《进步》
人总是在进步中成长，进步带给人类一个美好的世界。世界上有许多事物都在进步：科技、思想、经济……但是对于我这位刚升上初中的学生来讲，学业上的进步才是我们心中最为自豪的事了 登录作文网，你也可投稿。
古人云：“学如逆水行舟，不进则退。”这也是我在学业上的座右铭。试想：在一条水流湍急的河面上，有一支行风破浪的小舟，逆着水在前进。如果这只小舟不去奋发前进，它将会落在后头。学业的竞争不也是如此吗？ 登录作文网，你也可投稿。
升入初中以来的第一次月考时，我拿出了实力，放开了思维，在卷面上酣畅淋漓地挥舞着手中之笔……也许，我发现了，发现我将紧张感抛之九霄云外；发现了，我比以往更多了一点压力；发现了，我的思想在进步，我的自理能力在进步，我的思维、知识也都在进步。 登录作文网，你也可投稿。
什么促使我从考场上得来的种种进步呢？为何会进步呢？ 登录作文网，你也可投稿。
每当往日我的课后练习逐渐增多时，我总花着精力去完成；每当往日赶夜地学习至十一点，父母催我睡时，而我总是在夜灯下不知疲倦地苦读；每当往日的我，在每堂课上发言、举手、做笔记时……我明白了，想要进步需勤奋。 登录作文网，你也可投稿。
当我会用学习方法后，我的学习得到轻松，从此懂得“快乐学习，轻松学习”之道了。 登录作文网，你也可投稿。
汪国真说过“目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实。”我感受到一种拼搏，明白了比路更远的只能是人的脚和那颗永远在进步在追求完美的心灵。 登录作文网，你也可投稿。
谁取得进步的成就不会开心呢？进步的成果靠勤奋得来的，在进步之后的甜滋滋味儿人人皆有。但是，人总不能永远停留在甜的滋润里。一点进步要告诉自己，路还远着呢！“一山还比一山高”啊！外界的高手多得是，想要竞争，就要勤奋，知道勤奋，还要方法。 登录作文网，你也可投稿。
以一人进步影响他人进步，造就社会进步，让我们生活在一个进步的美好世界吧！
您好：
成长需要
我知道我来到这个世界，就应该好好的去活一回。可是活着的感觉，有时好累。
偏偏在幻想中看见父母的脸，偏偏在照镜子中找到自己的苍白与憔悴。我现在，安静的躺在床上，茫然的看着看着天花板，等待着。没有忧伤，没有叹息，一切有点疲倦。我的生命，在这种状态下延续着。
因为外面的世界如我对它的认识一般灰色，因为外面除了连绵的雨就是猛烈炙痛的光，因为我现在没有力气走到外面。两天了，没有吃什么东西：周末的原因，心情的原因，还是，病得真有那么严重。
父亲刚刚回来过，看了我一眼，说了几句注意身体的话，匆匆的离开。他一离开，我就需要独守在这个房间，多少天家里都是冷冷清清、孤孤单单。屋檐上，有灰尘织结的网，屋檐下面，是被网住的我。
我的鼻子，里面又有液体要流出的感觉。好些次，我把头仰过去，不愿意看见它，可是这样做，又会闻到那种发腥的味道了。不敢告诉父母，发生在几年前的一次意外后，遗留下来的这种症状。怕自己伤心，怕自己伤了他们的心。我没有癌的征兆，它流出后还会凝结。我不怀疑今天会这样的过，明天它再来拜访。
它太寂寞，所以选择离开我空洞的肉体，一点一滴的逃散，我理解一如自己的感受。
爸爸妈妈，回来以后我才知道，一家团聚有多么的重要。我知道这些天我的面色不好，让你们担心了。我也不想这样。不要总是敏感的认为我的身体因为什么潜藏的病而虚弱了，我在外面过得很好，回到家过得更好。
好久，没有和你们聊一聊天了。现在我好想面对你们，看到你们。你们不是说过，我一旦在受伤以后就会想起家，想起你们吗？其实，我并没有受伤，我只是走过了任性的岁月后，懂得了什么才是重要的，我想你们。
还记得儿时那次离家出走吗？你们一定记得，只是为了我忘记而不去说。那是我最开始叛逆的倾向，我第一次试图脱离你们的怀抱。那时那一刻，没有你们的影子。我听见风吹的声音，我听见静夜里蛐蛐的叫声，我在黑暗中，沿着那条公路茫然的跑着。我因为害怕而忘记疲惫，跑了多远呢？为什么要跑呢？再跑远点是不是父母就永远找不到我了呢？我的脑中尽是这些奇怪的胡乱的想法。委屈了还是要拼命的抑制泪水，多想回去啊，你们一定急了，我在证明什么呢？证明我可以不是一个你们眼里的乖乖宝吗。妈妈你的声音我听到了，你在哭泣，你在喊着我的名字。我躲在路边，看见你从来没有过的那种伤心的表情。你们骑着那辆陈旧的自行车，它发出熟悉的咯吱、咯吱的声音。你们走的远了，我在你们的后面才喊出：爸，妈。妈妈，你知道吗。扑到你的怀里，我才发现，那里原来那么的温暖。你在断断续续的说：都是……你爸不好，不应该打你。我这时放声大哭起来，妈妈，我没有记恨爸爸的意思，我这样做我也不知道因为什么。
16岁，那次和爸爸吵架后，几天都没有吃饭。我把自己关在房间，想着爸爸凶神恶煞的样子，怀疑自己是不是他亲生的。我一向在家里和学校都是很乖的，可是还要接受他的责骂，我还听见他说——断绝父子关系。
妈，我就知道你会偷偷送来食物。我说我不会吃，还是忍不住最后吃光。那一次，我在门缝的一角，听见爸说：儿子吃了吗？我看见爸眼角泛着的泪光。爸爸，对不起，那时我就在心里这样说了无数次，可是我没有勇气推开那扇门郑重的向您道歉。
18岁，我因为学业的不努力而和爸争吵起来。第一次考试是这样，第二次考试还是这样。那是我第一次和爸爸说了这么多过激的语言，妈妈，您给了我一记耳光，告诉我不应该这样和父亲说话，我记得很清楚：他是你爸爸。我在流泪的时候发现，妈妈也是如此的陌生，这是您第一次打我。
成长进步靠什么
□翁文地
无论是城市还是农村，无论是单位还是家庭，关于人的进步问题，都是常议不衰的热门话题：某某人提升了，某某人考上大学了，某某人发财了等等。但这些议论，往往是浅谈辄止，谈现象的多，谈实质的少，谈表面形式的多，谈内在因素的少。至于他们为什么能被提拔使用，能上大学攻读深造，能发财致富？向深层次深入探讨的却很少。人们要想从进步的或者说成功的人们身上学到经验，树立榜样，鞭策自己，少走弯路，在进步的路上走得顺利一些，就得从深层次探讨他们的成长进步的内在因素。
进步人人都想得，成功人人都想求。然而就大的进步而言，所有成功的人都有一部个人刻苦、艰辛的奋斗史。无论是知识，还是财富，都有一个从量的积累到质的变化的过程，是潜移默化的，是循序渐进的。进步的含义不仅表现在职务的高低、职称的差别、资产的多少上，更主要的是表现在从事或拥有高职务、高职称、高资本这些人的内在素质上。那么要取得进步从哪里着手，有哪些层次呢？
