《童年的秘密》读后感 《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。，揭开儿童成长奥秘的革命性观念。。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。 《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征通过蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密父母和教师可以清楚地意识到：儿童并不是一个只能从外表上进行观察的陌生人。实际上，一个人的个性正是在他的童年时期就形成的。正因为如此，父母和教师必须努力去了解尚未被自己认识的儿童，并把他从所有的障碍物中解放出来。可以相信，所有的父母和教师能从本书的许多具体事例和理论阐述中得到启迪。更值得注意的是，蒙台梭利在书中所列举的许多例子，在我们的现实生活中也都可以看到。 童年的秘密是什么？蒙台梭利认为体现在：儿童是一个“精神（心理）的胚胎”，只有通过人的教育，这种胚胎才能发育成一个健全健康的“精神世界”；儿童心理的发展有各种“敏感期” 通过蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，父母和教师可以清楚地意识到:儿童并不是一个只能从外表上进行观察的陌生人。实际上，一个人的个性正是在他的童年时期就形成的。正因为如此，父母和教师必须努力去了解尚未被自己认识的儿童，并把他从所有的障碍物中解放出来。可以相信，所有的父母和教师能从本书的许多具体事例和理论阐述中得到启迪。更值得注意的是，蒙台梭利在书中所列举的许多例子，在我们的现实生活中也都可以看到。因此，我感受最深的是：儿童教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。 但蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过分强 *** 具的价值，而贬低玩具的价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法的过程中，应本着一切为了孩子的宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。 从事教育工作三十余年，读蒙台梭利《童年的秘密》仍深受教育和启迪，反省自己教育孩子也存在着不少的误区。爱孩子但并不了解孩子的真心需求，满足他的物质需求而不尊重孩子的个性发展，从家长的角度出发主宰安排孩子成长的道路，按照自己的愿望塑造孩子的行为，成为儿童心理发展的障碍。 一直认为母爱是伟大的、无私的，在读“成年人应受到控告”和“爱的智慧”一章时，心头受到震撼！我们都认为父母给了孩子巨大的牺牲，付出了无尽的爱，但在与儿童打交道的过程中，成年人会慢慢变得自私自利，以自我为中心，结果只能使他们之间的误解越积越多，我们应该记住：儿童爱我们并想服从我们，儿童爱我们胜过其他的一切，爱不是原因，而是结果，它像一颗行星，得到了太阳的光芒，爱的动力就是本能，是生命的创造力，并在创造的过程中产生爱，儿童的心中充满了爱，他对这种自然的需求是“爱的智慧”，是智力发展的需求，但我们忽视了这种热爱是一种精神上的能力，它能够创造美丽的心灵，往往因为工作压力和身体的困乏而喋喋不休地斥责孩子：“我累（或困）死了，一边去玩！”飞“烦死了还不快长大”我们没有意识到孩子如此缠着我们粘着我们，是对我们的深爱，应该记住：儿童在幼年时期对我们的依恋如此深爱的爱，当他长大后就会消失，如现在不知珍惜这份爱，悔之晚矣，父母对一切都麻木了，需要一个新人去唤醒他们用爱的生机和活力再次激励他们，更好的生活感受爱的气息！没有儿童的帮助，成人将会颓废，如果成人不努力超越自我，他的心里就会慢慢生出硬茧，最终变得麻木冷漠，万万不可愚蠢地认为：“我没时间，我不能想方设法摆脱孩子的纠缠去做自己喜欢的事，不能由着他失去我的自由，从而失掉了我们的爱心。 儿童只有在一个不受约束的环境中，即在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然地发展并展现他内心的秘密，如果不是坚持这条原则，那么今后的教育只能使人更深的陷入到无穷的混乱中，由于成人无情干涉，孩子从小就被戴上无形的枷锁，被迫按照成人的意愿去执行命令，望子成龙望女成凤成了父母攀比炫耀的工具，孩子们不是为自己而是为父母活着，考好了得奖赏和笑脸，考不好则打骂训斥，以致造成父母花那么多的心血供养的孩子离家出走，跳楼**，伤害家长……教训惨痛，真正关爱孩子，那就让自己变矮，观察并了解孩子，帮助创建一个与他年龄相适合的环境，使他的心理生活自然地发展，并展现他内心的秘密，倾听孩子的心声，把理解和倾听孩子作为一种职责，有了这样一个适宜生长的环境，使他们得到满足，才能开辟教育的纪元，才能真正给人类带来帮助！ 武老师：还未读完，下周再还书，谢谢！ 《童年的秘密》读后感 | 《童年的秘密》读后感 《童年的秘密》在美国最早出现译本，在所有的英语国家里，尤其在美国确实是大受欢迎的一本书。这是一本完全属于儿童的世界。 