，又省些钱，不能窝窝囊囊的被人捉了“大头”。我在办这些事儿的时候，得到许多经验，明白了许多人情，久而久之，我成了个很精明的人，虽然还不到三十岁。
三
由前面所说过的去推测，谁也能看出来，我不能老靠着裱糊的手艺挣饭吃。象逛庙会忽然遇上雨似的，年头一变，大家就得往四散里跑。在我这一辈子里，我仿佛是走着下坡路，收不住脚。心里越盼着天下太平，身子越往下出溜。这次的变动，不使人缓气，一变好象就要变到底。这简直不是变动，而是一阵狂风，把人糊糊涂涂的刮得不知上哪里去了。在我小时候发财的行当与事情，许多许多都忽然走到绝处，永远不再见面，仿佛掉在了大海里头似的。裱糊这一行虽然到如今还阴死巴活的始终没完全断了气，可是大概也不会再有抬头的一日了。我老早的就看出这个来。在那太平的年月，假若我愿意的话，我满可以开个小铺，收两个徒弟，安安顿顿的混两顿饭吃。幸而我没那么办。一年得不到一笔大话，只仗着糊一辆车或两间屋子的顶棚什么的，怎能吃饭呢？睁开眼看看，这十几年了，可有过一笔体面的活？我得改行，我算是猜对了。
不过，这还不是我忽然改了行的唯一的原因。年头儿的改变不是个人所能抵抗的，胳臂扭不过大腿去，跟年头儿叫死劲简直是自己找别扭。可是，个人独有的事往往来得更厉害，它能马上教人疯了。去投河觅井都不算新奇，不用说把自己的行业放下，而去干些别的了。个人的事虽然很小，可是一加在个人身上便受不住；一个米粒很小，教蚂蚁去搬运便很费力气。个人的事也是如此。人活着是仗了一口气，多喒有点事儿，把这口气憋住，人就要抽风。人是多么小的玩艺儿呢！
我的精明与和气给我带来背运。乍一听这句话仿佛是不合情理，可是千真万确，一点儿不假，假若这要不落在我自己身上，我也许不大相信天下会有这宗事。它竟自找到了我；在当时，我差不多真成了个疯子。隔了这么二三十年，现在想起那回事儿来，我满可以微微一笑，仿佛想起一个故事来似的。现在我明白了个人的好处不必一定就有利于自己。一个人好，大家都好，这点好处才有用，正是如鱼得水。一个人好，而大家并不都好，个人的好处也许就是让他倒霉的祸根。精明和气有什么用呢！现在，我悟过这点理儿来，想起那件事不过点点头，笑一笑罢了。在当时，我可真有点咽不下去那口气。那时候我还很年轻啊。
哪个年轻的人不爱漂亮呢？在我年轻的时候，给人家行人情或办点事，我的打扮与气派谁也不敢说我是个手艺人。在早年间，皮货很贵，而且不准乱穿。如今晚的人，今天得了马票或奖券，明天就可以穿上狐皮大衣，不管是个十五岁的孩子还是二十岁还没刮过脸的小伙子。早年间可不行，年纪身分决定个人的服装打扮。那年月，在马褂或坎肩上安上一条灰鼠领子就仿佛是很漂亮阔气。我老安着这么条领子，马褂与坎肩都是青大缎的——那时候的缎子也不怎么那样结实，一件马褂至少也可以穿上十来年。在给人家糊棚顶的时候，我是个土鬼；回到家中一梳洗打扮，我立刻变成个漂亮小伙子。我不喜欢那个土鬼，所以更爱这个漂亮的青年。我的辫子又黑又长，脑门剃得锃光青亮，穿上带灰鼠领子的缎子坎肩，我的确象个“人儿”！
一个漂亮小伙子所最怕的恐怕就是娶个丑八怪似的老婆吧。我早已有意无意的向老人们透了个口话：不娶倒没什么，要娶就得来个够样儿的。那时候，自然还不时行自由婚，可是已有男女两造对相对看的办法。要结婚的话，我得自己去相看，不能马马虎虎就凭媒人的花言巧语。
二十岁那年，我结了婚，我的妻比我小一岁。把她放在哪里，她也得算个俏式利落的小媳妇；在定婚以前，我亲眼相看的呀。她美不美，我不敢说，我说她俏式利落，因为这四个字就是我择妻的标准；她要是不够这四个字的格儿，当初我决不会点头。在这四个字里很可以见出我自己是怎样的人来。那时候，我年轻，漂亮，作事麻利，所以我一定不能要个笨牛似的老婆。