要有勤奋好学的求知精神。知识是浩瀚无际的海洋，只要有恒心，肯钻研，每个人都可以从中吸取足够丰富的知识营养。叱咤风云的领袖，决胜千里的统帅，翱翔科海的专家，他们成功的背后都有一个发奋努力，刻苦钻研的求知史。
要确立正确的个人奋斗目标。一个人在漫漫人生的成长道路上，能否一步一个脚印地不断迈向成功，与他在青少年时能否确立正确的人生奋斗目标是至关重要的。确立正确的人生奋斗目标，大致有两种途径：一种是出生在家学渊博的成功人士家庭，他们从小受到学问的熏陶，家长重视并能及时纠正他们的不良习气，教育他们树立正确的人生奋斗目标，从而确保了他们一生奋斗的正确轨迹。另一种是出生在农村或贫寒家庭的青少年，主要是靠自己，他们应以父辈们的善良品质做基础，在接受学校教育、社会教育的全过程中确立个人的奋斗目标。
要善于总结经验和教训。一个人进入社会之后，其成长道路不可能是一帆风顺的，一定有很多成功的喜悦和失败的痛苦。一件事情的成功，绝不是一生的成功，一生的成功，是一生无数件成功的总和。成功之后，力戒骄傲，从中总结出经验，为下一个成功打下良好的基础，下一个成功就又向你敞开了大门。善于总结吸取一生中成功的经验只是完成成功的一半，而善于总结吸取一生中失败的教训则是完成成功的另一半，而且是更重要的一半。人的一生，自然的与人为的因素引起的失败与挫折是很多的：性格上有弱点，认识上有片面性，工作上有失误等等。任何一个缺点、错误和疏忽如不及时发现和纠正，都将会影响你的进步。从本质上说，改正缺点错误，是真正意义上的进步，是进步的核心，是一个人整体素质的提高。
一个人一生能否保持不断进步，顺利成长，取得成功，还要看能否通过学习别人的成功经验提高自己，通过总结别人的缺点错误警戒自己。因为个人的经历是有限的，社会成员经历的总和是无限的，他人的经验教训，都是非常宝贵的社会资源。“他山之石，可以攻玉”，用正确态度去吸取得越多，进步就越快。
要有博采众议的民主作风。博采众议的作风，是你取得初步成功之后，争取进一步成功必须解决的一个重要问题。所谓的初步成功，也就是你可能已经成长为一个基层单位的领导，或是军队的基层军官，或是某一课题的主持人。就是你已经不是单一的为自己个人负责的了，而要组织领导你的小组、单位、班子中的其他人一道工作。当你走上这些岗位之后，要学会运用社会科学、管理科学武装自己，纳谏如流，海纳百川，用众人之长，补自己之短。
要掌握知人善任的用人之道。***同志曾把领导者的责任归结为出主意与用干部两个方面。我的理解，出主意就是要勤奋学习，要有民主作风，走群众路线，善于调查研究，及时发现群众的发明创造，并总结升华为理论，出思路，出办法，指导全局的工作。用干部这一点就要复杂得多，重要得多了。通观我国历史，荐错人、用错人，造成误国误民的事件比比皆是。看准人、用准人是一件很不容易的事情。一个居于领导岗位的人，手握用人大权。“权”可以产生一切，多少人都在追求。为国为民的人想利用职权之便，为国家和人民多办一些好事实事；追名逐利的人想利用职权之便，为个人、为小集团多谋取名利。高明的领导，就是要透过这许多的现象，看清这些干部的本质，把人选准用好。
要有果敢决断的胆略和气魄。无论是一个地方还是一个单位的领导班子，都是由许多成员组成的，都领导着许多的群众和职工。造就一个生动活泼的民主局面，是至关重要的，民主风气形成了，方方面面的议论就多，博采众长，民主集中就有了基础，也才能正确。但是，达到这样高的素养，是非常不容易的事。一个决策出台的前后，民主评议是一回事，评头论足是另一回事；建言献策是一回事，牢骚怪话是另一回事；公开批评是一回事，背后骂街是另一回事。每一个决策，都不可能百分之百的正确，每一件事情的决定和实施都有考虑不周的地方。领导者的责任就是尽可能地从民主评议中，从群众的建言献策和公开批评中，听取正确的意见，从评头论足、牢骚怪话或是背后骂街中提炼正确可用的部分，做到考虑周全些，负面影响尽可能少一些，力争每一个动作都要保证及格，争取优良。这样，对大众有利的事情办多了，社会就进步了。
好词：喘息方定 洒泪而别 崎岖山岭 饥食渴饮 夜住晓行
好句：
史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草，再也休题。”史进住了几日，定要去，朱武等苦留不住。史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨。史进头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨，帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾，项上明黄缕带，身穿一领白?丝两上领战袍，腰系一条揸五指梅红攒线?膊，青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋，跨一口铜钹磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辞别朱武等三人。众多小喽罗都送下山来，朱武等洒泪而别，自回山寨去了。
崎岖山岭，寂寞孤村。披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。
读后感：
史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。
其中一个例子便是书中第六十九回,史进由于李瑞兰的出卖被董平捉拿,审问拷打,"史进只不言语","由他拷打","不招实情".短短几句,便把一个英雄形象勾勒了出来.在《水浒传》书中,多次有描写到梁山好汉被官府捉拿严刑拷打的场面.其中惟有史进是一声不吭,死不招供,其他多数人都是"吃打不过",或是说假话辩白,或是认了罪状.这一比较,更是衬托出了史进年轻气傲不肯低头的性格特征.
在结构安排方面,史进的几次出场都颇值得玩味.第一次出场是和王进的一番较量,其后,史进的身世才从其父与王进的交谈话语中说出.后在赤松林出场时,则是从和鲁智深的一场误斗开始的.书中第五十八回,史进再次出场时,是通过朱武的一番话道出了去向.几次出场各不相同,没有唐突之感,处处引起了读者的好奇,增加了文章的曲折,丰富了人物形象.然而,对史进的描写在整体上还有虎头蛇尾之嫌,金圣叹评史进是上中人物,原因就在于后半部分写得不好.这也是史进这一人物形象与其他人物形象相比略显不足的原因所在.
