小学主题教育活动的设计方案（通用6篇）
为了确保活动安全顺利进行，时常需要预先制定一份周密的活动方案，活动方案可以对一个活动明确一个大概的方向。活动方案的格式和要求是什么样的呢？下面是我整理的小学主题教育活动设计方案，欢迎大家分享。
小学主题教育活动设计方案 篇1
学礼仪见行动的良好风气和同学们积极参与活动的热潮，使全校学生继承和发扬中华民族传统美德，在行为习惯、常规礼仪、道德修养等方面得到全面的提升，将来成为有良好素质的社会公民，学校决定在全校学生中开展礼仪教育。现制定方案如下：
一、活动主题：
培养良好卫生习惯、培养良好说话习惯、培养良好行为习惯，提高学生道德修养水平。
二、活动时间：
XX年9月1日——XX年12月31日
三、活动具体安排：
（一）、活动宣传学习阶段（XX年9月1日——XX年9月20日）
1、教导处负责制定学生礼仪教育实施方案。
2、安排每周星期一国旗下讲话时间进行小学生“行为礼仪修养”教育。
3、各班在班队会时间给学生进行活动安排，提出要求，作好活动开展的思想动员工作。
4、各班组织同学认真学习《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《小学生在校一日常规》、《东华门小学学生礼仪公约》。要求学生对照检查、约束自己的行为。
（二）、卫生习惯培养阶段（XX年10月8日——10月30日）
1、本阶段卫生习惯培养，在前一阶段卫生整治的基础上进行，重点将放在用眼卫生、个人卫生习惯培养、个人卫生保持三个方面。
2、在用眼卫生方面，让学生学习保护眼睛的知识，坚持正确的读写姿势，作好眼保健操，在全校评选“护眼标兵”。
3、在个人卫生习惯培养和个人卫生保持方面，开展“卫生红旗”评比活动。即在同学中开展个人卫生和个人卫生习惯的比赛活动，按各个班级和同学们做的情况，根据检查与推荐每周在全校评出3——9个“卫生红旗”先进班级，每周在各班评出3——6个卫生先进个人。在活动结束时，根据班级和个人获奖次数的多少，最终在全校确定3——9个“卫生红旗”先进班级和30——60个卫生先进个人，在XX年元旦表彰会上与星级文明生一起奖励。
卫生先进班级要求：
①教室、区域卫生清扫彻底，及时，无死角；
②教室、区域卫生保持好；
③教室内桌椅、物品摆放整齐；
④公共设施无损坏；
⑤学生个人卫生好；
⑥无乱扔乱丢现象。
卫生先进个人要求：
①衣服、书包、红领巾干净；
②头发勤洗、勤理；
③指甲常剪、手脸干净；
④书桌内无杂物、垃圾；
⑤无乱扔乱丢习惯；
⑥能监督别人的不良卫生习惯，能捡起自己遇到的垃圾；
⑦能注意用眼卫生，有良好的用眼习惯；
⑧饭前便后洗手，注意疾病预防。
（三）、行为习惯培养阶段（XX年11月1日——11月30日）
1、能严格遵守《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《小学生在校一日常规》和小学生礼仪公约，不做违反校纪校规的事。
2、能按照学校宣传的礼仪约束自己的行为，注意尊师礼仪、同学交往礼仪、公共礼仪、仪表礼仪等。学校根据各班情况评选“礼仪之星”先进集体和先进个人，每周进行展示宣传，以榜样激励大家。
3、在辅导员的指导下，每个同学找出自己在礼仪方面存在的问题与不足，制定切实可行的改进计划，并按计划逐步改进。
4、学校安排“礼仪公约”知识竞赛，成绩作为评选“礼仪之星”先进集体和先进个人的一项内容。
（四）、说话习惯培养阶段（XX年12月1日——12月20日）
1、在“读中华美文、说标准汉语”活动的基础上，进一步加强说普通话、用文明语的教育，要求学生进入学校必须说普通话，能大方地与人交谈，坚持在平时也说普通话，坚决杜绝粗话、脏话。
2、知道“一言为重百金轻”、“一言九鼎”与“一言出口驷马难追”的道理，养成重承诺、说话算数的良好习惯。
（五）、总结提高阶段（XX年12月21日——12月31日）
1、在综合分析前一阶段活动效果的基础上，确定总结提高阶段的具体任务，对存在的问题进行再安排、再弥补、再活动的办法，确保活动的效果。
2、对活动进行全面总结，找出问题，明确得失、成败，为以后这项工作的进行打下良好的经验基矗
四、活动要求：
1、以上活动的时间划分是相对的，不应该割裂开来看，应互相协调、互相渗透，共同推进。
2、教导处、大队部具体负责这次礼仪教育活动，对活动过程及时检查、及时评价、及时反愧及时总结。
3、各位班主任（辅导员）要在级组长的带领下认真研究实施方案，按照学校的安排认真开展工作，指导全班同学积极参与活动，并负责本班同学的活动质量。
4、教导处、大队部要带领班主任（辅导员），将这次活动与“争创星级文明生”活动紧密、有机地结合，利用好宣传栏、校园广播、电视等宣传工具，想方设法提高同学们参与的积极性，保证这次礼仪教育的实效性。
小学主题教育活动设计方案 篇2一、指导思想
认真落实《公民道德建设实施纲要》和《**中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，让学生懂得回报家长、回报老师、回报他人、回报社会的重要意义，从而把感恩之情化为强烈的责任感，并付之于服务社会的实际行动，培养关怀他人、服务社会、道德高尚的有用之才。
二、活动目标：
让学生学会“知恩、报恩、施恩”，从而让他们真正拥有一颗感恩的心，这样他们才懂得去孝敬父母、尊敬师长、关爱他人；才会勤奋学习、热爱学校、回报社会；才能拥有快乐、拥有幸福、拥有美好的未来。
三、活动内容 ：
感恩父母——感谢父母、长辈的养育之恩，学会孝敬父母长辈；
感恩师长——感谢老师的教诲，尊师重教；
感恩他人——感谢同学、朋友（包括学校等集体组织）爱心相助，促进互助互爱。
感恩社会——感谢社会的馈赠和祖国的关爱，增强社会责任意识，树立报效祖国思想；
感恩自然——感谢大自然的赐予，热爱自然，增强环保意识；
四、活动时间：
20xx年4月—9月
五、活动步骤：
（一）宣传动员阶段：20xx年3月底——4月初
1、从4月份至6月份的每周一升旗礼进行的国旗下讲话围绕“感恩”主题，让学生知道什么是感恩?为什么要感恩?如何感恩?