理解幼儿的世界，是儿童教育的前提。我们对孩子了解太少，正如蒙太梭利在书中所说的那样，“人们所面临的最大问题之一，就是他们并没有认识到儿童有一种积极的心理生活。因为儿童当时并不能把它表现出来，而且只有经过一个漫长的时期儿童才能秘密地完善这种心理生活。”在《童年的秘密》里的敏感期一节中，说道，“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的。我们要“去了解这个尚未被认识的儿童，发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。儿童的生长有其自然的规律，儿童的发展有其自然的进程。这就好比孩子是一颗幼苗，幼苗是需要自己成长的，而我们所做的工作只需静待观之，需浇水时浇水，须施肥时施肥，而不能拔苗助长。教育儿童就应该遵循这个自然规律，让他们朝着该有的方向发展。成人应该只是一个引导者，起着催化剂的作用，而不应该帮他们画好路线。这和夸美纽斯的教育必须“遵循自然”的观点是一致的。但是当今的社会中，大多家庭都是独生子女，家长对他们寄予几乎所有的期望。于是他们就让自己的孩子很小就学东西，学各种各样的东西，不管孩子自身愿不愿意。迫不及待的教小孩子识字，只会剥夺了他们的乐趣“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。《窗边的小豆豆》中，小豆豆是一个很幸福的孩子，她有一个爱她的妈妈，又遇上巴学园的小林老师，他们都给了小豆豆最宽敞的发展空间，让她成就自己的未来。 “孩子的独白”内容涉及所有对孩子非常重要的事情。我们既写孩子的欢乐，也写他们的痛苦。这痛苦是惩罚和巨大的压力造成的。大人会不断逼着孩子取得尽可能高的成绩，这使他们痛苦不堪。当然，我们也写了孩子对规则的讨厌。规则肯定是成人世界的一部分，但与一个小孩子的世界则无缘。儿童的世界是由想、好动和玩耍组成的。守时、取得成就、做事井井有条等是成人的一些重要的能力，但在儿童的心灵中则没有多少分量。为中国人及其孩子的未来写一本书，意义非常重大。有些中国人给我们讲过他们童年的故事，我们主要就写他们的情况，好让读者意识到孩子会把童年的影响带入青春期和成人期，而正是这些影响塑造了人的一生。今天，关于性格培养和当代教育原则的谈论或著述并不多见。而实际上，人们在这两个领域已进行了许多研究和创新，其成果可帮助当今的这一代父母以适合现代儿童生活的方式教育下一代。这样，孩子就会在中国这样一个拥有巨大人力和精神资源的国家成长为能干的大人。 《童年的秘密》第一次深刻而科学地为我们揭示了儿童心灵的真实景象；给我们展示出儿童这个未知又奇特的世界。我相信只要我们用心去感受，用爱去教育，儿童的世界将会多一份精彩！ | 《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；成人与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。 成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为：成人需要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们，成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。 经历着青春期的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢？而我们的成人总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。 许是从事教育的关系，经常会与朋友讨论关于教育对人的影响。我有个朋友，曾经谈起自己的成长经历和现状。她说，周围的人一般认为她很要强，追求进步，很有自信。但是，只有她自己知道内心的“无目标”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的时候认认真真、勤勤恳恳，实际只是为了做旁人眼中的“好孩子”。因为从小母亲就是这样教导她，从小就手把手地教她，设计了母亲自认为的正确成长路线来“帮助她”成长，母亲的评价于是就成了她对自己的评价，长大以后，别人的目光和评价就成了她对自己的评价，失去了自己对自己的真正“感觉”。这样的她，虽然别人眼里很幸福，但事实上，心里经常有的是对自己的不确定感，所以并不快乐。 《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。 于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么； 蒙特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。 “爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。 读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是非常大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，因为在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很讨厌呢？