我印象最深的就是书里的浅绿色字体，配合书名里的“原野”两字，让人一下子仿佛置身于和作者童年一样的原野之中，心情愉悦，兴趣盎然。
这是作者张炜的非虚构作品，回忆了童年的经历，他的童年在海边的林子里生活，住在林子里的茅屋中，和外祖母一起居住，父母在离家不远处干活，除了三个亲人，作者接触最多的就是林中的“野物”，围绕着“野物”这条线索，作者一点点讲述他和童年原野的故事。有些讲述没有情节，只是作者对环境和野物的描写。有些讲述带有情节，情节里又夹杂着一点神秘的色彩，比如老人们讲的那些故事：采药人在林中碰到动物们准备的一席盛宴；打猎人被林中的“大脸鸟”扇歪了嘴；大树变成了人来鱼铺舀鱼汤喝……
在景物描写上，作者非常细致，如果光凭想象是写不了那么详细的，对花草树木、药材、动物的描写，都非常细致和到位。对美食的描写，在作者看来，外祖母制作美食很在行，外祖母去外面走一趟，就能采回很多可以制作美食的材料。用蒲根酿酒，荠菜包饺子，最妙的是榆树根上剥下的白色根肉，晒干后捣成粉末珍藏。
作者采用的是线型叙事，在每个时间段，作者都认识了一些有趣的人，经历一些新的事物，通过这些人和事，让他真正的成长。袁野带给他的不仅仅是实践经验和广阔的视野，更多的是丰富的精神力量。认识许多动植物，会采药，听过那么多的故事，写出那么特别的作文。这些都是“原野”的恩赐，“我”以后的一生，也会一直受益于这片“原野”。
作者也在书中写了一些人生感悟，比如写自己的父亲，父亲是个“耿直的人”，只能在大山里干活，为什么“耿直的人”会这样？写自己的父亲，想到他一个人在大山里抡锤子受苦，他累的多瘦啊，想着想着就哭了。
写童年作品时，作者需要把自己的思想变成孩子的思想，说话和想法都要模仿孩子的语气和思维，这种文章最避讳出现一些老练的、成人的语言和思维，但如果刻意像小孩一样的幼稚和简陋，感觉又像做作和刻意，想要写出一部自然的童年回忆录和乡村生活的气息，就需要贴合现实的环境描写和心理描写，从这方面来看，我觉得作者处理的相当好，语言俏皮灵动，对话时尽量用的是短句，毫无违和感。心理描写并不高深，都是平铺直叙。
书后还有几句话，是这本书的特点和风格评价:“张伟唯一的长篇非虚构作品，一个人的成长史和心灵史，记录一个时代，复活一段岁月。关于人在大地上诗意地栖居的故事，关于勇气，哀伤，友谊，忠诚，牺牲和爱的书写。描绘了三百六十多种动植物，堪称一部半岛动植物志。文笔精湛质朴，为现代汉语写作的范本和篇章。”
这本书也被评价为“胶东半岛动植物的百科全书”，但并不是枯燥介绍自然学说的书，而是通过作者细致入微的描写以及生动传神的风格让人把自己情感带入其中，让植物和动物都栩栩如生，让人身临其境。
不用徒有其表的词，就用两句话:“心中的盛宴，精神上的天堂。”
林子里其实有一万种声音，只要用心去听，就会明白整个大海滩上有多少生灵在叹息，说话，争吵。
还有的在讲故事呢……
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。简单来说就是阅读过后的感触，重要是描写感受，具体如下：
《爱的川流不息》作者是张炜，语言深藏其中，作者对大自然和动植物有很深的感情，也有很多蕴含其中的人生道理。
《爱的川流不息》写了主人公与猫咪融融的成长，其中发生了不少有趣的事情，更有一些有哲理的事情。
比如说：小猫融融一开始就学会了与人相处，它的小爪子会跟人轻轻地握手，不伤害主人，它是那么的通晓人性，跟主人多么的亲近，它和主人还遇见了刺猬小狗等……发生了很多开心的或不开心的事。
比如为了换小花狗，作者和他的朋友去把爷爷的酒偷了，犯了错。奶奶知道他们都喜欢小花狗，但在睡觉前跟作者说：你们犯了一个大错，写出了奶奶虽然知道作者喜欢小花狗，但是奶奶还是说了作者，让作者明白自己犯错了，要知错就改。
还有最后没有猫的日子过不动了，写出了主人对小猫小狗的回忆，让我感受到作者对大自然和动植物之间有很深的情谊，割舍不断的情谊。
读完了这本书，我才真正的明白，当感情产生后，一旦分开，再也见不到时会很舍不得，但我们要面对，要战胜它，好好的爱惜自己的生活。