2、举行感恩教育启动仪式，向学生发出“知恩、报恩、施恩”倡议。
3、布置爱心家庭作业。利用课余时间经常为家里做四件家务：打扫卫生、叠被、洗碗、洗衣物，体会。学校将下发家长会信息反馈表，检查完成情况。
（二）全面实施阶段：20xx年4月至9月。
1、重点开展“三个一”活动。即开展一次“感恩日”主题实践活动，观看一次“感恩”主题影片，组织一次主题演讲比赛，具体活动时间由少先队负责安排通知。
2、“三个一”具体活动时间安排：
（1）开展一次“感恩日”主题实践活动。时间初定：5月—6月（以母亲节、父亲节为契机）。以两个亲情节日为契机，在五月的母亲节和六月的父亲节里布置爱心家庭作业，开展以“孝敬长辈敬爱心，关心社会献爱心”为主题的“感恩日”主题实践教育活动。
（2）组织一次主题演讲比赛。时间：4月份（第十一周）。
以“感恩父母、感谢师长”为主题每班选1位同学进行演讲比赛。
（3）观看一次“感恩”主题影片。时间初定：6月初
利用学校的多媒体教室，组织学生观看以“感恩”为主题的优秀影片，并让学生撰写观后感。
3、积极营造“感恩文化”，让学生在潜移默化中学会感恩。
（1）充分利用学校的德育基地（校园文化走廊），定期出版以“感恩”为主题的内容，每位同学写一段真情感受，并说给父母听。
（2）利用民乐特色教育，组织全校学生学唱（拉）感恩歌曲，由音乐组推荐并教会学生二首感恩歌曲。每位同学把最喜欢的歌曲，唱给父母听。
（3）各班出一期以“感恩”为主题的手抄报和黑板报，学校将进行评选。（第十二周）
（4）各班要召开一次以“感恩”为主题的队会。（第十三周）
4、通过各种纪念日、节庆日对学生进行感恩教育。
（1）清明节之际，开展“缅怀革命先烈，感恩幸福生活”扫墓活动。
（2）在母亲节、父亲节来临之际，开展“算算亲情账，感知父母恩”为主题的教育活动。
（3）“五一”“五四”节日，开展“感受关爱、勤奋学习”为主题的教育活动。
（4）6·5世界环境日之际，开展“感恩自然、爱我家园”为主题的教育活动
（5）9月份班级开展《我和我的老师》讲故事比赛，说说自己和老师真实、感人的故事。
六、活动要求：
1、各班要高度重视，加强组织。
2、各班根据学校制定的方案在第八周前制定一份适合班级的活动计划，
3、活动形式要多样，并及时总结
小学主题教育活动设计方案 篇3一、活动目的：
（1）观察自己生活的环境与周边环境，对比发现环境的清洁与脏、乱、差，生发爱护环境清洁、创造优美环境的心态。（2）发现垃圾的产生与人类生活的'关系，知道不乱丢垃圾，、开展各种环保专题活动，如节水、节电、垃圾分类等，做到不浪费一滴水、一度电，使同学们不断认知环境，懂得爱护环境，养成爱护环境、见到垃圾立刻捡起的好习惯。
（3）教育学生喜爱小动物、爱护花草树木，尊重一切生命，增强学生的环保能力，增强学生保护地球、热爱地球的情感，让学生知道地球只有一个，我们要好好爱护、好好珍惜。
（4）坚持从我做起，从现在做起，身边做起，从小事做起。树立爱自然、爱环境、讲卫生的良好环境道德，并影响他人，带动他人共同爱护环境、保护环境。
（5）针对学生年龄特点，开展内容亲近学生、形式有趣的环保教育班队会，让学生学习环保知识，从中获得初步的环保能力。
（6）教导学生，拒绝使用一次性餐具、塑料口袋，倡导使用布袋子、可多次使用餐具。
（7）帮助父母搞好家庭卫生，以及美化、绿化家庭、社会、学校环境。
二、活动准备：
1、爱护环境资料、环境美化后的样子的有关资料、文字资料等。
2、环境布置（黑板布置、场地场景布置等）。
3、利用多媒体设备，学生集体朗诵小诗，唱歌等。
4、学生自主准备节目（诗朗诵，合唱，小品等。）
5、学生学习爱护环境知识，如何保护环境的资料。
三、活动步骤：
1、中队仪式
（一）、报告人数。
（二）、出旗、敬礼、奏乐。
（三）、唱队歌。
（四）、中队长讲话。
2、主题班会活动
（一）、活动导入。
（二）、看听介绍、了解环保知识、学习环保童谣等。
（三）、学生谈感想。
（四）、主持人做小结。
（五）、学生表演自编节目、小品、唱歌等。
（六）、中队长宣布主题班会结束。（呼号、退旗）
小学主题教育活动设计方案 篇4一、指导思想：
寒假即将来临，为积极贯彻落实《关于认真学习贯彻xx〈致中国少年先锋队建队60周年的贺信〉的通知》（中青联发〔2011〕27号）和《关于在全队开展争当“四个好少年”活动的通知》（中少办发〔2011〕14号）等文件精神，发挥组织育人、实践育人、活动育人优势，引导广大少先队员过一个健康、文明、有意义的寒假，学校以安全、健康、快乐、祥和为活动准则，组织队员开展丰富多彩的教育活动，丰富少年儿童的寒假生活。
二、安全教育：
1、1月17日通过国旗下讲话对学生进行寒假安全教育。
2、写好给家长的一封信，请家长与学校配合保证学生假期安全。
3、各班做好安全教育。
三、假期活动安排
开展争当“四个好少年”阳光假日活动。
（一）、让心灵沐浴阳光
行动口号：争当热爱祖国、理想远大的好少年！
1、看出学问。养成关心时事时政、国家大事的良好习惯，坚持每天晚上收看《新闻联播》《焦点访谈》等节目，收看具有教育意义的电视节目，如《科技博览》《人与自然》《百家讲坛》《探索》等节目，拓展知识层面，适当记录，积累生活素材。
2、变废为宝：将家中的废旧物，如衣物、书报、玩具等重新组合，变废为宝。结合生活实际，设计制作一件简单的工艺品或科技小作品。
3、巧手迎春：在家里开展“老少同乐写春联”“自编春联”“剪窗花”“春节对联、民俗故事、传说搜集”等活动，在活动的过程中体验生活的乐趣，品味民俗的幽香。
4、勤俭节约我能行：节约用水、用电、用气、用油、用钱等衣食住行各种消费项目。找出自身存在的浪费行为，改掉一个浪费资源的不良习惯；列出一张《压岁钱收支记录表》。
（二）、让学习洒满阳光