这个婚姻不能说不是天配良缘。我俩都年轻，都利落，都个子不高；在亲友面前，我们象一对轻巧的陀螺似的，四面八方的转动，招得那年岁大些的人们眼中要笑出一朵花来。我俩竞争着去在大家面前显出个人的机警与口才，到处争强好胜，只为数人夸奖一声我们是一对最有出息的小夫妇。别人的夸奖增高了我俩彼此间的敬爱，颇有点英雄惜英雄，好汉爱好汉的劲儿。
我很快乐，说实话：我的老人没挣下什么财产，可是有一所儿房。我住着不用花租金的房子，院中有不少的树木，檐前挂着一对黄鸟。我呢，有手艺，有人缘，有个可心的年轻女人。不快乐不是自找别扭吗？
对于我的妻，我简直找不出什么毛病来。不错，有时候我觉得她有点太野；可是哪个利落的小媳妇不爽快呢？她爱说话，因为她会说；她不大躲避男人，因为这正是作媳妇所应享的利益，特别是刚出嫁而有些本事的小媳妇，她自然愿意把作姑娘时的腼腆收起一些，而大大方方的自居为“媳妇”。这点实在不能算作毛病。况且，她见了长辈又是那么亲热体贴，殷勤的伺候，那么她对年轻一点的人随便一些也正是理之当然；她是爽快大方，所以对于年老的正象对于年少的，都愿表示出亲热周到来。我没因为她爽快而责备她过。
她有了孕，作了母亲，她更好看了，也更大方了——我简直的不忍再用那个“野”字！世界上还有比怀孕的**更可怜，年轻的母亲更可爱的吗？看她坐在门坎上，露着点胸，给小娃娃奶吃，我只能更爱她，而想不起责备她太不规矩。
到了二十四岁，我已有一儿一女。对于生儿养女，作丈夫的有什么功劳呢！赶上高兴，男子把娃娃抱起来，耍巴一回；其余的苦处全是女人的。我不是个糊涂人，不必等谁告诉我才能明白这个。真的，生小孩，养育小孩，男人有时候想去帮忙也归无用；不过，一个懂得点人事的人，自然该使作妻的痛快一些，自由一些；欺侮孕妇或一个年轻的母亲，据我看，才真是**呢！对于我的妻，自从有了小孩之后，我更放任了些；我认为这是当然的合理的。
再一说呢，夫妇是树，儿女是花；有了花的树才能显出根儿深。一切猜忌，不放心，都应该减少，或者完全消灭；小孩子会把母亲拴得结结实实的。所以，即使我觉得她有点野——真不愿用这个臭字——我也不能不放心了，她是个母亲呀。
四
直到如今，我还是不能明白那到底是怎么一回事。
我所不能明白的事也就是当时教我差点儿疯了的事，我的妻跟人家跑了。
我再说一遍，到如今我还不能明白那到底是怎回事。我不是个固执的人，因为我久在街面上，懂得人情，知道怎样找出自己的长处与短处。但是，对于这件事，我把自己的短处都找遍了，也找不出应当受这种耻辱与惩罚的地方来。所以，我只能说我的聪明与和气给我带来祸患，因为我实在找不出别的道理来。
我有位师哥，这位师哥也就是我的仇人。街口上，人们都管他叫作黑子，我也就还这么叫他吧；不便道出他的真名实姓来，虽然他是我的仇人。“黑子”，由于他的脸不白；不但不白，而且黑得特别，所以才有这个外号。他的脸真象个早年间人们揉的铁球，黑，可是非常的亮；黑，可是光润；黑，可是油光水滑的可爱。当他喝下两盅酒，或发热的时候，脸上红起来，就好象落太阳时的一些黑云，黑里透出一些红光。至于他的五官，简直没有什么好看的地方，我比他漂亮多了。他的身量很高，可也不见得怎么魁梧，高大而懈懈松松的。他所以不至教人讨厌他，总而言之，都仗着那一张发亮的黑脸。
