1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》 《李白，将进酒》窦中亮
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《乐府·将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《乐府·将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 《庐山，太白诗意图》窦中亮
9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。(另作“二水中分白鹭洲”） 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(另作“随君直到夜郎西”） 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》 26、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》 27、郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。 《长干行》 28、半壁见海日，空中闻天鸡。 《梦游天姥吟留别》 29、众鸟高飞尽，孤云独去闲。《独坐敬亭山》 30、弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 31、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 32、 三杯吐然诺，五岳倒为轻！《侠客行》 33、黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。《忆旧游寄谯郡元参军》 34、乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》 35、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。《上李邕》
1. 关于赞美美酒的诗句
关于赞美美酒的诗句 1.关于赞颂美酒的诗句
1、天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地即爱酒，爱酒不愧天。——唐.李白《月下独酌》
2、红泥小火炉，绿蚁新焙酒。
晚来天欲雪，能饮一杯无。——唐.白居易《问刘十九》
3、兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。——唐.李白《客中行》
4、酒美欲沽何处有，官醪道远不可得。
村酿浓酸难入口，况当春暮暝暖初。
沉浸浓郁醺体肤，客中醉倒无人扶。——宋.刘学箕《七禽咏·提葫荐沽美酒》
5、葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？——唐.王翰《凉州词》
2.关于赞颂美酒的诗句
饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天， 道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。 左相日兴资万钱， 饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称世贤。
宗子潇洒美少年， 举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然， 高谈雄辩惊四筵。
凉州词 5 l V& j% V2 r8 m8 [ （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
/客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。
月下独酌四首 花间（一作下）一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月裴回，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。 天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙？ 三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。 三月咸阳时（一作城），千花昼如锦（一作好鸟吟清风，落花散如锦）。
谁能春独愁？ 对此径须饮。 穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。 醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。 穷愁千万端（一作有千端），美酒三百杯（一作唯数杯）。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣（一作圣贤），酒酣心自开。
辞粟卧首阳（一作饿伯夷），屡空饥（一作悲）颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉？ 蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。 帝京篇十首（之八） 李世民 欢乐难再逢， 芳辰良可惜。
玉酒泛云罍， 兰肴陈绮席。 千钏合尧禹， 百兽谐金石。
得志重寸阴， 忘怀轻尺璧。 早春夜宴 武则天 九春开上节， 千门敞夜扉。
兰灯吐新焰， 桂魄朗圆辉。 送酒惟须满， 流杯不用稀。
务使霞浆兴， 方乘泛洛归。 宫 词 王衍 辉辉赫赫浮玉云， 宣华池上月华新。
月华如水浸宫殿， 有酒不醉真痴人。 过酒家五首（之二） 王绩 此日常昏饮， 非关养性灵。
眼看人尽醉， 何忍独为醒。 醉 后 王绩 阮籍醒时少， 陶潜醉日多。
百年何足度， 乘兴且长歌。 答陆沣 张九龄 松叶堪为酒， 春来酿几多？ 不辞山路远， 踏雪也相过。
谢公楼 张九龄 谢公楼上好春酒， 三百青蚨买一斗。 红泥乍擘绿蚁浮， 玉碗才倾黄密剖。
赠李十四四首（之二） 王勃 小径偏宜草， 空庭不厌花。 平生诗与酒， 自得会仙家。
九日 王勃 九日重阳节， 开门有菊花。 不知来送酒， 若个是陶家？ 醉中作 张说 醉后方知乐， 全胜未醉时。
动容皆是舞， 出语总成诗。 九日进茱萸山诗五首（之二） 张说 黄花宜泛酒， 青岳好登高。
稽首明庭内， 心为天下劳。 春兴 贺知章 泉喷横琴膝， 花黏漉酒巾。
杯中不觉老， 林下更逢春。 少年行四首（之一） 王维 新丰美酒斗十千， 咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边。 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 陈十六东亭 李颀 余春伴蝴蝶， 把酒听黄鹂。
最是淹留处， 残花三两枝。 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。 龙标野宴 王昌龄 沅溪夏晚足凉风， 春酒相携就竹丛。
莫道弦歌愁远谪， 青山明月不曾空。 送卢判官南湖 刘长卿 漾舟仍载酒， 愧尔意相宽。
草色南湖绿， 松声小署寒。 水禽前后起， 花屿往来看。
已作沧洲调， 无心恋一官。 春望寄王涔阳 刘长卿 清明别后雨晴时， 极浦空颦一望眉。
湖畔春山烟点点， 云中远树墨离离。 依微水戍闻钙鼓， 掩映沙村见酒旗。
风暖草长愁自醉， 行吟无处寄相思。 凉州词二首（之一） 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 寒夜张明府宅宴 孟浩然 瑞雪初盈尺， 寒宵始半更。 列筵邀酒伴， 刻烛限诗成。
香炭金炉暖， 娇弦玉指清。 醉来方欲卧， 不觉晓鸡鸣。
游凤林寺西岭 孟浩然 共喜年华好， 来游水石间。 烟容开远树， 春色满幽山。