《寻找鱼王》是一部纯净唯美、带有幻想色彩的儿童文学作品。作家为当代的小读者还原了一段被人遗忘的民间历史，为孩子们书写了一个富有中华传统文化价值的传奇故事，令小读者在富有民俗韵味和地域风情的故事中，体味爱与生命的深远况味。下面是我整理的《寻找鱼王》读后感3篇，欢迎大家阅读！
《寻找鱼王》读后感1“我”从小生活在大山里，大山缺水，自然少鱼。鱼，在山里就是一种奢侈品，只有富贵人家和山里的最高权力代表“老族长”才吃得起。听“我”的妈妈讲，“普通人家到了过年，有一条大鱼，也舍不得吃，要把鱼做成一条油炸大鱼。要把大鱼做成看菜。一直从初一摆到十五。”听了妈妈这一番话，“我”立了大志要成为一个捉大鱼的人，爸爸带我去找大山的“鱼王”拜师。
“我”和爸爸为了拜师，跋山涉水，终于在一座大山里找到了“鱼王”。一个八十多岁的老爷爷。爸爸求“鱼王”收我为徒，鱼王同意了，我便离开爸爸妈妈，和师傅住在了一起，师傅渐渐地和我熟起来了，就会给我讲他的故事：“渔户是大山里最了不起的人，本领出神入化的，叫鱼王，鱼王有旱手鱼王和水手鱼王两家，旱手鱼王在陆地上捉鱼，水手鱼王是下水抓鱼，但大山里常年干旱，旱手鱼王比水手鱼王更受老族长的器重”原来老人是旱手鱼王的后人。“看老族长喜欢我爸爸，那个水手鱼王十分妒忌，假意要把女儿嫁给我，我爸信了，一有大鱼便送给他，他又送给老族长，说是他自己捉的，最后，他害死了我爸，我只好从家里跑出来，四处躲他”后来，老人去世了，我遵循老人的遗言，找到了当时水手鱼王的女儿继续拜师。
在这位女鱼王的带领下，“我”看到了守护着这片山水的、真正的鱼王，一条巨大的大鱼。这条大鱼，是大山里的守护神，我明白了，世上万物都以平衡为王。
这本书里，我最喜欢的人物是旱手鱼王老爷爷，他说过的一些话让我深受启发“本事不光是在别人那取来，还要自己去找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是有用的真本事”“长辈人牵手走三里，自己走七里，人生十里”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了”他说的这些话我会一直铭记在心。
《寻找鱼王》读后感2在干旱缺水的大山深处，“鱼”成为了一种稀有而奢侈的食物，捉鱼与吃鱼则同时象征着不同寻常的本事与身份。正是怀着与鱼有关的梦想，书的主人公“我”立志当一个捉大鱼的人，并由此踏上了寻找鱼王的路途。
在《寻找鱼王》这本书中，有许多主人公，比如：从前的“旱手”和“水手”、两个鱼王的后代。这两位师傅，一男一女，这时都已经80岁了，他们本是天作之合，却成了终身的仇人，他们相互之间有难消的恨，也有刻骨至死的爱。他们的.关系，与父辈太想做鱼王有关，也与老族长的存在有关。他们的故事，引发人们思考。比较而言，那位旱手师傅，可以说是一个哲人，他话不多，但一出口，皆非寻常，他身世悲苦，一生都在反省，都在思考。“长辈牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了。”他说的每句话都是人生的启迪。这位旱手师傅死后，文中的“我”又找到了女“鱼王”，她为那位始终视她为仇人，几次忍辱找上门来求和，终身未嫁。
小说最后，“我”跟着那位女“鱼王”，在水底深处看到了无比巨大的鱼。她告诉他自己最终的发现：这才是真正的“鱼王”。有它在，这山里才有水、有鱼，一旦没有它了，今后也不会有水了，也不会有鱼了，这里的人们也吃不上鱼了。
我想：真正的鱼王象征着那些默默奉献、不求回报的人，正像我读过的一篇文章：有一个人，不喜欢说话，总是一个人的，结果有一天，他老了，但总爱帮助别人，于是，他干起了全村人都不愿干的活——天天撑船接送人们来往，不求任何回报，有时别人的东西掉到水里了，还帮助别人将东西捡回来，送给主人。最后一个小女孩掉到了水里，他想要救上来这个小女孩，不料女孩救上来了，他却离开了人世。
默默无闻，无私奉献，不求回报，这正是我们每一个人都要拥有的鱼王精神。
《寻找鱼王》读后感3最近，我看了一本书，叫《寻找鱼王》，这本书的作者是茅盾文学奖获奖者作家张炜的书，我一开始看书名觉得这是一本小说，读着读着，我才知道，这是作者童年的难以置信的经历。