我们来听听蒙台梭利是怎么说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下角色进行思考，这样才能让自己更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。 由此再引申到我与班级里的孩子，仔细想想一些孩子平时的表现，在当时可能会觉得不耐烦，但现在再好好想想，就会知道那是孩子一种爱的表现了。感谢蒙台梭利告诉了我们这种爱的重要价值，今后我要向孩子们学习，学习这种爱的智慧。 ---《童年的秘密》读后感 暑假我品读了一本《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。?这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本非常颠覆性的书籍。 其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。?°一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。 蒙台梭利说?°这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西应该放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可少的。很明显，儿童对秩序的热爱不同于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不同了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。 不过这一点，再深入想一想，是可以理解的。比如我们新到了一个环境，也是会经历很不适应的时期，所谓的?°水土不服?，但是儿童却更加的敏感，敏感到桌子上放了一把没见过的雨伞也会生气的地步。而儿童的这个敏感期，据说一直会持续到五岁。 一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即?°最大效益法则?，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。?这一点，在松居直的《图画书论》里也有所涉及。 每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。 实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读她。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了，我们现在要做的，是重新认识我们自己。 那我们应该如何去做呢？《童年的秘密》这本书里给了我们答案。首先要把孩子置身于一个愉快的环境，在那里几乎所有的东西都是他们自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是为他们所特别制的。这些对孩子很有吸引力。其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。无需过多的语言和暗示。最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活喜欢工作。这本书提高了我的思想境界和认识水平，在今后的实践中应不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。 《童年的秘密》是一本由中国人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚．蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。 “精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人权威对儿童自发性活动的压抑，……”这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话，这句话，一直在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了孩子自发性的活动？ 一、人的心理在人的成长过程中起着至关重要的作用。 刚开始阅读的时候，我感到这本书挺枯燥的，甚至有点夸大儿童的作用，讲到儿童的精神，潜意识及儿童的心理，似乎把人类人生的成败都归结到了儿童期，未免将儿童期成长的作用有点太夸大化了，可是经过后面内容的阅读才明白，这是一个必不可少的铺垫。 在后面的讲述中，蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行蒙氏工作，从而总结经验，完成自我知识的提升！