在《水浒传》书中,史进这一人物形象并不是十分的突出,但这主要是由于有关他的文字篇幅较短所造成的,并不能因此而否认作者在塑造其人物形象时所做的一些艺术上的努力.本文正是希望通过对《水浒传》一书对史进形象塑造的分析,能够给今天的小说写作者在写作特别是人物形象塑造方面提供一些帮助
一直很疑惑的是，水浒一百零八人，为什么单单要将九纹龙史进当作排头兵来描写？金圣叹曾点评：以名为引，盖因史进寓意“历史在前进”之意。但不论从哪一点来讲，他都不是一个像林冲、武松一样光芒四射的人物，唯一或许说得出的理由：他是个帅哥！
抛开开篇第一回宣扬封建迷信的《张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔》不提，小说正文其实是从第二回《王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村》开宗明义。东京八十万禁军教头王进流年不利，大约是本命年没有系红腰带的缘故，顶头上司换作颇有足球天分的大流氓混混高俅。更为要命的是，这高太尉曾经被王进之父王升一棍打翻，三四个月下不来床——此一时彼一时，如今高俅大权在握，焉能不大肆打击压迫一番？
王进能怎么做？得，惹不起咱躲得起！只能远逃延安府，到边疆地区投奔抗击西夏名将种谔——即文中的“老种经略相公”。于是连夜收拾细软，带着老母出了西华门，直奔延安而来。
一路逃到陕西华阴县，王进母子在史家庄借宿，由此而来结识了史进史大郎，从而引出波澜壮阔的英雄之旅。小说里是这么描写史进给人第一印象的：
只见空地上一个后生，脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。
从这里我们可以看出：一，史进皮肤不错，脸若银盘，说明至少不比浪里白跳张顺、浪子燕青逊色多少。二，年轻有活力，当时也就约摸二十岁不到，正是血气方刚的少年小伙。三，有漂亮的纹身。借其父史太公之口是这么描述的：
太公道：“教头在上，老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山。这村便唤做史家村，村中总有三四百家都姓史。老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒。母亲说他不得，一气死了。老汉只得随他性子，不知使了多少钱财投师父教他；又请高手匠人与他刺了这身花绣，肩膀胸膛总有九条龙。满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。”
由此我们可以想象，以当时的审美观点来看，史进确实是一个帅哥，因为宋代以有花绣为美，远如五代周太祖郭威，由于他脖子上刺了一只飞雀，所以人们又叫他郭雀儿。再比如金庸小说《天龙八部》，丐帮帮主乔峰胸口，便刺着一个青郁郁的狼头，而且丐帮**身上有刺青的也大有人在。
史进是华阴县史家庄史太公的儿子，
从小喜欢舞枪弄棒。东京八十万禁军教头
王进遭高俅陷害，携老母逃往延安府，路
过史家庄时老母病倒，王进就住在史家庄
教史进武艺。史进打败了在家乡附近少华
山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春，好
汉结识好汉。不料被猎户李吉告了官，华
阴县派兵围了史家庄，史进和朱武、陈达
、杨春一起杀败了官兵，上了少华山。史
进全身刺了九条青龙，江湖人称“九纹龙
”，是水浒中第一个出场的梁山好汉。后
归降梁山后，排梁山英雄第二十三位，马
军八**兼先锋使第七名。征讨方腊时战
死。
九纹龙史进听猎户李吉说少华山上来了一伙强人，聚集五七百喽罗，有百十匹好马，打家劫舍，华阴县不敢捉他，就想到要备战，杀了两条肥水牛，把村里三四百史家庄户都请到家中吃酒谈事，约定了“提防贼寇”。当跳涧虎陈达引人马来到史家庄前，说是要借路，史进说“俺家现当里正，正要来拿你这伙贼”。当他果然就活捉了陈达时，是将“陈达绑在庭心内柱上，等待一发拿了那两个贼首，一并解官请赏”。当得知神机军师朱武、白花蛇扬春二人前来时，史进说“这厮合休，我教他两个一发解官”，就上马迎战。至此为止，史进不但明白自己是一个良民，朱武等人只是“贼寇”而已，而且明白自己当着“里正”，即身为大户，承担官府所委一乡之治安的人。按这样的认识，凭着史进的武艺，擒获朱武杨春一并解官当不在话下。
但事情来了一个突转，朱武杨春往他面前一跪，流泪说，“小人等三个，累被官司逼迫，不得已上山落草。当初发愿道，不求同日生，只愿同日死。虽不及关张刘备的义气，其心则同”，并且说“望英雄将我三人一发解官请赏，誓不皱眉”。这番话一下子就打动了史进，寻思道，他们这样义气，我如果拿他们解官请赏，岂不叫天下好汉耻笑我不英雄？事情就这样反转过来，史进“就后厅上座置酒设席，管待三人”，“酒至数杯，少添春色”，尽欢而别。从此礼物往来，成了朋友，甚至约了八月中秋到史家庄来“赏月饮酒”。
史进不但把“里正”的责任忘了，“官司”二字也抛到脑后，最后酿成大祸，跟着朱武三人上了少华山。虽然他一时还不肯落草，说“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了”，并且想着到师父王进边庭上去，“也要讨个出身，求半世快活”，但他到处飘泊一阵，无有出路，也就只有回到了少华山，最终是上了梁山。在第六回“瓦罐寺”书中有交代，史进并未寻找到师父王进。王进投军延安府至少是确有其事的，有第三回书里鲁达之言为证：“俺也闻他名字……听得说，他在延安府老种经略相公处勾当”，但既然史进并未找到王进，则王进终于到何处去了呢？书中无有交待，这进一步皴染和暗示了王进的“神龙无尾”。
史进的故事告诉我们，在史进这样的英雄心中，义气是最高的信条，自己在天下好汉心目中的形象是最要紧的事情，为了这些，可以不怕官司、可以抛弃一切，若是不讲义气，被天下好汉耻笑，也就一辈子抬不起头来了。朱武的苦肉计，正是利用这一心理机制，知道必然成功。“义气”是这样至高无上，与统治者所要求的秩序和思想形成了对立，这并不是作者的发明，而是历史的事实，反映了人民对封建统治的反抗，只要一说是“累被官司逼迫”，也就立即引起了深刻而广泛的同情。在封建官府残酷统治下，“义气”使人民能够相濡以沫，以至使人民不至于一盘散沙，而能够团结起来实行反抗。应当说，这对于民族的生存发展是有进步意义的。