行动口号：争当勤奋学习、追求上进的好少年！
1、制定计划：制定好寒假生活计划，包括学习计划，活动、娱乐等计划。要有计划地完成老师留的各项作业。（必做）
2、书中寻宝：阅读自己喜爱的书籍，扩展自己的视野。希望同学们能与书为伴，和家人共享读书的快乐。在广泛阅读科普、童话、名家名作等优秀书籍的基础上，一、二年级同学和家人一起设计一张“好书推荐卡”（a4纸）；三、四年级同学每人办一张“读书乐小报”（8开纸）；五、六年级同学写一份读书统计表。（a4纸）。全校3-6年级每人至少完成一篇读后感。（必做）
3、走进社区大课堂，争当“社会的小主人”。与你的好朋友一起深入社会，了解祖国的建设成就、家乡的发展变化和重大的国际时事；或以自己感兴趣的内容为主题，如“家乡文化”、“网络问题”、“压岁钱去向”、“当一回家长”“假日商场打折的秘密”等，开展研究性学习活动，充分搜集资料开展调查研究，并以方案呈现，方案包括题目、调查目的、过程如何、得到什么结论或启示、对你今后有什么指导意义、你的思考和感受，4--6年级每人一份方案，开学每班上交5份优秀方案。（必做）
（三）、让他人感受阳光
行动口号：争当品德优良、团结友爱的好少年！
1、小鬼当家：在寒假里当一天妈妈的小帮手，学做一两样家常菜，过年时给亲友露一手；掌握一些家庭生活常识、技巧；学会洗衣、叠衣；自己整理书包，整理书柜，收拾房间……，更体贴父母，孝敬长辈。（必做）
2、手拉手一帮一：在假期中队员之间一帮一结对子，在生活上照顾，在学习上帮助，尤其要关爱贫困生，后进生，使队员都能感受到集体的温暖，互相学习，共同进步。
3、爱心天使：给你所知道的贫困学生送去温暖和祝福，寄去你亲手制作的贺卡，或者用你的零用钱去帮助他们。到所在社区、村庄慰问低保家庭，献一点儿爱心给身边需要帮助的人。做个爱心天使，帮助别人，快乐自己！
（四）、让生命充满阳光
行动口号：争当体魄强舰活泼开朗的好少年！
1、通过书本、网络、媒体、实践等各种途径，广泛学习安全知识，并积极向周围的人宣传安全知识。
2、积极参加健康有益的文体活动，通过尝试学习一项体育运动技能；坚持每天锻炼一小时；学会与人交流，和同学常联系，每天与家长聊天交流；掌握一些季节流行病的预防小常识等活动，保持良好的心情。（必做）
3、开展“30天养成一个好习惯”活动。你能够天天坚持锻炼身体吗？你能够每次出门、回家都向父母打招呼吗？坚持30天，就会成为一个好习惯。寒假期间，开展“30天养成一个好习惯”活动。学生结合自己的实际情况，确定假期的习惯养成目标，制订执行计划，在寒假结束后进行自我总结。开学后，以班级为单位进行总结，看谁在假期里能够天天坚持，养成好习惯。开学后，每班推荐5人事迹材料。（必做）
四、活动成果评比展示
以上各项活动，开学后，学校都将进行检查评比。
学校将组织以下评比活动：
1、美术书法摄影手工艺品展示
2、“快乐寒假、阳光少年”日记习作征文比赛
3、手抄报、剪贴报、电子报评比
4、请各班同学在老师的指导下注意保存、收集假期活动资料，如：照片、录像带、文字资料等。开学后将根据上交资料和活动完成情况，评出寒假“十大阳光少年”。
小学主题教育活动设计方案 篇5一、指导思想
进一步深入贯彻落实《**中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，加强和改进学生思想道德建设，帮助广大学生牢记父母的养育之恩、老师的教诲之恩和社会的关爱之情，增强他们的爱心和社会责任感，提高广大青少年思想道德素养，改善社会风气，建设社会主义精神文明。
二、活动内容
活动以感谢父母养育之恩，孝敬父母，服务家庭；感谢老师教育之恩，尊敬师长，勤奋学习；感谢他人帮助之恩，关爱他人，服务他人；感谢祖国，努力学习，报效祖国等为主要内容。活动坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生和知行相统一、教育管理相结合的原则，让学生懂得自己的成长离不开老师、家长的付出，社会的关爱，学会对别人为自己的付出要感恩，懂得回报他人。把感恩之情化为强烈的责任感，并付之于服务社会的实际行动，培养关心他人、服务社会、忠于祖国、道德高尚的有用之才。
三、活动时间：
五月中旬（具体时间另行通知）
四、活动形式
1、一、二年级举行“感恩教育”讲故事比赛。时间不超过7分钟，超时在总分中扣1分。
2、三、四年级举行“感恩教育”征文比赛。
3、五年级举行“感恩教育”演讲比赛。要真实地反映学生的生活和成长历程，充分反映学校德育教育和德育专题研究的成果。演讲内容要求积极健康，情感真实，内容具体。演讲时间不超过7分钟，超时在总分中扣1分。
4、六年级举行“感恩教育”书信比赛。
五、活动要求
1．统一思想，精心组织。各年级要充分认识加强感恩教育的重要性和必要性，积极组织，认真开展活动，不断增强学生的感恩意识和道德修养。
2．加强宣传，营造氛围。要全方位地进行“感恩教育”的宣传发动，营造开展活动的强大气势。加强感恩文化建设，让学生在良好的校园文化中得到感恩教育的熏陶，加强学科“感恩教育”的渗透，让学生在课堂教学中得到感恩教育的洗礼，实现学校感恩教育在操作模式上的丰富性和多元化。
3、征文严禁抄袭、下载，一经发现此现象，成绩作0分处理，取消评比资格，并在全校范围内通报批评。
4、以年级为单位设奖，评一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。
六、活动评委
一、二年级讲故事比赛：
三、四年级征文比赛：
五年级演讲比赛：
小学主题教育活动设计方案 篇6一、教育目标
1.让学生认知父母的养育之恩、教师的培养之恩、他人的关爱之恩，祖国的呵护之恩。引导学生了解感受父母之爱、教师之爱以及博大的社会之爱，体验爱的圣洁、无私和伟大。
