“总有一种期待”这个题目很平凡!一般拿下45至47分应该很容易!至于你所说的偏题应该是由于紧张感觉出错而已!象这种题目说实话想偏都难!但平凡中也有新奇!这是一道很简洁的作文题,平和不刁钻,立意鲜明,考生不难理解。总有一种期待,期待什么?题目意犹未尽,留给考生充足的想象空间,学生有话可说,写出自己的“期待”。期待是人类永恒的主题,人类都有期待的情怀。所以,总有一种期待,从个人角度也行,从国家、民族,大题材、小题材都可以。期待必然能带来一种好的结果,也就是说期待会带来一场空,总有期待,但是未必会成为现实。都是非常广阔。本题在立意方面出彩的可能性很小,你可在内容和语言方面下功夫。只要你思想健康态度积极乐观!那么作文肯定不会扯你的后腿!加上今年高考录取率高达72.3%放心没事的!加油考好后面的……祝你旗开得胜……凯旋归来
Larry醉情游 ? 18:32
2015四川卷
一次班会课上,同学们围绕“学会做人,我看老实与聪明”展开讨论。
甲:老实就是实诚、忠厚,聪明就是机制、敏锐。
乙:老实和聪明可为一个人兼而有之。
丙:老实是另一种聪明。聪明不一定是真聪明。
自选角度写一篇不少于800字的文章,标题自定,文体自选,不得抄袭,不得套作,用规范汉字书写。
高考语文名师谢明波简评
老实是另一种聪明,吃亏是福这类的民间俗语并不算得新鲜,但其中所蕴含的真理却是充满大智慧的。对于这类发表观点的材料,立意入手须知,有多少个观点就至少有多少个审题立意的角度以供参考写作。丙同学的观点最具辩证性,值得一写。
[原标题:名师解析2015年四川卷高考作文题及优秀作文点评]
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
在一次班会课上,同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了讨论。
甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐。
乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。
丙:老实是另一种聪明,聪明未必是真聪明。
…………
请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。
要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得剽窃,不得套作;③用规范汉字书写。
解析:
今年的四川的高考作文依然是材料作文,走的是近几年四川卷作文命题 “小材料,小哲理,深思想”的老路。自主空间比较大,但有一定的难度。作文材料中有关“做人”中“老实”与“聪明”的辩论,是考查学生的认知能力、分辨能力,属于思辨性材料作文。材料中对“老实”“聪明”的不同解读,是引导考生进行思考,并不是只三种解读。考生要关注后面的省略号,省略号包罗的内容是无限的,这是自由空间比较大的一种体现。
命题者对三种或者更多的解读没有做倾向性的表态,可以有无数的写作内容,但无论写什么,还是要回到老实与聪明上来。这个作文题,看似是材料作文,实际上是思辨型的话题作文,话题是“老实与聪明”。
“老实”与“聪明”应该做怎样的判断?这里不是非此即彼的问题,也不是一成不变的问题。
材料中的“聪明”应区分“真聪明”和“假聪明”,“大聪明”和“小聪明”,只顾眼前不顾长远的做法,急功近利的做法,损人利己的做法,为一己之私而损害集体、国家的做法等都不能称为真聪明、大聪明。这里有几个层次:个人、集体、社会、国家、自然。这几个层面之间的事情,正向的就是真聪明,是现在社会提倡的正能量。这很好地体现了高考作文的育人功效。
这里的“老实”也不是懦弱的体现,定位为奉献、诚信、吃亏、勤劳、负责、有担当、讲原则、淡泊名利、坚守做人底线等。
在审题时,还要注意这里既有思辨性,又需要关注现实性。因为材料之外的引语“联系现实生活,结合自己的思考”,作文贴近社会、贴近学生实际,让考生人人有话可说。这是“以人为本”的真正体现。引导学生思考人生、社会,树立正确的人生观,价值观。
因此那种只跑到昔人那里寻求帮助的写作方式不能满足今年的作文。这种在试题里就表现出来的强烈的现实性指向非常明确,需要考生关注现实人生、关注现实社会。
审题时,首先要捉住关键短语:“学会做人”,而“学会做人”,就联系到做事,这样“老实”与“聪明”就不是停留在对“人”的层面平常的评价上,而是通过 “事”来评判“何为聪明”,如此,思路就打开了。可以写任何事情,能跳出作文设计的陷阱——只围绕“老实”和“聪明”行文。
本材料审题似乎不难,但要写出成功的作文又不是那么容易的事情。
所以考生可以写“成长”,适得其反,一开始可以看做是“聪明”,但从整个生命来讲,则非真聪明。也可以一开始看作是“老实”,但从本质上来讲,实则是大聪明。
上面所提到的正面与反面的内容都可以写,最好引到自己熟悉的内容上来。
今年的材料作文现实性和思辨性较强,考生可以引用的材料很多,只要打开思路,做好扣题,写起来不会是难题。
参考立意:1、聪明的最高境界就是老实,诚信可赢天下。
2、聪明和老实是两种迥然不同的处事风格,聪明可以帮助自己和别人认识世界,锐意进取,老实诚信可以使人际关系和谐融洽,巧妙处置惩罚好二者关系,可以使一个人的生活和事业更加美好。
作文范文
聪明反被聪明误
作者:松月
聪明与老实,孰优孰劣?