人民中的英雄必须讲义气，才能舍命相助在险恶的环境中生存，而后也才能带领人民进行反抗的斗争。“义气”是封建社会里人民的命根子，作为“义气”的典范，桃园三结义的“刘关张”才成了人民的偶象。史进始则以“里正”自居，后则为“义气”抛弃一切，正是一部《水浒》精神命脉所在。在这部以宋江农民起义为题材的长篇小说中，若是回避或不能放手写这“义气”二字，是绝对写不真写不好的。作者敢于抓住“义气”二字加以淋漓的表现，正是“徒手搏苍龙”，抓住了问题的神髓，是文学现实主义的胜利。在后来的书中，类似史进“义气”的事情成了“家常便饭”，比如柴进的家里成了天下好汉避难之所，宋江冒着危险给晁盖通风报信，朱仝暗中帮助宋江逃跑，等等。
我一直很疑惑的是，水浒一百零八人，为什么单单要将九纹龙史进当作排头兵来描写？金圣叹曾点评：以名为引，盖因史进寓意“历史在前进”之意。但不论从哪一点来讲，他都不是一个像林冲、武松一样光芒四射的人物，唯一或许说得出的理由：他是个帅哥！
抛开开篇第一回宣扬封建迷信的《张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔》不提，小说正文其实是从第二回《王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村》开宗明义。东京八十万禁军教头王进流年不利，大约是本命年没有系红腰带的缘故，顶头上司换作颇有足球天分的大流氓混混高俅。更为要命的是，这高太尉曾经被王进之父王升一棍打翻，三四个月下不来床——此一时彼一时，如今高俅大权在握，焉能不大肆打击压迫一番？
王进能怎么做？得，惹不起咱躲得起！只能远逃延安府，到边疆地区投奔抗击西夏名将种谔——即文中的“老种经略相公”。于是连夜收拾细软，带着老母出了西华门，直奔延安而来。
一路逃到陕西华阴县，王进母子在史家庄借宿，由此而来结识了史进史大郎，从而引出波澜壮阔的英雄之旅。小说里是这么描写史进给人第一印象的：
只见空地上一个后生，脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。
从这里我们可以看出：一，史进皮肤不错，脸若银盘，说明至少不比浪里白跳张顺、浪子燕青逊色多少。二，年轻有活力，当时也就约摸二十岁不到，正是血气方刚的少年小伙。三，有漂亮的纹身。借其父史太公之口是这么描述的：
太公道：“教头在上，老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山。这村便唤做史家村，村中总有三四百家都姓史。老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒。母亲说他不得，一气死了。老汉只得随他性子，不知使了多少钱财投师父教他；又请高手匠人与他刺了这身花绣，肩膀胸膛总有九条龙。满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。”
由此我们可以想象，以当时的审美观点来看，史进确实是一个帅哥，因为宋代以有花绣为美，远如五代周太祖郭威，由于他脖子上刺了一只飞雀，所以人们又叫他郭雀儿。再比如金庸小说《天龙八部》，丐帮帮主乔峰胸口，便刺着一个青郁郁的狼头，而且丐帮**身上有刺青的也大有人在。
说得再远一点，第八十一回宋江曲线救国，想从皇家二奶李师师那里作为突破口，派遣燕青作为特使。李师师当然美女爱英雄，借口看燕青一身漂亮的花绣来暗示，当然燕青不可能为了区区美色而犯原则错误——不是不想，而是现在还不是时候。
其实，梁山好汉里面身上有刺青的大有人在，除了史进燕青，还有鲁智深、阮小五、解宝等人。宋江不派鲁智深等人去是有道理的，只要是正常人都能想象：一个浑身花绣的大和尚去窑子里，估计不是什么好事；阮小五胸口豹子头固然威武，但是一身鱼腥味就难免差池了；解宝腿上绣两只飞天夜叉，总不能看见李师师就扯开裤管露出多毛的小腿罢？
燕青比史进出色的地方在于他的吹拉弹唱本领，这些都是史进匮乏的，宋代歌妓不比如今，是要讲究身份和修养的，因此这个光荣的任务就交到了燕青的头上。
言归正传，由于史进家不仅留宿王进母子，而且治好了王进老母的心疼病，因此感恩图报，王进在一棍搠倒史进之后，正式成为史进的师傅——史进之前的七八位“有名师傅”，尽是吹牛之徒，教的招式都是花拳绣腿，中看不中用。这里面我们不得不提及的是打虎将李忠——史进的启蒙武术老师，一个走江湖卖狗皮膏药的汉子，后文详述。
历时大半年，史进十八般武艺一一学得精熟，多得王进尽心指教，点拨得件件都有奥妙。王进见他已经颇有小成，于是提出继续投军，史进父子苦留不住，只能送别老师。
书里写到“只说史进回到庄上，每日只是打熬气力；亦且壮年，又没老小，半夜三更起来演习武艺，白日里只在庄射弓走马。”
由此可见，不爱女色，或者说当时他还少不更事，是史进的特点。又过了半年，史太公病逝，留下好大一份遗产，再也没人管束史进，这九纹龙还不有天天在家练武游戏之理？
而这时候，又引出了三个好汉：神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春。
这三人本是少华山占山为王的强盗，和史进是属于两个不同的阵营——史进老父不仅是大地主，而且是当地里正，就是如今的村长兼支部书记的位置。史进也曾经号令全村人团结起来对付强人，大约是如今的联防队队长的角色。
矛盾不可避免地产生了，陈达不顾朱武和杨春的劝告，执意和史进火并。现在的史进已经不是昔日吴下阿蒙，结果三下五除二地将他生擒活捉。
朱武杨春失去左膀右臂，按照杨春的意思，就要和史进死掐——要说领导就是领导，不是靠匹夫之勇能够做到的。且看朱武的表现：
朱武道：“亦是不可。他尚自输了，你如何并得他过？我有一条苦计，若救他不得，我和你都休。”杨春问道：“如何苦计？”
这条效仿桃园结义的苦肉计，就是上门哭哭啼啼：“你要抓就把我们兄弟三人全抓去吧！我们生死都在一起。”
要说这史进也是从小武打小说看多了，一言一行完全照抄最传统的演义小说主人公，深中“义气至上”之毒，脑子一热，不仅没将朱杨二人捆起来，反而大手一挥将他们全放了，更进一步，还和他们结成好友，多次私下联系。
世上没有不透风的墙。由于手下的疏忽和叛徒的告密，中秋佳节之晚，华阴县县尉大人率领两位都头、三四百捕快将史进住宅包围了。这个时候，朱武不愧是神机军师，且看：
话说当时史进道：“却怎生是好？”朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。”