2.让学生学会对帮助过自己的人心存感激，感谢他们，尊重他们，尊重他们的劳动;
3.让学生感悟到真情回报，不只是对父母、老师、帮助自己的人简单的物质与精神上的回报，重要的是以自己成人、成才来回报父母、老师、祖国和社会，从而增强学生的社会责任感，培养学生的健康心态，进而塑造学生的健全人格，提高学生的品德修养。
4.培养学生感恩的价值观，真正促进学生的主体性的发展，激发学生的自我要求。
二、活动主题：
“心存感恩，成就人生”
三、活动安排
(一)宣传发动阶段(11月25日--11月30日负责人教导处)
1.利用学校宣传橱窗、广播站、国旗下讲话等途径和形式发出感恩教育活动倡议;广播站播放感恩系列歌曲;召开学生干部会议进行宣传、发动。
2.以班级为单位，召开““心存感恩，成就人生”的主题班会。
3.音乐教师在音乐课上教唱感恩歌曲、歌唱祖国的歌曲，校歌。11月30日全校比赛。
4.举办班级"二十四孝"故事会。
1孝感动天2亲尝汤药3啮指痛心4百里负米5芦衣顺母6鹿乳奉亲7戏彩娱亲8卖身葬父9刻木事亲10行佣供母11怀橘遗亲12埋儿奉母13扇枕温衾14拾葚异器15涌泉跃鲤16闻雷泣墓17乳姑不怠18卧冰求鲤19恣蚊饱血20扼虎救父21哭竹生笋22尝粪忧心23弃官寻母24涤亲溺器
5.各班出一期以“我爱我的祖国”办一期板报，收集“祖国之最”、祖国的世界之最以及祖国的自然风貌，人文景观、经济发展、科技进步，军事强大、文化繁荣等有关文字、资料。学校组织检查评比。11月24全校评比
(二)全面实施阶段(11月26日到11月30日，负责人各班主任)
1.全校师生员工感恩父母行动
①完成爱心家庭作业：送父母一句温馨的祝福;给父母讲一个开心的故事;
给父母过生日;赠送亲手制作的礼物;
给父母捶捶背、打一盆水、洗一洗脚;
为家里做四件家务事：打扫卫生、叠被、洗碗、洗衣物。
②倡导节约，杜绝浪费：“为父母节约一分钱，一粒米”。
③向父母写一封家书，汇报自己在校学习、生活情况。
2.感激老师的培育之恩(负责人：大队部)
①见到老师，使用尊敬老师的文明用语。
②上课认真听讲，认真思考和回答老师提出的问题。
③向老师献真情，自选“五个一”(给老师写一封信、找老师谈一次心、为老师做一张贺卡或献一份礼物、向老师提一个建议、向老师表一个决心)(教师节)。
3.感激他人的帮助之恩(负责人：大队部)
①同学之间互帮、互助、互学、互进。
②开展扶贫助学献爱心活动。
③开展帮助社会弱势群体的社会实践活动(组织去敬老院慰问老年人)。
4.感激祖国之恩(负责人：各班主任)
①将收集“祖国之最”、祖国的世界之最以及祖国的自然风貌、人文景观、经济发展、科技进步、军事国防、文化繁荣的资料在班园文化园地展示。11月24学校评比。
②观看一部爱国影片。
(三)总结评比阶段((11月26日--11月30日到，负责人：教导处、各班主任)
1.教导处将把各班在各阶段各项活动中的完成情况纳入班级量化考核，并及时予以通报。
2.各班主任将本班学生感恩活动体会及感恩好少年事迹各两份11月26日上交教处)
3.每班评选2名校级感恩好少年，全校评选评选感恩教育先进班级。
经常听人提起《**规》，也知道《**规》是中华文化的瑰宝，是传统，是精粹。但是，如果没有在微信公众号上听到《钱文忠解读**规》这本书的音频版，我真不知道我何时才会去深入地了解《**规》。
张爱玲说，于千万年之中，在时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧就赶上了……读《钱文忠解读<**规>》这本书，给我的就是“刚好赶上”的这种感觉。如果不是在今年春天遇到这本书的话，恐怕我会浅尝辄止，也不会对《**规》有多么深刻的见解，甚至于会错过经典。
今年春天，丈夫在新疆支教，我有更多的属于自己的时间可以读书，所以才成就了我和这本书的一段缘分。回到家里习惯了一个人，但却 不习惯清静，常常打开手机听书。当遇到这本书的时候我便丢不下了，从春到秋，从夏到冬，我一直没有放下过这本书。散步的时候在听，上班路上在听，晚上休息前在听，早上醒来仍然在听。一次，我准备拿着手机去厨房，丈夫说，别动，我也在听呢！真不知道他是从啥时候开始跟着我偷听的！
《**规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经乾隆年间贾存仁修订，并改名为《**规》。全文360句，1080字。作为古代儿童的启蒙读物，着重于品德修养教育和生活教育，培养为人子女和学生一生中应具有的素质，从如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世的基本理念和礼仪规范，都作了细细的阐述，可谓中华道德文化之瑰宝。
《**规》是从《论语·学而》篇中的“**，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”这句话开始的，讲的正是孔夫子的核心思想，四个字：孝、悌、仁、爱。
如果仅仅让我们去读《**规》，甚至去背诵这360句，1080个字，我想这对我们可不是什么难事，但我们的的理解可能不会太深刻。当我遇到了《钱文忠解读<**规>》这本书，就丢不下了，反复读了几遍之后，我对这本书的一个深切感受就是钱文忠教授是在用经典解读经典。
这本书作者钱文忠先生风趣幽默，以全新的视角，借助大量经典故事和案例，融入对现实的深层次思考，为我们解读《**规》这一经典，使其所表达的思想更加浅显易懂，耐人寻味。精辟的说理，引人入胜的小故事，将《**规》中蕴含的深刻道理娓娓道来，令人读而忘倦，学而不厌，犹如醉酒般陶醉其中。
本书按照《**规》总序的顺序为我们见解**规，分别详细的讲解“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”这七个部分。