一开始，作者介绍了他小时候住在大山深处，他非常喜欢猫和狗，羊和牛。在作者五岁的时候养了一只猫，可是他要去干我们小时候都要去干的事——上学。我觉得这个开头很好，也知道了作者那时的环境。在上学的时候，作者的老师是一个戴着老花镜的斜眼老师，他在草棚里上课，那里有火坑和锅灶。作者爸爸对那老师不太满意，说他“浑吃”，就是说他贪吃，吃得多。那个老师不要钱只要食物。作者爸爸看见草棚有水，以为有鱼，可那老师却否认。爸爸回去和作者妈妈的对话说出了一个重要角色——老族长，他们说山里的人和动物都怕他。
然后就是作者写了他很少吃鱼，并且作者爸妈说了捉大鱼可以赚钱。这让他立下宏伟大志，一定要捉大鱼。爸爸说了，山里有一位鱼王，他的眼和手和鹰一样，闭眼都可以捉大鱼。说到这里，作者肯定要去跋山涉水找那位“鱼王”拜师学艺了。那“鱼王”住在十里之外没水的小石屋里，作者十几天后才找到那位”鱼王“。到了那个”鱼王“的屋门前爸爸突然跪了下来，向”鱼王“求情，想让作者留下来。作者就陪伴了”鱼王“很多年，在”鱼王“临终前说了他以前隐藏的一些故事。比如说，他小时候爸爸被另一个”鱼王“害死了，他买了一条毒鱼害死了人。说完这些话几天后他过世了。临终前，他把一个小肚兜给了他，让作者去找他的女友。作者找到了她，并找了很大的一条鱼，她说它是这里的护水根。
最后，作者成功地成为了鱼王。
1
在作家张炜的《九月寓言》中讲述了一个外来人组成的小村，这些外来人在经历了许多坎坷后，他们如野草般坚韧地生长在这块土地上，对这块土地亦是充满了依赖之情。
他们不愿离开这片土地，无论身在何处都牵挂着这片土地上的泥土和人。但终究注定所有人都会离开小村，离开这片让人撒欢的地方，去未来寻找自己的出路。
过去的一切，小村的一切都已成为了废墟，小村昔日的爱恨，打骂和悲欢似乎成为了一个寓言，好像存在过，又好像从来不存在，小村的一切只留在人们的回忆里。
九月为何有寓言？因为九月预示着将会发生很多的事情，九月对每一个小村人来说都是一个不平凡的月份……
2
作者将女孩赶缨比作小村，因为她的活泼，美丽，有着迷人的风采。赶缨被人玷污毁坏，失去往日的风采，最后独身一人，她的结局也预示着小村最后成为废墟，孤零零地停留在了寓言中的结局。
走出小村的肥，是小村的见证者，也是和小村截然不同的人，她敢于挑战自己的人生，她的善良让她拥有了属于自己的幸福，她和自己所爱的人逃离了小村，她知道小村以外还有很大的世界。
肥的人生从一开始就和赶缨不一样，她的孤独，她的勇敢，她的善良让她成为小村后人中的开拓者，她代表的是美好的未来，不顾一切奔向远方
而三兰子则是小村中的悲剧代表，她曾经有过美好的时光，但是却不幸被那段时光毁坏。三兰子继续着小村中女人的悲剧命运，由一个活泼的女孩变成了一个唯唯诺诺的妇人，最后在不堪忍受婆婆和丈夫打骂冷漠中结束了自己的生命。
3
九月是繁忙的季节，收获的季节，也是归来的季节，九月对于一个庄稼人来说是与众不同的季节，而故事也注定发生在九月的季节。
书中的每个人都有着乡土情节，每个人也都有着属于自己的命运，也许是重复着父母的脚步，又或者是走上新的人生道路，亦或者是一条与众不同的路……
而小村中的爱情在平原上奔跑着，到最后奔跑的爱情渐渐不再奔跑，它变成了一个寓言，这个寓言会一直影响着离开小村的那些人。
4
寓言是颇具讽刺性的一个词语，九月寓言，其实也是在隐性地批判社会中不好的地方，比如在作品中多次出现男人打女人，在作者口中是增加感情。这样的事情，其实是在反讽社会中遗留下来的一些封建残余。
寓言是警示人们的作用，作品为虚构，但却是反映了许多人情冷暖，让人不禁感叹世间百态，一个小村的人就囊括了。
小村其实也有美好的地方，比如爱情，闪婆其实是一个幸福的人，因为她遇到了很喜欢她的人，所以两个人不管是有没有吃的只要在一起就很幸福。他们的儿子也是重复着父母的幸福，在逃离小村后遇到了自己爱的人。
再比如，在年少的时候，赶缨一群人在一起无忧无虑地奔跑，欢笑，整个小村因为有了这些青年而活跃。
5
寓言中，其实也预示着跨阶层的难度，小村人想要跨出自己的土地，吃上好的东西，其实就是一场场的妄想，似乎有着无数灵魂在拉扯着小村人不要离开这片土地。
即便是肥离开的时候，父亲的灵魂也是在拉着她，让她不要离开，但是她因为纯粹的爱情胜利了，也因为她遇到了一个很好的人――廷芳，所以她没有如其他人所说的被抛弃。
肥逃离了这片土地，然后一直怀念这片土地，再见这片土地时，只剩下一片废墟……