史进道：“如何使得！恁地时，是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑。若是死时，我与你们同死；活时同活。你等起来，放心，别作缘便。且等我问个来历情由。”
由此而来，史进算是彻底和**决裂了。四人打开房门，且战且退，一起回到少华山。这时候的史进，已经落到有家不能回的境地，但是却毅然拒绝朱武三人的加盟要求：
朱武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活？只恐寨小不堪歇马。”
史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了！你劝我落草，再也休题。”
宋代礼法相当严谨，做强盗被看作是最对不起祖宗的行为，即所谓的“男盗女娼”，史进虽然有义气，但是却也不得不顾忌家族的荣誉。由此而来，史进告辞三位，来到渭州，见到推动情节发展的重要人物：鲁达。而与此同时，小说头号吝啬人物——打虎将李忠也出场了。
分开人众看时，中间里一个人，仗着十来条杆棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着，插些纸标儿在上面，却原来是江湖上使枪棒卖药的。史进见了，却认得他。原来是教史进开手的师父，叫做“打虎将”李忠。史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。”李忠道：“贤弟如何到这里？”
鲁提辖道：“既是史大郎的师父，也和俺去吃三杯。”李忠道：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”鲁达道：“谁奈烦等你！去便同去！”李忠道：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。贤弟，你和提辖先行一步。”
鲁达焦躁，把那看的人一推一跤，骂道：“这厮们夹着**撒开！不去的洒家便打！”众人见是鲁提辖，一哄都走了。李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得赔笑道：“好急性的人！”
我经常想李忠这个人物，本领低微，既然是史进的开手师傅，却不值王进一棍，名号却大得惊人：打虎将。《水浒》里真正打死过老虎的有武松、李逵、解家兄弟四人，也没有一个叫他这个外号。况且百八人中光绰号以老虎为主的便有十人。你李忠这不犯了众怒么？凡事要讲个“避讳”二字，连武大郎卖的炊饼，原本不叫“炊饼”而叫“蒸饼”，由于要避宋仁宗赵祯（音zhen）的讳，所以要改成“炊饼”，你李忠怎的这般目中无人？
撇开鲁李二人不谈。鲁达打死镇关西以后，又在赤松林和当强盗的史进不期而遇，书中写道：
史进道：“自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了，有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此，小弟亦便离了渭州，寻师父王进。直到延州，又寻不着。回到北京住了几时，盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠。不想得遇哥哥。缘何做了和尚？”
“我如今只得再回少华山去投奔朱武等三人入了伙，且过几时，却再理会。”
这就不由得让人感慨万分了，前一时间史进还是很鄙薄当山大王的朱武等人，不肯落草。但是形势所迫，最终自己却也不得不走这条路。当生计和家族荣誉产生矛盾的时候，人们往往为形势所逼做一些违心的事，而落草这件事，有了开头，就没有结尾。如此史进便仰仗他的武学和恩情，在少华山坐了第一把交椅。
史进的出场，更多的是引起后续情节的发展，由史进而鲁智深，由鲁智深而林冲，进而杨志、晁盖、宋江。《水浒》这本书为什么吸引人？可以说，就是因为前期的故事相当生动有趣，让人一读之下欲罢不能，而且前期人物个个都很出彩，算是顶天立地的英雄好汉。史进的前期故事到此告一段落，一直到小说的第五十八回《三山聚义打青州，众虎同心归水泊》才再次借朱武之口登场亮相：
朱武道：“小人等三个在此山寨，自从史大官人上山之后，好生兴旺。近日史大官人下山，因撞见一个画匠，原是北京大名府人氏，姓王，名义；因许下西岳华山金天圣帝庙内装画影壁，前去还愿。因为带将一个女儿，名唤玉娇枝同行，却被本州贺太守，原是蔡太师门人；那厮为官贪滥，非理害民。一日因来庙里行香，不想正见了玉娇有些颜色，累次着人来说，要取他为妾。王义不从，太守将他女儿强夺了去为妾，又把王义刺配远恶军州。路过这里，正撞见史大官人，告说这件事。史大官人把王义救在山上，将两个防送公人杀了，直去府里要刺贺太守；被人知觉，倒吃拿了，见监在牢里。又要聚起军马，扫荡山寨。我等正在这里无计可施，端的是苦！”
史大郎的形象陡然高大起来，虽身为草寇，但昔日义气丝毫未褪！侠义满怀，路见不平拔刀相助，为了一个完全无关的弱者，单身去刺杀无良太守，给自己的强盗生涯抹上亮丽的颜色！史进这一刺，足以慰告史老太公在天之灵！史进是梁山上为数不多的侠客之一！而宋江也借此由头将少华山四头领收归国有。
史进上了梁山以后，做了两件大事，一是去收伏芒砀山樊瑞、项充、李衮三人，结果大败，险些中飞刀；二是攻打东平府，进城当卧底，结果被窑姐儿告发入狱。不禁让人掩卷长叹造化不公。
等宋江收伏董平、张清最后两员虎将以后，梁山好**数已经达到107人，为了暗合人数，又招聘来一个兽医皇甫端，凑足了天罡地煞之数。英雄排座次，史进的位置也很有趣，天微星九纹龙史进，排二十三位，仅次于李逵，在雷横三阮之前。其实不管是按照武艺还是贡献，史进的位置都偏高了。只能说史进的排名，首先，和关胜一样为名所助，因为不管怎么划分，关胜都不应该列林冲之前，只是关胜的DNA远比林冲高贵，所以他可以成为五虎之首。而史进，最大可能是王进的徒弟，所以才获得这样位置，要知道林冲的位置都是王进当剩下的。其次，作为少华山的老大，鲁智深的好朋友，实力不可小视，安排史进进入天罡星也是政策的需要。
归依招安以后，史进随大军南攻方腊，一路披肝沥胆打到方腊大本营，于睦州昱岭关死于小养由基庞万春之箭下。书中写道：
又见山顶上一声锣响，左右两边松树林里，一齐放箭。五员将顾不得史进（按：已死），各人逃命而走。转得过山嘴，对面两边山坡上，一边是雷炯，一边是计稷，那弩箭如雨一般射将来，纵是有十分英雄，也躲不得这般的箭矢。可怜水浒六员将佐，都作南柯一梦。史进、石秀等六人，不曾透得一个出来，做一堆儿都被射死在关下。