《**规》几乎囊括了我们日常生活中会遇到的事情，无论在过去还是现在，大到为人处世，小到行走站立，无论社会家庭生活中的方方面面，都具有很高的指导意义，虽然有些部分已经不合时宜，当从中引申出来的思想精髓还是值得我们继承发扬的。
钱文忠教授喜欢引用大量的典故来解读古文，让广大读者读得有趣，容易接受教育。例如孝悌方面的卧冰求鲤、鹿乳奉亲、黄香温席、怀橘遗亲、毛义捧檄慰母心、亲尝汤药、伯俞泣杖、孝感动天、卖身葬父、闻雷泣墓、曾子受杖、煮粥侍姊、许武教弟、郑濂碎梨、陈芳百犬、程门立雪、郑浣识人、酒池肉林、鹤立鸡群、不欺暗室、许衡拒梨、查道吃枣留钱、孟子欲休妻等经典故事。这些故事有的是我们耳熟能详的，有的是初次听到，但不管哪一个故事看似随手拈来，却都是出自经典文集。卧冰求鲤、鹿乳奉亲、黄香温席、怀橘遗亲、亲尝汤药、孝感动天、郑濂碎梨、闻雷泣墓等典故出自《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》。伯俞泣杖出自汉·刘向《说苑·建本》。不欺暗室出自汉·刘向《列女传·卫灵夫人》。煮粥侍姊选自《隋唐嘉话》，又可称《李勣煮粥》，《资治通鉴》也有记载。许武教弟出自《后汉书卷七十六 循吏列传第六十六》。孟子欲休妻出自《韩诗外传》。程门立雪在《二程语录·侯子雅言》和《宋史》中的《杨时传》中都有记载。我想不用再多举例子，大家也能明白这些经典故事都是有出处的。单是这些经典故事的出处中提到的这些古籍，都是经典读本。这就是我说的用经典解读经典的意思。
谨信方面的“吃相”看人、站能“出名”、“望气”辩人、不问自取、一诺千金、口蜜腹剑、见贤思齐，泛爱众的成人之美、以德报怨，亲仁方面的近朱者赤近墨者黑、一钱太守，余力学文方面的纸上谈兵、不学无术、韦编三绝、一屋不扫何以扫天下等等。这些数不胜数的典故，教导人们要孝顺父母，尊敬兄长；待人要谦虚谨慎，讲求信用；求学须勤奋不遗余力，理论与实际相结合。
钱文忠教授解读得好。他不是简单地讲解意思，而是几乎每讲一句都有一个小故事，通过故事阐明道理，生动形象，特别适合年龄小的“**”们听。
我喜欢百家讲坛中的钱文忠教授，不仅因为他是国学**季羡林教授的高徒，学识渊博，谦虚谨慎，更重要的是在教学枯燥的古文时引古博今，信手拈来，谈笑风生之间让你度过快乐的时光，学到不少知识，明白不少为人处世的道理。此，不愧为人生幸事。
在讲到“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”的时候，钱教授引用了南瑕子不食鲵鱼的故事：昔者南瑕子遇程本子，本子为烹鲵鱼。南瑕子曰：“吾闻君子不食鲵鱼。”程本子曰：“乃君子否？子何事焉？”南瑕子曰：“吾闻君子上比，所以广德也；下比，所以狭行也。比于善，自进之阶；比于恶，自退之原也。这个故事摘自《说苑·卷十七杂言》。孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”和这段话是一个意思。这也是用经典解读经典的一个方面。
在《入则孝》第一讲中，钱教授从说文解字的角度给我们解读了“孝”字。孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。中国传统的**叫“教者，孝之文也”。教育教什么？从孝开始。以孝为根本，中国传统文化认为，百善孝为先。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢？这话是对的，孩子其实是看父母怎么做会潜移默化受影响的。
这让我对“孝”有了新的认识。钱文忠教授还讲到，为什么说父母去世子女要守孝三年?这个三年实际上是二十七个月，九个月算一年。所以守孝二十七个月以后才出这个丧期。按照传统的丧礼，不能再住在原先的房子里，过去讲究的人家要陪着已逝的尊长，在墓地旁边搭着茅草屋住着，而住的时候，不能用枕头，不能用床，铺上一点稻草睡下，拿一个土块做枕头，这是中国传统当中，标准的对于丧礼的要求。
想到我在父母生病时，照顾几天就感到体力不支，身心俱疲，真的感到惭愧之极。
“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”听到这一句，我立刻原谅了我那不懂事的弟弟。去年母亲节那天因为一点小事，我和弟弟大吵了一架，都说了许多伤人的话，我感觉伤心之至，从此不再理他。为此母亲很是郁闷，多次从中调停，也曾找了许多亲戚劝我，但我都不为所动。当我看到这句话，我知道我错了，我和弟弟不和睦，最伤心的是父母。为了母亲能安心，我就原谅了我那个傻弟弟。
没想到读书还有这样的功效。看了钱文忠的解读《**规》颇为感慨，这本书让我们净化了心灵。
最近我也听到一些关于《**规》不一样的声音。说这本书是毒害青少年的，我不想做过多的辩解，我只想问问他们到底有没有仔仔细细读完这本书。
我只想告诉他们《**规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《**规》，真正了解《**规》中的含义，它将会使你受益非浅。
从暑假开学到现在我一直利用早读时间带领孩子们学习《**规》，我给他们讲解《**规》的时候，是他们听得最专注的时候，一个个扬着小脸，瞪大了眼睛，竖起耳朵，生怕漏掉一个字，我坚信我做的是有意的事情，我会坚持下去的。我正在编写校本教材《**规》，也许明年全校的孩子们都可以学习《**规》了。
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我精心整理的鲁迅二十四孝图读后感（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