凡事阴极而阳,阳极而阴;衰极而盛,盛极而衰。一个人聪明过分,也不是一件好事,就拿杨修和王熙凤来说,就是“聪明反聪明误”典型例子。
一、杨修的鸡肋
要说杨修之死得冤,首先得来看看《三国演义》中杨修的聪明:
其一、一天,人们为曹操新修了一个花园,曹操观赏一番后,于是在花园的门上提一“活”字,左右都不解其意,而杨修说“门内添一活字,为阔,这是丞相嫌门太阔了,应该拆去这道门。”后曹操知道此事,虽脸上喜欢,心中却很忌恨。
其二、曹操征汉中,带上杨修。正在进退维谷的境地,曹操夜颁号令“鸡肋”,杨修便叫军士,各自收拾行装,准备归途。夏侯惇问及此事,杨修说:“鸡肋者,食之无味,弃之惋惜。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归。”于是军中无不准备行装,曹操听闻此事,震怒,立刻命人将他推出斩首示众。
杨修的聪明,在于很能推测主公的心思,但有才却被杀,正是被聪明所误。曹操手下谋士林立,将才云集,像程昱、郭嘉等人其贤能并不比杨修差,但他们都能克制自己的表现欲望,把自己的聪明藏在心里,显得老实,实则是大智若愚。
二、王熙凤的算计
《红楼梦》判词:机关算尽太聪明,反送了卿卿性命,正是说的王熙凤。应该说,她上得贾母、王夫人的欣赏,下得小辈及仆役的尊敬。“于世路上好机变,言谈去得”,“少说着只怕有一万心眼子,再要赌口齿,十个会说的男人也说不过她呢!”“真真泥腿王老五骗子,专会打细算盘”,“天下人都叫你算计了去”,“嘴甜心苦,阳奉阴违。”
王熙凤这样一个精明人物,却落得孤苦伶仃,身心劳碌至死最终又一无所获的下场,她的起劲,她的“全心全意”,换来的是贾贵寓下人的一片不满,最终也没有使贾家有什么起色,最后自己也凄切地死去。这不正应了“聪明反被聪明误”?
王熙凤只知进,不知退,不知得饶人处且饶人,只知损人利己,不知广施膏泽。倒是李纨并不轰轰烈烈,并不劳心勉力,却落得人缘好,儿子的功成名就,到处显得老实,实则是“难得糊涂”的大聪明。
三、后记
其实说到底,杨修、王熙凤都是不是真正的聪明者。真正聪明的人看起来和做起事情来都像“糊涂”一样,不计较暂时的得失,不计较个人的利益,不看重眼前短暂的目标。为了心中的理想和长远的目标,可以忍受一切的孤苦和寥寂。
苏轼给儿子取名为苏钝,即是希望他儿子看上去,不是那种太聪明的人。而郑板桥的“难得糊涂”真是一语道破天机。
范文二
在社会中,“老实人”常常是被淘汰的对象,而那些机灵的会根据不同情况而改变的人却总是如鱼得水,就像雪地里的拓树和雪松,在同样的环境下,却又不一样的结局。
在21世纪,社会越来越多变,人们也越来越现实,在这个充斥着现在化气息的动感型社会中,好像已经没有了老实人可落脚的地方。人都是会改变的,身体、面貌、思想、更甚于灵魂。在这个冲忙机遇与黑暗的社会中,人的本性更是被影响的彻底。以前要求人们要勤劳,老实,能干,耐吃苦,只要这样,他们就可以很好的生存;现在,要求人们要勤劳能干,聪明伶俐,既要忠诚,又要狡诈,具有双重人格。在自己的利益面前要老实,在别人的利益面前要奸诈。世道的发展演变太快了,让人有些跟不上脚步。很多老实人都被淘汰掉了,老实的本性已经是可有可无的了。最重要的狡诈,机灵,适应能力强。有时候就算你狡诈,多变也可以,只要你能谋取利益,这个社会就能有让你立足的地方。
这又让那些老实人还有什么立足之地啊?世态炎凉,社会这个圈子已经不需要老实人了,它需要的时利益,除了利益,还是利益!