试想想，处在这样环境下的孩子怎会不快乐，我想这是孩子的心里肯定是最轻松愉快的，而我们知道快乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的老师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗？所以作为一个孩子的教育者，首先对孩子的心理进行一定的揣摩与研究是十分有必要的，这会让你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的对幼儿进行死教育，从来也不考虑他们的心理状态及需要，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说什么学习成果了！ 所以作为教师，学习对幼儿进行心理分析是非常有必要的，这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗？而且我还有更深的理解，拥有一位“好”老师，不光是孩子的幸运，更是家长的福气，我相信教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。 二、对于成人的斥责 也许是对幼儿的教育及现在幼儿所处的现状百感交集，所以蒙台梭利好不留情面的对成人进行了斥责，他把成人对幼儿的关爱看作是成人自私自利，我承认成人在照看及教育孩子的过程中势必会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我却觉得父母都是无私的。 如果没有成人组成的人类社会，我将质疑一个婴儿会凭自己的能力而成长为一个真正的人，成人的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会，当然也不排除极少数的成人对此而起到了相反的作用。成人在对孩子的教育过程中，最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要成人参与，不管是好的还是坏的性格都会起到一定的作用，这是自然存在的矛盾相对论，但总体来说，依照现在社会的发展来说，人类还是在不断的发展的，人类的教育总体来说还是好的，但对于某些方面，某些家长还缺乏正确的引导，只要将正确的方法加以推广，科学的理念得到普及，相信未来的人类将是更加智慧无比的，但与此同时，作为教育者，我们更加的感到了肩上人物的重要性。 三、关键期与教育 我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，配合幼儿不同的关键期进行适时的教育，这也许就是孩子们有出色表现的原因吧！对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。用心分析孩子出现的各种现象，孩子需要什么，我们就给他提供什么样的环境。把孩子置身于一个愉快的环境。蒙台梭利说“这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。 关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与内容，我想在今后的时间我将进行第二遍的阅读，相信将会有更大的收获与惊喜！
1.儿童时代
人在童年受到的心灵创伤所带来的影响是持久而缓慢的，但是却没有人认识到这些创伤是造成人们成年后心理疾病的潜在原因。现在，人们已经逐渐意识到，不论是治疗身体上的疾病还是精神上的疾病，都应考虑患者在童年时的特殊经历。童年遗留下的疾病是最严重的，也是最难治愈的。
童年的秘密就是解开儿童精神生活的面纱，让人们更加深入、更加广泛了解儿童，意识到自己潜意识导致了对待儿童的错误态度，并敦促成人改变错误的态度。
2.成人应该受到控诉
在无意犯下的错误中隐藏着巨大的机会。人们一旦意识到这些错误，然后加以克服，会使自己达到并超越目标，最终给人类带来更进一步的发展。成人必须站在一个完全不同的角度，必须认识到自己无意犯下的错，这些错误无意识中压抑了儿童个性的发展。
3.新生命拥有一种本能
当一个新生命降生时，它自身具有一种神秘的本能，会告诉自己该怎么样活动，形成什么样的特性以及怎样适应环境等。只有儿童才能揭示人类发展的奥秘，儿童的发展看起来是自发的，其实却是遵循一种特定的规律发展的。
4.新生儿的降生
对于一个新生儿来说，我们不仅仅要保护他免于受到伤害，同时也应该采取适当的方法，为其心理适应周围环境提供帮助。我们对待婴儿又是怎样的呢？我们给他们穿上华丽的衣服，并用蕾丝和丝带把他们装扮起来，使他们不得安宁，这无异于让一位刚经历分娩的母亲立刻盛装出席宴会。婴儿出生第一个月里遭受的痛苦与压抑将会影响他们的一生。
6.心灵的胚胎
成长中的婴儿就像一个个心灵的胚胎，他们需要在一个特殊的环境中成长。这种环境应该充满爱的温暖、拥有丰富的营养。在这个环境里，一切的事物都应乐于接受他们，而不会伤害他们。
7.儿童发展的秘密
儿童在敏感期拥有一种特殊的内在活力，能够以惊人的方式自然而然地吸收和学习。当儿童的敏感期受到外界的干扰和阻碍时，他们就会产生抑郁或愤怒的情绪。
8.儿童的秩序敏感期
儿童对秩序的敏感在其出生后第一个月就已经表现出来了，当孩子看到一些东西放在恰当的位置时，他们就会感到兴奋和高兴。秩序感是一种心灵的需要，当它得到满足时，还会为儿童带来快乐。