鲁迅二十四孝图读后感 篇1鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是二十四孝图。其实，二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对郭巨埋儿的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在旧事重提中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。晋书？王祥传说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
鲁迅二十四孝图读后感 篇2假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。
鲁迅二十四孝图读后感 篇3孝，天之经，地之义，民之行也。
——题记
孝，是什么？怎么才算一个孝子？以前的我对此一直都很懵懂。直到阅读了鲁迅先生的《二十四孝图》，我才渐渐懂了一些。
《二十四孝图》选自鲁迅的回忆性散文《朝花夕时》，顾名思义，《二十四孝图》讲的正是《二十四孝图》——24个古代的孝道故事：扇枕温衾、卖身葬父、埋儿奉母……在文中，作者却以毫不留情的口气批判这些故事，这不禁令我有些疑惑：《二十四孝图》不该是弘扬孝道孝心的么，为什么还要批判呢？怀着这样的心情，我将《二十四孝图》读了一遍。
还真是不读不知道，一读吓一跳，《二十四孝图》内的故事所宣扬的孝道令人心惊胆颤，其中尤以埋儿奉母为最甚：汉朝时有一个人名郭巨，家贫，郭巨的母亲总将自己的饭食分给他的儿子，导致她自己吃不饱，出于“儿子可以再有，母亲只有一个”的心理，郭巨与他妻子便决定将儿子埋了供养母亲。这个故事使我感到恐惧与不解：难道孝总是要以一个人的牺牲来成全另一个人吗？难道他儿子的性命便不算命么？这残害人命，无视法纪的行为又怎能算作真正的孝？怎么会流传如此之久之广呢？
这个想法困扰了我几个星期，终于被老师的一句话点醒：“我们要透过事物的表象看本质，不应被表象所迷惑，因为最重要的往往是本质。”是啊，透过表象看本质，孝的本身是没有错的，孝顺尊敬父母长辈，只不过古代的孝道难免带了些时代的局限性：古代是君主专制，君主提倡“以孝治天下”，便产生了愚孝，即愚蠢、盲目的孝，有的甚至与人性相悖，如“卧冰求鲤”、“恣蚊饱血”、“埋儿奉母”等。且古人记载这本《二十四孝图》也未必就是真的为了让我们模仿其做法去埋了儿子供养母亲，而是希望我们能领会其中孝顺父母长辈的精神并将其发扬。
看完《二十四孝图》后，我又想到了我最近看的一篇文章：一个出身贫寒却被清华大学预录取的理科状元，他学业繁忙，还要照顾瘫痪在床的母亲，患有神经分裂症的父亲。挣钱补贴家用，但他依然很乐观，孝顺父母，勤工俭学，是有名的孝子。文章中的主人公有孝心，孝顺长辈，勤工俭学，我们应该学习他，孝顺父母长辈，努力学习，多为父母分担家务，让他们少操劳。我们现在所做的也并不能抵得上父母为我们所做的，但拥有一片真挚的孝心确是极为重要的。
《二十四孝图》所弘扬的孝道精神是永恒的，不会被磨灭的，因此流传至今，但它也有不足之处，我们不能盲目地全部吸收学习，而应该“取其精华，去其糟粕”，弘扬中华民族孝顺的传统美德，真正做一个孝顺父母长辈的孝子。
鲁迅二十四孝图读后感 篇4鲁迅的《二十四孝图》是收录在《朝花夕拾》中的一篇文章，作者叙述了自己对于《二十四孝图》中对于“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”孝道故事的看法，批判了这种封建制度下变形了的孝道。
百善孝为先，古人讲“孝道”摆在所有道德的最前面。一个人品德怎么样，首先看这个人孝不孝顺，如果不孝顺，连官都做不了。自古以来流传的孝道故事有很多，给人很好的教育意义。但是《二十四孝图》中存在的一些扭曲人们孝道的观念，鲁迅先生给与了强烈的抨击。“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”是一种封建社会畸形的孝道，为了孝道就能枉顾子女性命吗？这种低级趣味的肉麻就是孝道吗？这些都属于愚孝，这些故事遗留下来的封建孝道观念毒害了一代代的人。我们为人子女的，孝道是天经地义的事，但是要科学，而不是迷信，要观念要与时俱进，而非封建愚昧，更不能因为孝道而伤害到其他人。破除封建孝道的观念的虚伪和残忍，就是要我们有意识，而不是盲目尊崇。就像鲁迅认为的.那样，只要自己孝顺父母做到心中无愧就行了。
作者对于封建孝道给与了无情的批判，同时，《二十四孝图》也能让人对孝道与更深的领悟。千万不要再出现“尝粪忧心”、“郭巨埋儿”这样的愚孝了。其实，我觉得让父母开心自在就是最大的孝顺了。
鲁迅二十四孝图读后感 篇5读了《二十四孝》，我最喜欢“拾葚异器”这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。
一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里？蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的敬佩之意。
这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。
我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。
我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起！
鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。，兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用**木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧！
鲁迅二十四孝图读后感 篇6鲁迅先生为什么说，童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了。”因为二十四孝中有些故事实在荒谬。
比如《尝粪心忧》说：“南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归，其父疾始二日。医曰：‘欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。’黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。”医学上只听说有观粪便看病情的，而没听说过尝粪便的。父亲病重，儿子尝粪便，难道是为医生提供配方根据吗？父亲病重，儿子拜北斗星辰又有何用呢？
鲁迅认为，二十四孝中有些好学，有些实在难学或者说不能去学。
《大山行孝记》选自《2012 中国散文精选》。
每个年度，文坛上都有数以千万计的新作涌现，云蒸霞蔚，气象万千。它们之中不乏熠熠生辉的精品，这些作品很容易被新的创作所覆盖和湮没。《大山行孝记》就是其中的一篇《大山行孝记》出自于郭文斌，说到郭文斌:1996年生于宁夏西吉市，先后就读于固原师范，宁夏教育学院中文系，鲁迅文学院。现为银川市文联主席，宁夏作协副主席，《黄河文学》主编，中国作协会员，中国散文学会会员。重要作品有《大年》，《点灯时分》，《我被我的眼睛带坏》，《孔子到底离我们有多远》，《吉祥如意》，《瑜伽》，他在六盘山创作起步，《空信封》为首部作品。本文主要讲我的儿子十分孝顺，经常让我感到惭愧，我竟然没有儿子孝顺：儿子经常叫爷爷奶奶来玩，父母扭不过他，只好留下。有时想回家了，儿子总有办法让他们留下，而我却无能为力，只好让他全权负责。他正读大四，却经常陪爷爷奶奶聊天，录视频，买东西……还帮我换东西，组装东西，买东西……我只能买衣服送他，他却给我上了一课。他虽然对自己十分小气，对别人可不吝啬。他对我无微不至，倒像我是他的孩子：做早饭，洗脚。他走时，磕了三个头，我却不知如何表达。小时候他虽然很调皮，但能会做饭，听话，努力学习。我还错怪过他，但他“大人不记小人过”原谅了我。这几年，他只为报我一笑。我从儿子身上学到了“只有不嫌弃老人，才算真正迈进孝道的门槛。”
读了《大山行孝记》我明白了孝顺十分主要，这正应了古人说的：“百善孝为先”，“孝”在古代是一种重要的伦理思想之一。 “身体发肤，受之父母”。古人的许多诗句都应验了这一点。古代的二十四孝：（虞舜）孝感动天，（老莱子）戏彩娱亲，（郯子）鹿乳奉亲，（周仲由）百里负米，（周曾参）啮指痛心，（闵子骞）芦衣顺母，（文帝）亲尝汤药，（蔡顺）拾葚异器，（郭巨）埋儿奉母，（董永）卖身葬父，（丁兰）刻木事亲，（姜诗）涌泉跃鲤，（陆绩）怀橘遗亲，（黄香）扇枕温衾，（江革）行佣供母，（王裒）闻雷泣墓，（刘殷）哭竹生笋，（王祥）卧冰求鲤，（杨香）扼虎救父，（吴猛）恣蚊饱血，（庾黔娄）尝粪忧心，（崔山南）乳姑不怠，（朱寿昌）弃官寻母，（黄庭坚）涤亲溺器。古人的所作所为令人敬佩，那我们为什么不做的比古人还好呢？
读《大山行孝记》让我受益匪浅。
感恩是中华民族的优良传统。感恩就是要牢记：我们每个人都生活在恩情之中，父母对我们有养育之恩，朋友对我们有协助之恩，祖国对我们有呵护之恩……。因此，我们要学会感恩，知恩图报，决不忘恩负义，拥有谦虚之德，怀抱敬畏之心，让生命中爱多于恨，不再沉溺于财富和权力。学会感恩就是要以自己的爱去关心父母、关心亲朋、关心弱势群体、关心社会、关心祖国，养成悲悯情怀，树立精忠报国的鸿鹄之志。
因为，小小的感恩可以创造伟大的力量以至于人间奇迹。
首先，感恩放大个体魅力，使事业迈向成功。常言道，“羔羊吃奶双膝跪，乌鸦报恩十八天”。感恩尽孝是中华民族的传统美德。以孝道为核心的感恩尽孝、敬老养老道德观，在我国至少已有数千年的历史了。其中的《孝经》论述了如何孝敬父母，如：“人体肤发，受之父母”，“父母在，不远游”，“父母之恩重如山”等。前人还树立了一大批如二十四孝的样板。如：舜对父亲孝顺感动上天，大象、小鸟都帮他耕种，尧得知的贤良将帝位禅让给他；汉文帝刘恒为母后亲尝苦涩的汤药，仁义的他怀柔天下，重德治，兴礼仪，恢复生产，休养生息，史称“文景之治”；王祥为继母卧冰求鲤，后官至太尉（相当于现在的国防部长）；三国时的孟宗因冬日母病重需鲜笋做药，他在满是积雪的竹林无奈地痛哭，竟哭竹生笋使母痊愈，后来做了国家的司空。还有啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、埋儿奉母、扇枕温衾、拾葚异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、恣蚊饱血、扼虎救父、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器等等，都是感恩进孝的经典写照。“百顺不如孝行前，孝为根本信中天”。在传统美德中首先就是敬老孝老，把它视为做人的道德底线，人们对不仁不义之人大都会敬而远之，谨慎交往，甚至众叛亲离。俗话说，“打仗亲兄弟，上阵父子兵”。而家庭成员是天然的坚强可靠的同盟军，家庭和睦将为家庭成员的事业奋斗提供巨大合力与坚强后盾。阮氏三雄、杨家将、呼家将、岳家军都坚强的团结体；常言道，“爱人者人恒爱之”。也就是说，懂得感恩的人受人们欢迎，人们愿意跟他合作。在这个竞争激烈的社会中，每个人的成功都必然有亲情、友情、爱情、社会资源的支撑。