再怎么想,我都觉得我们不应该失去了六七十年代人老实厚道的本性。那是长辈们代代传下来的做人之本,到了我们这儿却完全变了样!这让我们情何以堪啊!我们可以计量可以改变,但是本性却不可变!当然,我们也可以去改变这种愚笨的老实。老实并不是说别人让你干什么你就干什么,我想的老实就是:你可以有自己的思维,自己想怎么做就怎么做,坚持自己的观点,但前提是它是正确的。要机灵要会处事,这是跟上时代的根本,但却不为利益处事,不为金钱处事,我做我自己,绝不做愚笨的任人摆布的老实人!
别人说诸葛亮值得人尊敬,把自己的一生奉献给了刘备父子,终于蜀国,可是,为什么我觉得他就是我思想中的愚笨的老实人呢?如果是因为被刘备的惜才感动因为忠诚因为报恩而跟随,那么我赞同,他是一个懂得回报别人,忠心,知恩图报的人。所幸,刘备也算是个明君。可是刘备有个不争气的儿子,诸葛亮在刘备死后一直跟随在刘禅(阿斗)的身边,可是阿斗并没有管理国家的才能,果然如小名所说,只知玩乐,是个扶不起的阿斗。诸葛亮的才能我是赞同的,可是再有才能的人也会因为愚笨而被比他有心计的人推下去,就是因为一时的老实,才会落得那样的结果。如果,他可以很狡猾,自己管理这个国家,让阿斗在旁学习,或者养其一生蜀国也不会灭亡了吧。就因为忌惮世俗人的眼光和流言蜚语,就因为他得愚忠,一个国家也就这样没了。有时候,老实国了头也是一种错吧。我想的老实不是愚忠,不是愚孝,我想要的是能保护我爱的人、地方、国家,但却不愚笨得老实。从诸葛亮的身上,看到了许多,我想说:追随的方法有很多种,为什么要苦了自己又苦了别人呢?
我想要做的,是和他们不同的老实人。尽管我有心机、尽管我会应变、尽管我会因为不同的环境而改变自己,但,那也只是我生存的一种方式,为自己找落脚之处的方式。我仍然会是爱家爱国却不愚笨、愚忠、愚孝的老实人!
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点、线、面 ——四川一考生 蒙娜丽莎只是一幅画,温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽;伊丽莎白身居皇室深宫,却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的,不仅仅是丽人的浅笑微吟;力透纸背的,也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体,一张张形态各异的脸庞,构筑成我们的家庭,我们的班集体,我们的城市,我们的国家,我们的地球。 无数的点,延续成修长的线条;无数的线条,扩展成宽广的平面。生活是绚烂多彩的,因为生活是由各种各样的人组成的。就是这些平凡的生命,构筑成我们千姿百态的人性与人生。 玉的无瑕,树的生机。玉树,这个曾经远离我们平常生活的地名,因为一场突如其来的地震,走进了千千万万普通人的内心世界。在我的内心世界里面,玉树,和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒,也没有一掷千金的豪情和经济能力,他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后,他义无反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手,挽救了老人和孩子的生命,自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上。在最宝贵的生命历程里面,他心系父母的安危,怀揣着对妻儿的想念,却带着对祖国对藏族儿女的大爱,用生命谱写出最美好的赞歌。 纳兰若容,一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人,却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的日子里,她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人,成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在**与满人之间,用一个女人的包容,换来了国家的和平与繁荣。 