9.儿童智力的发展
儿童具有一种内在的敏感期，从出生一直持续到5岁。儿童作为一个积极的观察者，通过感官，努力去感知外部世界，根据一种内在的动力，以某种特殊的兴趣，来选择他们注意的对象。
成人总以为儿童只对华丽的物品、鲜艳的色彩和**的声音敏感，于是就用这些来吸引儿童的注意力。儿童确实会被美妙的歌曲和钟声、风中飘舞的彩旗、明亮耀眼的光线所吸引，但这些强烈**对儿童的吸引力只是外在的、转瞬即逝的，它只会分散儿童的注意力，而没有其他任何作用。
一种强烈的、外在的**会引起儿童的注意，但这其实仅仅是一种无关紧要的现象，它与儿童内心的发展并没有必然联系。而儿童的内心才是决定其发展的真正动力。
10.睡眠失调是儿童成长的障碍
因为儿童比成人弱小得多，要想让儿童充分发展自己的个性，成人就一定要控制自己，学着倾听孩子的心声，并把理解孩子和倾听孩子的心声当成一项神圣的职责。只有这样，才能开辟一个教育的新纪元，才能真正给人类带来福祉。
11.行走
成功迈出第一步，是儿童健康发展的一个重要标志。但在第一步之后，儿童仍需要勤加练习。掌握平衡、迈出稳健的步伐而儿童持续努力的结果。
12.手的运动
与人类智力发展关系最密切的两种身体活动，是舌头的运动和手的运动，舌头的运动在于说话，手的运动在于工作。儿童有一种想去模仿的天性，他们想去扫地，想去洗盘子、洗衣服、倒水，想去洗澡、梳头发、创衣服，想去做各种事情。这种模仿与一般动物的模仿不同，儿童的建设性行动源于心灵的智慧。
我们应该给手的发展提供适宜的条件。如果成人还像现在这样不让孩子们接触周围的事物，那就像不让孩子学习说话一样，会阻碍孩子们的成长。
13.行动的节奏
当成人看到儿童的动作节奏缓慢时，会忍不住插手，用自己的行动代替儿童。这样做不仅不能帮助儿童的心理需求，反而剥夺了他们做自己喜欢事情的权力和机会，甚至还会阻碍儿童的自由行动，这本身也成为儿童自然成长发展中最大的障碍。
17.爱的智慧
儿童内心的爱使他们能以一种敏锐、积极的方式来观察周围的环境。儿童正是通过模仿他们接触的成人来学会如何生活的，儿童对一个成人对自己所说的话深刻地印在脑海里，就像我们用刀在大理石上刻的字一样。既然儿童对学习如此渴求，并热爱周围的一切，成人就应该认真对待在儿童面前所说的每一句话。儿童在爱着成人。
18.儿童的教育
儿童只有生活在一个不受约束的环境中，即在一个与他们的年龄相适应的环境中，才能使他们的心理生活自然而然地获得发展，并展现他们内心的秘密。儿童拥有心理生活，我们必须为儿童提供适宜的环境，他们可以自由地到处走动，去做他们感兴趣的事情。
22.教育者的心理准备
如果一个人希望成为一名合格的教育者，他必须学会自我反省，摒弃内心的傲慢、发怒等各种专制，学会如何让自己变成一个谦逊和宽厚的人。另一方面，这并不意味着我们不能对儿童的言行进行任何评价，或甚至以忽视儿童的心理、情感的发展为代价，去赞扬、支持他们所做的一切。相反，教育者永远也不应该忘记，教育是自己的一项使命。
23.偏离正轨的儿童
神游、抵触、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐惧、说谎，这些都是偏离正轨的行为。这些在儿童时期形成的心理障碍给人们带来的影响往往是终其一生的。
成人有时利用儿童缺乏知识和经验的弱点，以模糊的恐惧吓唬他们，迫使他们听从自己的命令。这是成人对付儿童的手段中最不可取的一个。
26.儿童拥有工作的本能
儿童渴望工作，这是他们生命本能的一种提现。只有在工作中，他们才能塑造自己的个性。人都是在工作中成长和发展的，不管是他人的关心爱护还是自身的身体健康，都无法取代工作的价值。
工作能给人们带来幸福，能让人们保持健康，还能帮儿童恢复正常状态。但是，为什么成人却一直不愿工作，并把工作视为只能带来不愉快的东西呢？这可能是我们的社会对工作缺乏正确的动机。其实人的工作本能具有深刻的含有，只是被人们的占有欲、权力欲、冷漠和依附等引入了歧途。工作是人的特性，能促使人类文明的进步，使人类生存环境变得更加轻松、舒适。
27.两种不同的工作
成人的工作和儿童的工作，两种工作的目的是不同的。儿童工作的时候，并没有抱有某种特殊的目的，因为工作本身就是他们的目的，他们重复一项活动，并不是为了达到一个外在的目标，他们停止工作也不是因为劳累。工作能使他们获得力量，促进他们成长，儿童愿意用自己的力量完成自己的使命。
成人的行动总会有外在的目的，为了这个目的，他们可以付出辛勤劳动，甚至做出巨大的牺牲。不了解这个秘密，成人就永远无法深入地了解儿童工作的重要性，可能会在儿童的工作中制造种种障碍。
心灵获得升华的人不会被外界的事物所诱惑，他只会在合适的时候才会利用外界的条件来完善自己的内心世界。相应的，有一种人会迷恋那些外在的目标，甚至为了追求它们可以付出任何代价，即使损害健康或丢掉性命也甘愿。
读《守望的距离》
一、 书名：《守望的距离》
二、 作者：周国平
三、 出版社：北岳文艺出版社
四、 页数：405页
五、 内容介绍：作者以此命名，是因为他觉得“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，嘹望和关心人类精神生活的基本走向。此书分为十四辑，每一辑都像一泓清泉，洗涤着读者的心灵。