我跟他是很好的朋友。他既是我的师哥，又那么傻大黑粗的，即使我不喜爱他，我也不能无缘无故的怀疑他。我的那点聪明不是给我预备着去猜疑人的；反之，我知道我的眼睛里不容砂子，所以我因信任自己而信任别人。我以为我的朋友都不至于偷偷的对我掏坏招数。一旦我认定谁是个可交的人，我便真拿他当个朋友看待。对于我这个师哥，即使他有可猜疑的地方，我也得敬重他，招待他，因为无论怎样，他到底是我的师哥呀。同是一门儿学出来的手艺，又同在一个街口上混饭吃，有活没活，一天至少也得见几面；对这么熟的人，我怎能不拿他当作个好朋友呢？有活，我们一同去作活；没活，他总是到我家来吃饭喝茶，有时候也摸几把索儿胡玩——那时候“麻将”还不十分时兴。我和蔼，他也不客气；遇到什么就吃什么，遇到什么就喝什么，我一向不特别为他预备什么，他也永远不挑剔。他吃的很多，可是不懂得挑食。看他端着大碗，跟着我们吃热汤儿面什么的，真是个痛快的事。他吃得四脖子汗流，嘴里西啦胡噜的响，脸上越来越红，慢慢的成了个半红的大煤球似的；谁能说这样的人能存着什么坏心眼儿呢！
一来二去，我由大家的眼神看出来天下并不很太平。可是，我并没有怎么往心里搁这回事。假若我是个糊涂人，只有一个心眼，大概对这种事不会不听见风就是雨，马上闹个天昏地暗，也许立刻把事情弄个水落石出，也许是望风捕影而弄一鼻子灰。我的心眼多，决不肯这么糊涂瞎闹，我得乎心静气的想一想。
先想我自己，想不出我有什么不对的地方来，即使我有许多毛病，反正至少我比师哥漂亮，聪明，更象个人儿。
再看师哥吧，他的长象，行为，财力，都不能教他为非作歹，他不是那种一见面就教女人动心的人。
最后，我详详细细的为我的年轻的妻子想一想：她跟了我已经四五年，我俩在一处不算不快乐。即使她的快乐是假装的，而愿意去跟个她真喜爱的人——这在早年间几乎是不能有的——大概黑子也绝不会是这个人吧？他跟我都是手艺人，他的身分一点不比我高。同样，他不比我阔，不比我漂亮，不比我年轻；那么，她贪图的是什么呢？想不出。就满打说她是受了他的引诱而迷了心，可是他用什么引诱她呢，是那张黑脸，那点本事，那身衣裳，腰里那几吊钱？笑话！哼，我要是有意的话吗，我倒满可以去引诱引诱女人；虽然钱不多，至少我有个样子。黑子有什么呢？再说，就是说她一时迷了心窍，分别不出好歹来，难道她就肯舍得那两个小孩吗？
我不能信大家的话，不能立时疏远了黑子，也不能傻子似的去盘问她。我全想过了，一点缝子没有，我只能慢慢的等着大家明白过来他们是多虑。即使他们不是凭空造谣，我也得慢慢的察看，不能无缘无故的把自己，把朋友，把妻子，都卷在黑土里边。有点聪明的人作事不能鲁莽。
可是，不久，黑子和我的妻子都不见了。直到如今，我没再见过他俩。为什么她肯这么办呢？我非见着她，由她自己吐出实话，我不会明白。我自己的思想永远不够对付这件事的。
我真盼望能再见她一面，专为明白明白这件事。到如今我还是在个葫芦里。
当时我怎样难过，用不着我自己细说。谁也能想到，一个年轻漂亮的人，守着两个没了妈的小孩，在家里是怎样的难过；一个聪明规矩的人，最亲爱的妻子跟师哥跑了，在街面上是怎么难堪。同情我的人，有话说不出，不认识我的人，听到这件事，总不会责备我的师哥，而一直的管我叫“王八”。在咱们这讲孝悌忠信的社会里，人们很喜欢有个王八，好教大家有放手指头的准头。我的口闭上，我的牙咬住，我心中只有他们俩的影儿和一片血。不用教我见着他们，见着就是一刀，别的无须乎再说了。
在当时，我只想拚上这条命，才觉得有点人味儿。现在，事情过去这么多年了。我可以细细的想这件事在我这一辈子里的作用了。
我的嘴并没闲着，到处我打听黑子的消息。没用，他俩真象石沉大海一般。打听不着确实的消息，慢慢的我的怒气消散了一些；说也奇怪，怒气一消，我反倒可怜我的妻子。黑子不过是个手艺人，而这种手艺只能在京津一带大城里找到饭吃，乡间是不需要讲究的烧活的。那么，假若他俩是逃到远处去，他拿什么养活她呢？哼，假若他肯偷好朋友的妻子，难道他就不会把她卖掉吗？这个恐惧时常在我心中绕来绕去。我真希望她忽然逃回来，告诉我她怎样上了当，受了苦处；假若她真跪在我的面前，我想我不会不收下她的，一个心爱的女人，永远是心爱的，不管她作了什么错事。她没有回来，没有消息，我恨她一会儿，又可怜她一会儿，胡思乱想，我有时候整夜的不能睡。