也许你没有过人的智慧,也没有惊艳的美貌,也没有显赫的背景,或者特别的机遇……但是你也可以给自己平凡的生活里面,增添新的色彩。也许你的一个宽容的微笑,可以化解一场激烈的冲突,也许你一个小小的退让,就可以让孩子的小脸绽放笑容。请给世界多一点付出,让每一个生活在这里的人都幸福快乐。 双人从,三人众。这个世界不是你一个人的世界,而是大家的世界。你不是一个孤单的人,因为你的身后有大家的身影,你也不是一个寂寞的点,因为很多的点聚在一起,就是长长的线,宽广的面。只要人人都付出一点爱,世界将变成美好的人间。用爱将无数的点建设成线,连缀成面。 得分:56 点评:这篇文章小作者起笔不凡,从蒙娜丽莎、伊丽莎白的惊艳写到芸芸众生的平凡,无论是丽人还是凡人,他们都是一个点,正是这些点构筑了丰富多彩的人生。然后以司机阿福和纳兰若容的例子,生动地诠释了无论你是一个什么样的点,只要心中有爱,就可以将点连成长长的线、宽广的面,最后汇聚成爱的海洋。 溯源 ——四川一考生 六千万年前的一次意外,生命退回到最初的蒙昧;六千年前的炎炎夏日,人类开始有了最初的文明。今天的我,也许身在灯红酒绿的都市文明中,心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面,这一切,不过是一个悠长的回忆。 鱼儿逆水而游,费尽全部心力回到自己的出生地,那不过是一次生命的溯源;鸟儿孤身穿过峡谷,只为了一次飞蛾扑火式的交配,那也是生命的溯源;“虎毒不食子”的老虎妈妈,为了保护孩子不惜血流成河,那更是生命的溯源;而对于我们每个人来说,也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下,才为我们播下了生命最初的火种。 生命,本来是一个个独立的点,在彼此的偎依中连成线,构筑了一个精彩的面。 柏拉图的永恒,是我们终其一生都不能得到的天上人间;圣西门的空想主义,更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家,用自己的坚持和梦想,以及终身无怨无悔的奉献,为我们化身为成长路上的一座座里程碑,将我们带上了精神解放的康庄大道。 哲人,本来是一个个独立的点,在彼此的搀扶中连成线,构筑了一个精彩的面。 2006年的雨雪冰灾,是索取与付出的转折点;2008年汶川大地震的灾难,是理解与奉献的转折点……这些鲜活的点,从一个个活生生的笑容里面,从一滴滴悲壮的眼泪后面,从一条条欲望与安全的分割线里面,从一张张神情各异的面孔里面……告诉了我们真实的人,真实的人性,真实的人生,真实的人类世界。 爱与被爱,本来是一个个独立的点,在彼此的关注中连成线,构筑了一个精彩的面。 生命、哲理、爱,他们就好像三个最美好的点,彼此生死相依,永生风雨同舟。是她们,给我们展示了一个个美好的世界,五色斑斓的面。面上是一幅“清明上河图”,而面下,则是我们的人生的每个阶段,以及每一个人生。(本文有删节) 得分:59 点评: 这篇文章小作者摆脱了以个体为点的窠臼,而是将生命、哲理和爱分别作为一个点,去诠释由此而构成的精彩的线和面,特别是三个分论点的推出,令人耳目一新。整篇文章立意高远,大气厚重。文章内容充实,结构清晰,文笔流畅且富有张力,是考场不可多得之佳作。
2010年四川卷高考作文题:
材料作文:几何学上的点只有位置没有长度、没有宽度、没有高度,正是那无数个点构成了无数条线、无数个面、无数个立体……请就以上要求,展开联想,写一篇不少于800字的文章。
说明:作为一名考生家长,即兴书写本文,以资与其交流共勉。
对文明与文化的追思
当人类的足迹穿越洪荒与黑暗,当人类的目光横扫江流与蓝天,文明的烛光星星点点,文化的浪花朵朵潺潺,物竞天择地引推着苍穹下那博大的文明与文化的孕育和发展。破茧而出的新人类时代,终于沿着千万年生生不息的蜿蜒和道德从善的脊梁,波澜壮阔地向我们的枝繁叶茂高歌走来。
那冉发飘扬的炎黄,那扼腕断水的夏禹,那艳若珠肌的殷甲,那牧野流芳的周武,一个个人类文明的初始,一阵阵人类文化的**,如丝丝商宫,句句号角,笔笔丹青,久久芬芳。他们,踏着开化的鼓点,造就着中华不朽的文明;他们,舞动伦常的彩练,成就了华夏家国的根基。于是,一个民族的符号,一种生存的标志,荡然扑向文明与文化的耀眼的曙光。那漂浮在历史长河中的点点光芒,那托衬在民族记忆里的荧荧朝露,不正通过我们年轻的目光,穿透未来文明与文化的日益繁荣吗?