第一辑，存在之谜。未经省察的人生是没有价值的。生命在前进的途中，要不断思考人生、自我、唤回被遗忘的存在的记忆。
第二辑，未知死焉知生。只有一个人生的事实让人悲观，让人执著。只顾其一乃不明智，要让悲观为执著垫底，变为一种超脱。对死亡的思考，虽不能让人避免死亡，但能让人更加明白创造的欢欣，更加珍惜生命的可贵，更加理解生的意义。
第三辑，徘徊在人生的空地上。人生难免无聊，无论是在等待中的无聊，寂寞中的无聊，还是其他处的无聊，我们不要试图去填满这些生命的空白。因为无聊是意义的空白，我们可以在这里与灵魂对话。
第四辑，绚烂于平淡。用平淡的心境面对复杂的世界，起伏的人生，用超脱的态度思考人生。不必太在意你今天拣到的贝壳，因为在你之前或之后一定有许多人拣到。
第五辑，智者的心灵。智者能从心灵中汲取大部分的快乐。他们爱智慧，展现自己的个性和洒脱，但也难免被名声困绕。
第六辑，淡泊中的追求。在利与义之外，更值得追求的是性灵生活和真性情。在匆忙的现代生活的急流冲击下，要我们保留一颗恬然沉思和爱人之心，给自己留一个沉思遐想的后花园。
第七辑，守望的距离。我们要守护住人类最基本的精神价值，因为在商业化时代的今天，最自然、最本质的东西离我们越来越远。
第八辑，书与人生。读书犹如交友，沟通了心灵，获得了思想。提醒读者，书是人生的益友，但也仅止于此，人生的路还得自己走。
第九辑，爱的智慧。分析家的意义和价值，要我们心疼自己的家。从性别、爱情、婚姻等方面剖析人性，让我们认识爱的智慧。
第十辑，人生寓言。二十六则寓言如醍醐灌顶，使人从困惑中走出来。
第十一辑，随便走走。南游印象引发出对生命的思考；街头即景，描摹复杂的人心；重游庐山，抒文化情怀，释人生困惑，显人生境遇。让读者开阔了视野，领悟了人生。
第十二辑，对话和独白。有往事的人爱生命，只有珍惜往事的人，才真正在生活。让我们懂得怀念。作者用亲身经历说的大实话，让人倍感亲切。
第十三辑，格言的本色。谈到，比成功更宝贵的是追求本身，人是要有一点精神的，理想是灵魂生活的寄托。学会享受生命的本身，学会倾听沉默，让人明白如何对待格言。
第十四辑，读元曲随想。作者吟咏爱情，感叹人生，引人深思。
六、 读后心得：作者周国平先生是学哲学的，然而，他与文学却结下了不解之缘。他先后出版过一些散文集、和随感集。那些作品都围绕对人生的思考来写的，里面飘着哲学的影子。从周国平先生写该书的时间和经历来看，我相信他是一个坚强、执著、超脱，热爱文学的人。我不能想象，在一个人的生活中发生了一连串的意想不到的重大灾难后，他该以何种勇气来面对生活。在面对生命中不能承受的疼痛时，周国平先生没有被打败，他把更多的精力用来思考令他困惑的人生难题。也许，那是一段寂寞的岁月，而在这样的日子里，他不断的提出、思考、探索关于人生的问题。艰辛的砥砺换来了辉煌的成就。然而，周国平先生一生喜欢淡泊，因而这成就主要是指许多读者的热烈共鸣吧！对于他得出的答案，我并不能说是绝对真确的，但他对生命本质、心灵深处的分析说了些大实话。比如说：“对一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿意承认的事实：他自卑了（书397页）。”人性的弱点很多，嫉妒大概也算其一吧！如此一针见血的指出人们内心不敢承认的事实，让人不断思索和认识自我。周国平先生对待周围的事物，能够在平凡中见崎岖，在简朴中见真谛。我想，这跟他本人对事物的敏感，对生命的热爱，对文学的执著是分不开的。从海南的四季几乎不变，北京的四季变化万千，他联想到了生命。他说：“我的生命中必须有季节的变化，它使我听得见岁月流动的节奏，我不能让我的生命无声无息地流失（书336页）。”他让我们知道，我们身边的事物都与生命有着某些细微的联系。他读元曲的随想，让我读了，只觉“相见恨晚”。这样一个充满智慧，勤于思考人生的作家，他一直都在探索人生中的困惑，关注人类精神生活。在这个高楼如林，人工构造的“世界”里，时间就是金钱的观念深入人心。因此，人们每天匆匆而来又匆匆而去，竞争的火药味弥漫空中，生活、工作中的压力压得人们踹不过气来。在这个信息化时代，我们得到的太多，也失去了太多。但不知，我们失去的有很大一部分是自然的、生命本身的东西。“恬静的陶醉在哪里？真正的精神愉悦在哪里？与大自然的交融在哪里（书204页）？”我们当然要接受现代文明，但这同时，我们要给生命本质的东西留一个家。我们有太多的心灵矛盾，翻开《守望的距离》，让它给心灵洗洗尘。
评语：周国平先生关注人生，洞察真理，在人生与精神道路上给人们点起了一盏明灯。这样一位保持生命本色的作家，谁不愿意去安静地聆听他心灵的声音呢？《守望的距离》是值得一读的书。它就像一位长者，给我们讲述着人生那些永恒的价值，述说着活着的意义和生命的美好。它又像一处宁静美丽、清新自然的心灵栖居地，让奔波于红尘的疲惫的人们在此歇歇脚。在这里，你可以聆听到最真诚，最真实的声音。就算不能让人悟到人生的大道理，至少能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些，能使人时不时也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不错过沿途的风景，也不落后于时代。也能使人更加珍惜生命、热爱生命。这本书是一碗真正的心灵鸡烫。