过了一年多，我的这种乱想又轻淡了许多。是的，我这一辈子也不能忘了她，可是我不再为她思索什么了。我承认了这是一段千真万确的事实，不必为它多费心思了。
我到底怎样了呢？这倒是我所要说的，因为这件我永远猜不透的事在我这一辈子里实在是件极大的事。这件事好象是在梦中丢失了我最亲爱的人，一睁眼，她真的跑得无影无踪了。这个梦没法儿明白，可是它的真确劲儿是谁也受不了的。作过这么个梦的人，就是没有成疯子，也得大大的改变；他是丢失了半个命呀！
《我这一辈子》是老舍先生创作于1937年抗战前夕的一部著名的中篇小说，是老舍第一个创作黄金时期的压轴作品，格外具有挺拔于时代的进步气息。《我这一辈子》描写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生，也是一个人生的大悲剧。它的结尾是这样写的：“我还笑，笑我这一辈子的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就换个样儿吧！” 《我这一辈子》的创作，正值老舍文学道路上“第一高峰”，他的艺术风格也就显得十分突出。他特别善于用平凡场景中的小镜头来反映社会生活里的大冲撞，他的笔触不是直接介入而是自然延伸到民族的命运中，让读者从他诙谐与幽默的文笔中品味生活的沉重。
通过男主人公的经历与思想变化带着我们审视这个世界，审视这个社会。男主人公在遭到无数社会不公的待遇后,终于明白无论一个人怎样努力的挣扎，自身的努力不能改变自己的命运。在封建社会下人们的性格遭到了摧残与扭曲，在压迫下人们渐渐失去了独立的人格，学会了如何当“奴才”。男主人经过三年的学艺和压迫，逐渐变成了“忍耐者”。
老舍通过《我这一辈子》告诉我们，如果你生活在黑暗与**的社会中，不管是我这一辈子，还是自己儿子和孙子的一辈子，通通都只能忍饥挨饿，通通都只能给别人当奴才。不管你在怎么努力也于事无补，除非这个社会变了天：变得光明与正义。
以第一人称手法，叙述一位在旧社会过了五十年苦难生涯的北京老警 察对自己辛酸一生的回忆。满清末年 ，二十多岁的“我”失了业，经邻居 巡警赵大爷介绍，当上了巡警。那时，世道昏暗，民如草芥。1911年，孙中山领导国民革命军举行武昌起义， 推翻了满清皇朝。“我”被派差，当 了秦大人家的门警。巴望有个好世道，不想秦大人是个搜刮民脂民膏的贪 官，“我”的希望成了泡影。1919年，北京爆发了“五四”运动，秦大人 倒了台，“我”又成为巡警，还和学 生运动领袖申远交上朋友，总想世道 会变样，谁知秦大人再度出山，官当得比从前更威风，“我”却被降为三等警察，妻子病死，留下女儿大妞和儿子海福，穷得难以为生。这时到处 出现革命党，秦大人要抓革命党人申远，“我”却把他放跑了。不久，****旗代替了五色旗。“我”的女 儿大妞出了嫁，儿子海福继承父业， 当了国民**的警察，还和申远往来密切。1937年，日本发动侵华战争，北平等地相继沦陷。日军抓走了“我 ”儿子的未婚妻小玉。海福经申远介绍，参加了八路军。不久，申远被捕。抗战胜利后，***回来接管北平。“我”因儿子之故，被关进监狱，在牢里又与申远相逢，在他的教育启发下，“我”对自己过去糊里糊涂的 一生有了认识。北平解放后，“我”与儿子重逢。从此，“我”才有了幸福的晚年。