**看到这里，总是感叹不已，史进带的五人当中，病大虫薛永交情平平；石秀不曾多来往；但陈达、杨春是过命的交情，李忠更是启蒙师傅，这三人如此对待生死兄弟，实在说不过去！（周通阵亡时，李忠也是撒腿就跑，此人吝啬小气，兼毫无义气！）
一部水浒，只有两个侠士，一为鲁达，二是史进。
史进是华阴县史家庄史太公的儿子，
从小喜欢舞枪弄棒。东京八十万禁军教头
王进遭高俅陷害，携老母逃往延安府，路
过史家庄时老母病倒，王进就住在史家庄
教史进武艺。史进打败了在家乡附近少华
山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春，好
汉结识好汉。不料被猎户李吉告了官，华
阴县派兵围了史家庄，史进和朱武、陈达
、杨春一起杀败了官兵，上了少华山。史
进全身刺了九条青龙，江湖人称“九纹龙
《镜内?窗外》
一镜一自己，一窗一世界 ----- 题记
很难想象，若在早晨没有一束阳光透过窗子晒在被子上该如何苏醒；也很难想象，没有了那面镶嵌在墙上的镜子，偌大的房间里，手捧着毛巾牙刷该如何洗漱。失去了窗子和镜子，就好像失去了阳光失去了芬芳，也失去了清爽整洁的自己。
夏日的午后常常让人困乏，于是推开窗，一阵清风迎面，赶走了些许烦躁，我总会在这个时候感激窗子，给我注入力量。
我们都需要窗子，它联通了我们与外面的世界。透过窗子，才能看见外面世界的明亮。卞之琳透过窗子看到了桥上的风景；李白透过窗子看到了一轮明月，勾起相思无数；你，我，他，透过窗子看到了精彩的世界，大大的世界就在这小小的窗前定格。
镜子里是自己的脸，你笑它也笑，你哭她也会伤心地落泪。它是你最忠实的伙伴，毫无保留地将你看不见的自己展现。我专注地看着镜面，当年木兰也是这么对镜贴花黄的吧！是的，是镜子让她更美，让她懂得去改变，去追寻最好的自己。
使用镜子，面对的是自己，看见自己的一切。
一镜一自己，一窗一世界。镜子与窗子气势只差一层镀银，有了它便成了镜子，照出你的喜怒哀乐；没有它便成是窗子，给你世界，给你明亮。
那二月的春风伴着草长莺飞，那也是我的窗子，给予我属于春天的希望与生机；那慢慢成长中的你们，也是我的镜子，挑出我的不足，指出我的好，让我以人为镜明心志。还有很多很多出现在生活里的人与事，谢谢你们让我觉得像透过了窗而被世界拥抱，谢谢你们当我的镜子教我成长，让我学会爱学会成长。
一镜一自己，一窗一世界。林清玄说：“一个人面对自己时需要的是镜子，一个人面对外面的世界时需要的是窗子。”我说：“镜中的自己需要我们好好去审视；镜外的世界需要我们去好好的拥抱。”
《从窗与镜谈起》
康德老先生有过这么一段名言：“每当我向上仰望头顶星空，向下俯瞰内心道德律时，就会被深深震撼。”让他激动的两样东西，一个要通过窗子，一个要通过镜子。
人的一生，无外乎两种关系：人与社会、人与自己。罗曼?罗兰在《名人传》中说：“打开窗户吧！让自由的空气吹进来!”不错，如果把人比作一间充满七情六欲的小房间，那窗户便是沟通世界的桥梁与通道。有些人的窗户从来不开，上面蒙着厚厚的窗帘。他们的内心世界阴暗而目光只盯着镜子，除了另一个自己，没有人可以读懂他，如生活在套子里的那位仁兄；另有一些人，心中早已没有了镜子，他们或饱受打击如祥林嫂，或只是些孩童，将自己的一切都给了外面，投出窗子，而内心空荡一片。
其实，如何平衡二著的关系还真要动番心思。
物理老师说，镜子不过是在窗的一面镀上了一层薄薄的银。其实我们都太了解，因为太多人在镀上了这层水银后就再也看不见世界，而只能看到自己了。一个丧失了窗户的人终究将陷入一片全为镜子与自己的世界；他必定痛苦，因为他失去了窗户。而明智如比尔?盖茨，他深谙一个人理应同时拥有窗和镜（要知道他为无数人安装了视窗），于是大方地举家投身慈善，为自己保留了一扇没有镀银的窗，同时自己照镜时也会从容许多。
现代社会人们匆匆行走，与人的沟通已是极为方便，可这却让我们常常忽视自己的内心还有一面镜子，需要在空隙审视一下自己的内心。《非诚勿扰》中孙红雷对葛优说：“我这一辈子，跟钱惹太急了，说什么也不能让自己的女儿再为钱动一分心思。”多少人在生命的尽头才突然发现自己走的这条路并不是当时想走的，实在只是因为窗口的声音太急，而窗外的景色又实在太诱人，于是来不及用镜子审视下自己的内心，便纵身向人声鼎沸处去了。内心的愿望被忽视，而又在“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的混乱中迷失自我。
江山安稳，岁月静好，日子悄无声息地走过。细细想来，一窗一镜真的有多少矛盾吗？俯仰一生，从婴儿开始，我们就是在不断地探索世界与内心，一光一影间，无论是窗是镜，折射出来的都是灿烂夺目的人性光芒。
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胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳委谈下》一段文字云:
“《水浒》余尝戏以拟《琵琶》，谓皆不事文饰而曲尽人情耳。
然《琵琶》自本色外，《长空万里》等篇，即词人中不妨翘举。而《水浒》所撰语稍涉声偶者，辄呕哆不足观，信其伎俩易尽;第述情叙事，针工密致，亦滑稽之雄也。”
“此书所载四六语甚厌观，盖主为俗人说，不得不尔。余二十年前所见《水浒传》本，尚极足寻味。十数载来，为闽中坊贾刊落，止录事实，中间游词余韵，神情寄寓处，一概删之，遂不堪覆瓶。”
“今世人耽嗜《水浒传》，至绪绅文士亦间有好之者。第此书中间用意，非仓促可窥。世但知其形容曲尽而已;至其排比一百八人，分量重轻，纤毫不爽，而中间抑扬映带，回护咏叹之工，真有超出语言之外者。余每惜斯人以如是心，用于至下之技。然自是其偏长，政使读书执笔，未必成章也。”
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鲁迅认为，现存之《水浒传》重要有四种:第一种是一百十五回本《忠义水浒传》，为明崇祯末与《三国演义》合刻的《英雄谱》本，单行本未见，另有一百十回和一百二十四回，鲁迅将它们称做简本;其余三种均为繁本，分别是一百回本《忠义水浒传)(残本)，一种是一百二十回本《忠义水浒全书》，一种是金圣叹的七十回本《水浒传》。