关于人生问题的探究，自古以来都有，这又是哲学特别偏爱的问题。哲学家们观点各异，周国平先生对原有的观点进行了分析、综合、创新，形成自己的观点。我是学中文的，惭愧的是，没有认真的思考过自己的人生。对人生问题，我不大了解，也说不清楚作者的观点是否正确。自从读了这本书，我才醒悟，才开始重新审视自己的人生，同时，也对这个问题产生了兴趣。对人生问题的探索也许是永恒的，我希望有更多的人思考这个问题，毕竟“未经省察的人生没有价值”。
八、附注：（《守望的距离》1996年初版，2003年再版）
? 儿童在做某件事情的时候，如果成人过于热情或者使用夸张的动作为他们进行示范，他们自身的思考和判断能力就将被压抑。
? 成员必须慢慢地、平静地行动，只有这样，他们才能为儿童提供正确的指导，让观察他们的儿童清楚地看到他们动作的细微之处。
? 自我控制和有节制的行动才有价值。对儿童来说，不能仅仅写漫无目的地行事，而应该去掌握和应用自己的运动器官，这才是至关重要的。
? 运动是人类自身与外部世界建立关系的唯一途径，它不仅仅使人类表现自我，更帮助人类发展自己的意识。
心灵需要的活动有两种：一种是获得的观念，另一种是从外部表现自己，运动和身体的活动非常复杂。
? 自由支配自己的运动器官，是儿童与生俱来的愿望，这也是他们表现自己智力的一种途径。
由于成人不了解儿童身体运动的重要性，他们就可能会阻碍儿童进行身体运动，导致儿童出现失调的问题。
? 如果人们认为有意剥夺儿童的视觉和听觉仍能使他们在文化和道德方面获得高水平的发展，这却是荒谬可笑的认识。
? 教育和生活的目的就是使一个人具有理性，能够支配自己的活动，使一个人的活动不仅有感官**而本能产生反应，而应受到理性的控制。
? 儿童内心的爱使他们能以一种敏锐、积极的方式来观察周围的环境。正是由于儿童是爱他们所处的环境，而不是对其漠不关心的，所以他们才能看到***而不见的事物。
? 爱能促使儿童去看去听，进而不断地获得成长。儿童必须服从这种自然的需求，这种需求被但丁称做“爱的智慧”。
? 儿童发脾气或反抗，只是因为他们想发挥创造的欲望，而他们所爱的成人却对此熟视无睹。儿童与成人之间的强烈冲突也是由此引发的。
? 面对着孩子的各种行为，成人要意识到，这是他们对我们深深的爱。但是，我们要记住，孩子在长大以后，会将在童年时期给予我们的爱全部收回。
? 爱对儿童极为重要。父母对一切都已麻木了，他们需要一个新的生命来唤醒自己，他们要运用已经失去的生机和活力，再去激励自己。
? 儿童只有生活在一个不受约束的环境中，即在一个与他们的年龄相适应的环境中，才能使他们的心理生活自然而然地获得发展，并展现他们内心的秘密。
? 发脾气就上一场暴风雨，它会使儿童的内心无法真实展现出来，而深深掩藏了起来。
我们所倡导的新教育的根本目标就是认识并解放儿童。
? 儿童是活动的主体，他们可以自由地到处走动，去做他们感兴趣的事情。
当一个智能正常的孩子的注意力被一个物品吸引时，他会把全部的注意力都集中在这个物品上，并一直保持着高度集中的注意力，不停的工作。当他完成工作后，会表现得非常满足、愉快、如释重负。
爱生活，爱阅读，爱记录，爱分享就是我！坚持分享生活的点点滴滴！
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候抽出时间写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是我精心整理的《感恩让温情常驻》读后感，欢迎阅读与收藏。
这几天，我迷上了《感恩让温情常驻》这本书。这本书是把许多个关于感恩和爱的故事结合在一起，变成一本特别感动人心的书。书中有许多感人的故事，比如《四块糖果》、《真正的朋友》、《一次实验》、《神秘的耳朵》......这些故事有的是歌颂纯真的友谊，有的是赞美无私的母爱，有的讲的.是爱的智慧，每一个故事都那么感人。其中，令我印象最深刻的一个故事是《四块糖果》。
《四块糖果》说的是著名教育家陶行知先生(校长)有一次看见学生王友用石头砸同学，放学后王友被喊到了校长室。奇怪的是王友不但没有受到处罚，没有被批评，反而得到了陶先生的四块糖果。理由竟然因为——王友按时到达校长室，听从陶先生建议尊重先生，王友砸的是坏人、是不遵守游戏规则的坏人，知错能改。陶先生对待调皮的、犯错的学生没有批评，没有打骂，没有惩罚，就用这样甜蜜的方式使王友意识到了自己的错误，说服了王友。
通过这个故事我明白了：老师教育学生不能用简单粗暴的方式，要用爱的教育感化学生。老师处理问题时要善于抓住问题的关键点，和学生进行有效沟通。陶行知先生就是用巧妙的方法，打动了王友，把道理说到了王友的心坎里，所以王友才能知错就改。面对逆反时期的青少年，严厉的训斥只会燥发野性的反抗，把老师当成敌人。因此，爱的教育，智慧的沟通才是最重要的。
在这本书里,刘墉将人性的丑恶、向善分析得挥洒淋淋,**裸的,犹如一位医生将手术刀切到病人的体内的毒瘤,再将其切除,一片血淋淋之后换来的却是一种轻松、一种健康.虽说人性的丑恶贪婪自私,急功近利,一层层的变化,变得连自己都无法认识,但是人性丑恶相对的一面就是善良.