思想启蒙的春秋,剑驽肆掠的战国,滴滴鲜红,日日分合,国是民非,政息人杰。千年的孔子,俯视千年的苦难,以千年的仁爱拨动对人性的千年追求;无为的李聃,叹息无为的政治,任无为的清明潇洒对自由的无为挚爱。那是一个生命火红的年代,那是一个星光灿烂的时空。孙膑的兵法,商鞅的变革,韩非的策论,李斯的谋略,这些如与神交的精灵的智慧,这些跳跃在竹简上的贵族的理想,涓涓汇集,滔滔汹涌,让文明与文化的庄严和生动,以始皇武功的里程碑式的伟岸,突显于破旧立新的民族的精神家园。
中国,从此于《山海经》的神话淡淡走出,走向关关雎鸠的河洲,走向屈原泣血的离骚,走向“大风起兮云飞扬”的帝王豪迈,走向“东临碣石有遗篇”的魏武挥鞭……
五千年后的今天,当我们沉浮在文明与文化的硕大海洋里,当我们找寻着文明与文化的起点和主线时,谁能不钟情地回望渐渐远去的民族精神的原始彼岸。那秦时不灭的明月,那汉家扩张的宫阙,那韵律唐诗的宽容,那华丽宋词的粉黛……这一个个辉煌饱满的文明地标,这一条条穿越王朝的文化矢线,无不以传承、创新、兼收并蓄的精神元素,构建着现代文明与文化进步的永恒主题和广漠大厦。
历史的天空,风起云涌,时间的丰碑,星汉灿烂。那贡献天才的生命,那生命耕耘的时代,那时代繁衍的厚重,积点成线,积线成矩,点面一体,丰盈一统,簇拥着生于烽火而日益巍峨的文明与文化,波澜壮阔地向我们的枝繁叶茂高歌走来,走来……
我也是今年的考生哟。说实话,个人觉得你用“我是主角”为主题喃有一点偏,不过应该没问题。
我的题目是“赤子之心”中心大概就是:我手捧一颗心就跟手握一滴水一样,一不小心都会丢失,所以要好好守护这颗赤子之心。然后就对现在的热点,比如 食品安全,小悦悦,良心油条哥等进行了说明(后来才想起,一句名人名言都没写,一个史人也没用,真是可惜了高考前的苦苦背诵呀)这些都体现出了现在社会对本真的一种缺失,也就是那颗赤子之心渐行渐远,所以我要永远守护那颗赤子之心。
写的时候根本就没怎么思考,因为我时间本来就不多了,只有50分钟了,而且我们最近一直都在训练关于热点的剖析,所以热点材料比较多,就第一段想了想,后面的全是随笔就出来了,当时写完觉得自己因该还写得不错,但后来越想就越虚了,感觉自己写偏了。但是后来我问我们班主任(他是语文教研员)我这个有没有偏,他说没,他说只要是把水当做一个象征物再来进行延伸问题都不大,而且他说了我的“守护”一点都没偏。怕就怕那些老老实实的就去写水的,比如就有人写珍惜水资源。。。。 我听到过后的唯一感觉就是:这人真实诚!
所以喃,只要是把水作为一个象征再进行实化应该都没啥的,所以你就不要一直担心了,相信自己吧,再说了,今年题那么难,就语文简单点,他还敢把语文再整死蛮? 是不,嘿嘿。
还有,就楼上那位的说法我不赞同。现在的教学都是社会化,生活化的了,作文也很注重考生联系自身的实际情况谈观点。联系实际是我们老师再三强调的。所以你的关于自己的例子肯定没问题,但也希望你不要过多和太早的写,最好的是当你把名人事例说完了,表明了自己的观点过后,再用一个关联词转到自己身上,这样文章的深度立马就出来了。
唿唿~~~~~~~~~~~·咋不知不觉就写了这么多喃,自己太罗嗦了,哈哈
希望能对你有用咯,能放轻松点。