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现存明刻本中的“京本”、“黎光堂本”、“巾箱本”，均为一百十五回。“京本”每卷首尾都说“京本增补校正全像《水浒志传评林》”。
“黎光堂本”出现在万历年间，，文字上与京本相似，应视为京本的翻刻本。至于稍后的“巾箱本”，尽管回目同于京本及黎光堂本，文字却进行了大量的删削，它应视为同京本一个系统的删削本。
据考证，钟惺评点本翻刻自容与堂百回本，容与堂本翻刻自郭勋百回本，郭勋刻本翻刻自明鲁王府刻本，李卓吾批评本是容与堂较早翻刻的郭勋本，李卓吾书遭禁毁后，托名重刻叶昼批评百回本。
以容与堂刊刻的百回本为轴心作左或右的观瞻，百回本左为七十回本，百回本右为一百十五回及一百二十回本:七十回本删了“辅国安民”的内容，而百十五回本及百二十回本却强化了“辅国安民”的题材。
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鲁迅写道：“金本《水浒传》与百二十回本前七十回无甚异，惟刊去骄语特多，百廿回本发凡有‘旧本去诗词之繁累’语，颇似圣叹真得古本，然文中有因删去诗词，而语气遂稍参差者，则所据殆仍是百回本耳。周亮工记《水浒传》云，‘近金圣叹自七十回之后，断为罗所续，因极口低罗，复伪为施序于前，此书遂为施有矣。’二人生同时，其说当可信。”
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与金圣叹同时的学者周亮工，在《因树屋书影》中说:“《水浒传》相传为洪武初越人罗贯中作，又传为元人施耐庵作，田叔禾《西湖游览志》又云此书出宋人笔。近金圣叹自七十回之后，断为罗所续，因极口低罗，复伪为施《序》于前，此书遂为施有矣。”
《书影》为周氏官户部侍郎缘事逮系时追忆平生见闻而作，《四库撤毁书提要》指出其中十几条“考证未能精核”、“传闻不得其实”的错误后说:“然自此十余条外，大抵记述典籍，议论平允，道闻旧事，颇足为文献之征，在近代说部中，固犹为瑕不掩瑜者矣。”可知，并没指出书中有关金圣叹腰斩《水浒传》之说“传闻不得其实”。
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金本《水浒传》诞生在容与堂本、袁无涯本《水浒传》和《金瓶梅词话》之后。容与堂本《水浒传》刊于万历（1573-1620）三十八年，袁无涯本《水浒传》刊于万历四十二年，《金瓶梅词话》刊于万历四十五年。金圣叹批点《水浒传》采用袁无涯百二十回本《忠义水浒全书》作底本并参考其他版本，腰斩、删改、增补而成贯华堂《第五才子书施耐庵水浒传》，它的最早刊刻年代不早于崇祯（1628-1644）十四年。
贯华堂七十回本《第五才子书施耐庵水浒传》，截去招安以后部分，虽对前面部分进行了调整、删改、增补而成，但与百回本对照，前七十回的回目是基本相同的。
金圣叹以“辅国安民”内容的百回本、百十五回本及百二十回本为“俗本”，认为七十一回后的内容作者可以有如是心，但不必有如是文，这些文字的出现，认为七十回本应该取代其他的版本而独立于世。
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郑振铎细致论证了金圣叹“以他的无碍的辩才，强造了一部七十回本的《水浒传》出来，更不料他这一部‘腰斩’的《水浒传》，却打倒了、湮没了一切流行于明代的繁本、简本、一百回本、一百二十回本、余氏本、郭氏本?使世间不知有《水浒传)全书者几三百年。?但近年来，《水浒》诸种版本的陆续出现，却使金圣叹已圆了三百年的谎话，再也圆不住了。金氏口口声声说七十回本是古本，然就所发见的观之，却没有一本是七十回的，也没有一种是具有‘梁山泊英雄惊噩梦’的一小段文字的”。
不久，胡适宣布放弃他数年前所竭力主张的金圣叹的七十回本《水浒传》确为古本的观点，诚恳地接受了鲁迅等人的观点，坦率地承认十年前研究的失误。他说:“当时《水浒》版本的研究还在草创的时期，最重要的百回本和百二十回本，我都不曾见着，故我的结论不免有错误。最大的错误是我假定明朝中叶有一部七十回本的《水浒传》。但我举出的理由终不能叫大家心服，而我这一种假设却影响到其余的结论，使我对于《水浒传》演变的历史不能有彻底的了解。”
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在金本《水浒传》里，“洪太尉误走妖魔”只是楔子，并不是第一回，第一回是“王教头私走延安府;九纹龙大闹史家村”，金圣叹还为此发了一通“一部大书七十回，而开书先写高休，有以也”的议论，而其他本子的第一回才是“张天师祈攘瘟疫，洪太尉误走妖魔”。
在《水浒传》中，只有宋江才是贯串全书的中心人物，故明代有人将《水浒传》径称为《宋江》，因此，百回本《水浒传》的结尾—“宋徽宗梦游梁山泊”使宋江为首的梁山好汉得到朝廷的理解和褒扬，正可谓“从梦里收拾一场怪诞”。
七十回本《水浒传》结尾是“梁山泊英雄惊噩梦”，自然也可谓“从梦里收拾一场怪诞”，然而，金本之前的任何《水浒传》版本中都没有“梁山泊英雄惊噩梦”的描写。
有了这些金句，公文写作不再是难事……
一、引经据典
1、子帅以正，孰敢不正？
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、乐知其恶者难，以恶告人者难。夫唯君子，然后能为己之所难，能致人之所难也。
4、赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶。
5、小智治事，中智治人，大智立法。
6、凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。
二、活学活用
1、巡视是政治体检，“回头看”就是政治复查，是与时俱进的新巡视、围绕政治的再巡视。（***）
2、任你“七十二变”，我有“金睛火眼”。不论“**”问题躲到哪里，终究翻不出监督执纪者的“五指山”。
3、监督不到，就会四处跑水；责任不明，难免扯皮推诿。不狠“拍苍蝇”，有多少资财也架不住贪墨；不清除蛀虫，有多少优惠政策也会被蚕食。
4、反腐要把“广谱抗菌”与“靶向治疗”、“普遍清理”与“重点打击”、“一般要求”与“特殊施策”等结合起来，研究新动向，锁定新目标，拿出新招数。
5、扶贫“奶酪”动不得。把黑手伸向扶贫款物，可谓“古佛脸上剥金，鸡脚杆上刮油”，群众对此深恶痛绝，自然是各地治理的重点问题。
三、学典知史
知足不辱，知止不殆