善良代表着爱的表现,人的一生有多长,爱就有多长.正如刘墉《一生能有多少爱》中的许多小故事将爱体现得真真切切,读后内心的感动绝对亚于眼睛里的液体.在你的生命里,你为你的父母、爱人、孩子付出了吗?我相信在你的内心深处你已经为他们付出了你一生的心血,倾注了你一生的爱.
每个时代都有自己爱的特色.中学时代纯真的你也许曾为某个男生、女生执着而心动过,此时的你却不能够表达你内心的感受,因为这不仅仅有老师、家长的阻止,而且还有我们自己没有能力来负起这个责任；长大后的你身为人父、人母的时候,你对孩子的爱倾注全部心血,默默地为他付出一切,直到他长大成人；当你白发苍苍之日,你颤微地扶着老伴的手臂一起在夕阳下散步时,你是否已体会到垂暮之年的爱是何等的重要、何等的美丽.
无论是夫妻之爱、朋友之爱、家之爱,曾经都是为这一份爱而执着的守着.当你的丈夫在外漂泊不定,到最后他累了就自然会回家的.家是他最终收留之所,是他心里不停地想靠岸的避风港口；和自己的恋人深爱而受到父母的阻拦时,年轻气盛的你也会为这份执着的爱而去尽力说服父母直到他们点头的那一天,或许离家出走……… 人的一生能有多长,人的一生就有多少爱.它没有尊卑、贵贱、成熟与不成熟.我们不能预料明天的爱,更不能否定今天的爱,我们是从生命开始的那一天起一步一步地走到今天的.当爱的旅程将尽之日,我们更应该感谢上苍,感恩于它赋予我们的爱.垂暮之年我们一样会为爱的真诚而炽烈地去爱.不管岁月怎么摧残,我们已经走过人间千百回天涯,最终还是要回到爱的原点.
让我们的心一片澄明,让爱在其中流淌,即使处于污秽脏乱之地,阳光照样可以盈盈地装满心田,让你感知到流水般的明快、跳跃和欢畅.“千年暗室,一灯自明”人生几十年我们总是随着境遇与心情而明明灭灭,又明又灭.让我们好好地爱这人性中最最善良、可爱的爱,永远都保存着这份永恒的爱.
《一生能有多少爱》内容简介：爱像是脚印，我们踩着、印着，走到今天。回头，即使脚印印在冰雪之中，或早已湮灭，不复可寻，仍然知道，那是我们走过来的爱。人的一生有多长，人的一生就能有多少爱。
一生能有多少爱的读后感，来自淘宝网的网友：爱是刘墉作品驾轻就熟的主题。刘墉对爱的关照独具慧心，不夸大，不低渺，实实在在得像脚印，踩着印着走过来。每个年龄有每个年龄的爱，爱没有尊卑贵贱，没有成熟与不成熟。人的一生有多长，爱就有多少。是一部温情而又感性的力作。
一生能有多少爱的读后感，来自卓越网的网友：我的爱很多，很滥，很长情……可是我更多的是爱情，缠缠绵绵，要生要死，与刘墉**所写的这种博爱有很大区别，这也是我和**的差距所在，可是要我达到刘墉**的境界，看来这辈子已经没有指望的了。正如我所说的我是把爱情当成一辈子的事业来经营的，也许这就是我，一个真性情的小女人吧。