懂得感恩的人，愿意帮助他人的人，会得到别人最大的帮助，他拥有的资源也最丰富。他才能成为实力派人物，有实力才有魅力，才有可能在激烈的的社会竞争中脱颖而出，蟾宫折桂；“滴水之恩，涌泉相报”，投桃报李的感人事例在中国历史上层出不穷。心胸高洁的孟尝君千金散义士，四坐无凡宾，鸡鸣狗盗的门客朋友帮助他绝境逢生，虎口脱险；弹剑感恩的门客冯颧在孟尝君穷途末路时仍独自跟随左右，并帮助恩主卷土重来，重振雄风；他曾假借孟尝君的名义私自免了薛地百姓的债务，而后百姓担糊提浆以迎失宠避祸的君子；忠义勇武的关羽关云长为践行桃园三结义的兄弟恩情，护送嫂子千里走单骑与兄长团聚，后来三兄弟建立蜀国基业，形成三国鼎立之势；铁血丹心的“及时雨”宋江之所以能够网罗天下英豪，一呼百应，山林啸聚，称雄一方，除了乱世天时与水泊梁山地利，主要靠的就仗义疏财、侠肝义胆的人和；在艰险的长征途中，红军与彝族同胞以诚相待，为感激对方的真诚帮助，双方歃血为盟结为兄弟，共同走上了革命道路。这正是知恩图报的力量。因此，感恩所派生出的力量是不可低估的。
其次，感恩催生家庭亲和力，推动社会和谐、进步。常言讲，“家和万事兴，事事孝为先”。因此，感恩尽孝才是维系和睦幸福家庭的核心与纽带。家庭是社会的细胞，家庭是稳定社会的基石。社会是个大家庭，感恩思想在社会事务中同样发挥着举足轻重的作用。所以，上述家庭的和睦幸福也必然推动了社会稳定与和谐。比如：社会主义新中国建立后，党和**平叛缫匪，除霸安良，移风易俗，特别注重社会主义道德建设，一时间，全国各地尊老爱幼，蔚然成风，家庭和睦，邻里相敬，路不拾遗，夜不避户，天下太平；《朱子治家格言》中说：“施惠勿念，受恩莫忘。” 唐诗云：“谁言寸草心，报得三春晖”。和睦的家庭在感受到了社会的关爱后，往往会以极大热情回馈社会的。这样的事比比皆是：社会主义新中国的工农大众摆脱了三座大山欺压，翻身做主人，他们吃水不忘挖井人，翻身不忘新社会，劳动积极性空前高涨，极大地解放了生产力，仅仅十几年间就把中国由一个一穷二白、落后的农业国建设成为粗具规模的工业国，社会财富和人民生活水平显著提高；改革开放后，众多华人华侨回国办厂，以实业报国兴国，使社会生产力又上了一个新台阶；一批又一批“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、雷锋、王杰等英模人物层出不穷，他们清正廉洁，舍己为公，他们回馈给社会、人民的太多太多，为建设社会主义和谐社会做出不可磨灭的贡献。可见，中国社会这些深刻变化与人们精神上的真情付出有着直接关系。
再次，感恩锻造综合国力，使祖国雄踞强国之林。古人云：“士为知己者死”。抚今追昔，古今中外，输肝剖胆效英才的事例数不胜数。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴”的岳元帅，牢记母训，精忠报国；一代天骄、军事奇才韩信不辱萧何力荐，谈笑间布下十面埋伏将“力拔山兮气概势”西楚霸王逼得乌江自刎，为汉室屡建奇功；宽宏大度的楚王提议酒会摘缨，心怀怀感恩的猛将疆场用命，所向披靡；燕太子丹不惜倾全国之财物寻觅勇士，奉为极品上宾，才有后来的“ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的刺秦壮举；解放战争中中国***及时颁布土地法大纲，使广大农民分到了土地，摆脱了封建压迫，扬眉吐气，广大穷苦大众群情激动愤，斗志昂扬，积极从军支前，立刻投入到了排山倒海的大决战中，兵锋指处，攻无不克，战无不胜，以摧枯拉朽之势埋葬了蒋家王朝。以致于陈毅元帅感叹，“歼灭***50余万精锐的淮海战役的胜利是老百姓用独轮小车推出来的！”；为报 “三顾茅庐”知遇之恩的诸葛亮六出祁山，力图光复中原，兴复汉室，毕生鞠躬尽瘁，死而后已。还有，则徐虎胆，销烟海滩；继光壮志，义堵乾坤；少云赤血，烈火金刚；木兰戎马，替父报国；一曼抗日，遗书教子。这些尽是身虽百死报家国的仁人义士，他们为鼓舞士气，提升国家军队的战斗力做出了重大贡献，他们英气横空，永垂青史。军队是国家机器之一，军队的战斗力的激发是如此，国家综合国力的提升更是如此。谚语说，“儿不嫌娘丑，狗不嫌家贫”。炎黄子孙对于共和国母亲的眷恋是难以割舍的，对祖国甘愿奉献的觉悟更是传统感恩文化在国人思想中留下的永久DNA烙印。民族英雄林则徐曾慷慨激昂地说：“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”无数报国之士更是如此。以被美国将军称为值两个师的、两弹一星之父的钱学森为代表的一批世界顶尖科技人才，出于报效祖国的忠诚，毅然冒死回国，在勒紧裤腰带的艰苦条件下为祖国点燃了军事神火，为中国重新成为世界政治强国做出了关键贡献；新时代，一批又一批爱国留学生抛弃了海外的优厚待遇，回到这个最母亲的国度，为祖国载人航天事业添砖加瓦，使我国在重点领域与美俄分庭抗礼、平分秋色，赶在了世界前列。
综上所述，感恩精神功在当代，利在千秋。几千年过去，弹指一挥间，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，祖先留给我们的感恩精神，必将从我们这一代从新的起点开始更上一层楼，愿我们的传统感恩美德，在全球化的新时代里，发扬光大，与天地兮比寿，与日月兮齐光!!!
的读后感 1000字
孝顺是古代中国流传下来的一种优秀品质，孝顺本身没有错，但在古代的封建社会，孝道被封建统治者赋予了很高的地位，因此孝道被赋予了必须执行的意义，凡稍有违背，必为不孝，会遭到整个社会群体的唾弃。因此封建社会的孝在我看来始终存在极高的强制性，是违背人类天性的孝顺。但在那个时代，这些被看成是理所当然。在我们看来，只能说，孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。