1.白洋淀之所以成为名胜，不仅因为这儿有英雄的传说，英雄们的壮举更赋予了苇崇高的品质，从而是这儿成为人人敬仰的圣地。
2.敌人的铁蹄一次又一次地践踏着这片土地，但白洋淀的人民用自己的热血和生命抗击敌人的侵犯，保卫了自己的土地，从而使自己赖以生存的土地一次又一次地恢复了生机。
3.是的，这声音是震天地、撼日月、泣鬼神的声音，这声音是采蒲台人民宁死不屈的精神，这决不是一般的否定的声音，而是一种中华民族的骨气。
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问题描述:
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解析:
孙犁 <<白洋淀纪事>>
采蒲台的苇
我到了白洋淀，第一个印象，是水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到
处是苇，人和苇结合的是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停的在苇里穿
来穿去。
我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中大
白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用
来铺房、填房碱；白毛子只有漂亮的外形，却只能当柴烧；假皮织篮捉鱼用。
我来的早，淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不
见大苇形成的海。我走在淀边上，想象假如是五月，那会是苇的世界。
在村里是一垛垛打下来的苇，它们柔顺的在妇女们的手里翻动。远处的炮
声还不断传来，人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充
满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就
不成为冀中的名胜。
这里的英雄事迹很多，不能一一记述。每一片苇塘，都有英雄的传说。敌
人的炮火，曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。
最好的苇出在采蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和全村男女被敌人包
围。那是冬天，人们被围在冰上，面对着等待收割的大苇塘。
敌人要搜。干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女
们却偷偷的把怀里的孩于递过去，告诉他们把枪枝插在孩子的裤挡里。查的时候，
干部又顺手把孩子递给女人……十二个女人不约而同的这样做了。仇恨是一个，爱
是一个，智慧
是一个。
枪掩护过去了，闯过了一关。这时，一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来。
被敌人捉住。敌人问他：“你是八路？”不是！“你村里有干部？”没有！”敌人砍
断他半边脖子，又问：“你的八路！”他歪着头，血流在胸膛上，说：“不是！”“你
村的
八路大大的！”没有！”
妇女们忍不住，她们一齐沙着嗓子喊：“没有！没有！”
敌人杀死他，他倒冰上。血冻结了，血是坚定的，死是刚强！
“没有！没有！”
这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该
一代代传给我们的子孙。永远记住这两句简短有力的话吧！
1946年
采蒲台的苇》是一篇优美的 抒情散文； 运用了 象征 的手法，以 苇 喻 人 ，借苇来写白洋淀人民的民族精神、英雄气概；
象征 借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。象征的表现效果是:寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉;能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。