明代的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言，读来颇为有趣。王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完之后，这口井再也不出酒了。
这个寓言告诉我们：当一个人该知足而不知足时，就会目眩神迷于五色之惑不能自拔，成为贪欲的奴隶。古人总结教训“知足不辱，知止不殆”，就是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险、可以保持长久。“人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者！”一个人，尤其是执掌权力的人，一旦对自己的地位、待遇仍不知足，欲壑难填，迟早会出事。那么，如何识高低、知满足？这道问题确实考验着每个人的抵抗力和免疫力。
学习这些金句后，是不是大大提升你的公文写作水平呢？
引导语：写作文是学生们一个非常重要的技能，那么要怎样写一篇有关女生的作文呢？接下来是我为你带来收集整理的女生作文范文，欢迎阅读！
女生作文一在我心中，阳光女孩的形象应该是这样的：她有着长长的黑黑的头发、圆溜溜的眼睛、小小的嘴巴、扎一个马尾辫、跑起步来头发一翘一翘的。她喜欢穿一件白色衬衫，一件**的外套，一条蓝色的运动裤，也或许喜欢其它的颜色的运动服。穿着弹性很好的运动鞋。总是带着欢声笑语、灿烂的笑容，像只小鸟向我们飞来。
她还有着健康的体魄，因为，她非常喜欢运动：羽毛球、跳绳、乒乓球、跑步……还会经常带动家人一起去郊游、爬山。总之，她非常清楚的知道，只有拥有了健康的'身体，才能实现自己远大的理想。
她热爱文学艺术，因为她知道：诗歌，舞蹈，等等艺术素养的提高，能够净化人的心灵，让人热爱世界、热爱大自然、热爱生活。
她有着善良美丽的心灵：在有人需要帮助时，她总是带着微笑第一个出现，不顾一切去帮助她。在生活上她非常有条理，把自己的小小空间整理得井井有条，衣物洗得干干净净哦。她坚持每天写日记字迹工整，记录下生活中的点点滴滴，长大了，将要感恩在成长中帮助过自己的人。
对了，她在学习上应该是很认真的：她总是第一个举手回答问题，而且回答得很准确;上课时专心致志，把老师讲的都记在大脑里。预习复习很认真。
她有自己的美好的理想，总是在开心的微笑着，朝自己的目标努力。
我感觉这个阳光女孩经常出现在我的身旁，我要把她当成我的好朋友，并向她学习。
女生作文二一双小小的眼睛，却流露着认真的神情。微扁的鼻子，微微上扬的嘴唇，额头上虽然有点点红色的痘痘，不经意间，竟泛起一阵朦胧的感觉，好像是一只只可爱的萤火虫在飞舞。她身上总是洋溢着一股青春活力的气息。>这就是我的同学一洪叶馨。
认识她并不偶然。刚开学的时候，我和她一起成了班里的语文课代表。我们俩慢慢相识，经过了几个星期的合作后，成了十分要好的朋友。一开始，我对她的性格不怎么了解，终于，一节又一节的体育课让我深入地了解了她，操场上她奔跑的身影，与同学们快乐地踢着足球，赢了的时候会高兴得跳起来拍手鼓掌；会斗志昂扬地与别人激烈抢球；会偶尔藏在某个隐秘的角落里抬起一只脚，趁你不注意的时候吓你一跳如今，她对我的“生化训练”已经使我变得较“勇敢”了。不会在她拉着我从第三级台阶上猛然跳下时尖叫；不会在她从某个神秘的地方突然出现时惊恐地按着胸口；不会在她拉着我一起奋力奔跑时累得气喘吁吁
虽然她会经常做这些事情，但是，当你静下心来仔细观察时，会发现她也有温柔的一面。还记得上学期的>秋游，我和她约好了在车里坐在一起。汽车长途跋涉，伴随着时而的颠簸，阵阵困意袭上来，我原本明亮的眼睛也变得迷迷糊糊，逐渐眯得只剩下一条小小的缝。她见状，轻轻地对我说：“不如把头靠在我肩上吧。”我诧异地看了她一眼，望着她热情的目光，最终抵挡不住疲惫，缓缓将头靠在她小小的肩膀上。不知不觉，已经到达了目的地，她轻轻地推了一下我的头，对我说：“哎，到了哟。快下车啦。”我睁开迷茫的双眼，疑惑地盯着她，发现周围的同学已经陆陆续续下车了，才猛然回过神来。歉意地看着她放松地扭了扭自己的肩膀，然后背起书包下车，我拉了拉她的袖子：“谢谢你。”她笑了，窗外的阳光洋溢在她快活的脸上，她摆了摆手，毫不介意地说：“没关系啦！”说完，拉着我的手蹦蹦跳跳地下了车。
那一刻，我的内心仿佛被三月的春风吹拂，掀起层层波澜，心中涌动着一股涓涓溪流。
那个夏天，我们相逢在朝气勃发的青春之中。你似一朵灿烂绽放的向日葵，拨散我心中的阴霾。
天亮了。心静了。期盼明天，期盼永远。
女生作文三《红楼梦》是四大名著之一，众所周知、家喻户晓，研究红学的人比比皆是。今年暑假期间我有幸翻阅了这本书，确实受益非浅。书中人物形态各异，有多情的贾宝玉，有为爱而生为爱而死的林黛玉，有性格泼辣的凤姐，有好女也愁嫁的薛宝钗，有横行霸盗的薛蟠……在众多人物中我最喜欢的是史湘云。
史湘云在此书中不是一个主要人物，但她有着独特的憨厚可爱之处，可以说她是一个现代的阳光女孩。
当史湘云来到大观园时，薛宝钗建议她首先应该与周围和邻居姐妹打打招呼、走动走动、请各位多多关照，学一学如何做人处事。但史湘云并不这样认为，她觉得她首先要学一学如何写诗，这正合林黛玉的心意，于是她请教林黛玉。瞧，她不被世俗所累，爱干什么干什么，做我想做的事。这正是她所“憨”之处。
古代美女多数为病歪歪的，如四大美女之一的西施被称为病西施，红楼梦中的主角林黛玉是从会吃饭就会吃药，但史湘云不是，她是一个健康而可爱的女孩。有一次到野外烤肉吃，史湘云将鹿肉烤着吃。别的姐妹谁也不敢吃，只有史湘云吃得津津有味，引得宝玉也跟着大口大口地吃直称是人间难得的美味。可想而知史湘云味口好，能吃身体自然好。
憨厚的女孩、快乐的女孩、健康的女孩，怎能不说她是一个阳光女孩呢?
我的同桌是个女生,她叫杨如依.她有着乌黑闪亮的头发,两只大眼睛炯炯有神.
他的性格就像雨云变幻莫测,他发飚是恐怖的让我到现在都想都不感想；每次一不留神想起来,就感觉到寒颤,起一身鸡皮疙瘩.不过,他也有可爱的一面,他经常笑还喜欢拿我开玩笑.有一次.
下课,课间活动,我正想着玩什么,看到我的同桌正在看漫画书,我借过来看,借之前他嘱咐不让史家豪看到,谁知史家豪爬到桌子上秘秘的看着,这时同桌来了把史家豪骂了一句.收回漫画用愤怒的眼神瞪了我一下,走了,这一瞪她的眼更炯炯有神了.
这就是我的同桌,一个好似变换莫测的风云,又是多面体,有快乐可爱的一面、也有恐怖吓人的一面.我的同桌一个多面风云的同桌.