壶酒朋情洽， 琴歌野兴闲。 莫愁归路瞑， 招月伴人还。
将进酒 李白 君不见黄河之水无上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽酒对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁。 行路难三首（之一） 李白 金尊清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难， 多歧路，今安在？ 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
少年行二首（之二） 李白 五陵年少金。
3.赞美美酒的诗句
金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
——李白《行路难》2.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白《将进酒》3.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
——王昌龄《客中行》4.穷愁千万端，美酒三百杯。——李白《月下独酌》5.朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
——黄庭坚《登快阁》6.北斗酌美酒，劝龙各一觞。——李白《短歌行》7.欢言得所憩，美酒聊共挥。
——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》8.江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。——苏轼《满庭芳》9.作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？——贺铸《行路难》10.脍新鲈，斟美酒，起悲歌。
——佚名《水调歌头》。
4.赞美酒的诗句有那些
客中行
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
月下独酌四首
花间（一作下）一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月裴回，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙？
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
三月咸阳时（一作城），千花昼如锦（一作好鸟吟清风，落花散如锦）。
谁能春独愁？ 对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
穷愁千万端（一作有千端），美酒三百杯（一作唯数杯）。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣（一作圣贤），酒酣心自开。
辞粟卧首阳（一作饿伯夷），屡空饥（一作悲）颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉？
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
5.赞美佳酿的诗句
1、三国时，曹操诗《短歌行》："何以解忧，唯有杜康。
相传黄帝时期的杜康为管理粮食的一位大臣，无意之间用杜康沟之杜康泉水酿出了酒，后来被尊为酿酒的始祖。后代诗人多用杜康代指美酒。
2、北周文学家庾信在《春日离合二首》诗中有：“三春竹叶酒，一曲昆鸡弦”。
竹叶青酒远在古代就享有盛誉。当时是以黄酒加竹叶合酿而成的配制酒。 现代的竹叶青酒用的是经过改进的配方，据说这一配方是明末清初的爱国者、著名医学家傅山先生设计并流传至今的。傅山先生关心民间疾苦，精通医道，他寓良药于美酒，使竹叶青酒成为今天名冠全球的佳酿。
3、唐朝王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”
王翰诗中产于西域的这种美酒，其制法与现代葡萄酒酿造技术颇为相似，据周桓刚《白酒工艺学》、李约瑟《中国古代金丹术的医药化学特征及其方术的西传》等著述说，它就像是古代的白兰地或葡萄烧。也有专家认为，《唐会要》等书中描绘的那种西域葡萄酒，更像是现代葡萄酒中的桃红葡萄酒，其颜色介于红、白葡萄酒之间。
描写酒的诗句
《问刘十九》白居易
红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？
金陵酒肆留别 李白
风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？
6.形容美酒的诗句,出去琼浆玉液,还有什么
您好！
其实琼浆玉液一词只能形容酒的尊贵。类似的还有金波碧液等。
形容美酒的词：
闻香下马闻：嗅；香：酒香味。闻到酒的香味，尽管正骑马赶路，也要下马品尝。形容酒非常好。
瑶池玉液瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。
嘉栗1.形容酒佳美清醇。一说指嘉美的饮器。 2.指美酒。
芬香淑郁形容酒的美味
形容美酒的诗：
凉州词 （王翰）
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？
客中行 （李白）
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
描写酒的诗：
问刘十九 （白居易）
红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？
金陵酒肆留别 （李白）
风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？
渭城曲 （王维）
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
少年行 （李白）
五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
戏问花门酒家翁 （岑参）
老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？
送李少府时在客舍作 （高适）
相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？
希望对您有帮助~
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——宋代·高翥《清明日对酒》 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 清明节 ， 感伤相思 译文及注释
译文
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
赏析诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。
高翥
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。 晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。 何期今日酒，忽对故园花。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 断香残酒情怀恶。西风催衬梧桐落。 载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香软。 俯饮一杯酒，仰聆金玉章。 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。 笑尽一杯酒，杀人都市中。 酒浓春入梦，窗破月寻人。 心断新丰酒，销愁斗几千。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。