林汉达中国历史故事集读后感
这本书是从春秋到三国的历史故事合集，分别讲了五个系列：《春秋专故事》、《战国故事》属、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。其中我映象最深的是《韩信败将》。
韩信虽然穷，但他还挎着一把宝剑。淮阴城里的一般少年老取笑他，说：“韩信，你文不像文，武不像武，像个什么啊？你还是把宝剑摘下来吧。”有个屠夫的儿子特别刻薄，要让他更自己比一比，否则就从我的裤裆底下钻过去。韩信端详了他一会儿，就趴下去，从他的裤裆底下爬过去了。
他让我很有感触，有的时候我们学校里同学为了一点点小事就斤斤计较，有时候甚至还会去告老师。而韩信没有更屠夫的儿子计较，而是从他的裤裆底下钻了过去。我们应该学习韩信的精神，宽宏大量。
今天我读了其中的一个故事——《千金一笑》，说的是周幽王为博宠妃褒姒一笑，不惜点燃烽火台的烽火来戏弄各路诸侯，最终导致西周灭亡的故事。这个教训无疑是惨痛的。我觉得这个故事很像我以前听过的《狼来了》的故事，都是教育人不要撒谎、不要骗人，要诚实做人的。我也一定要做一个诚实守信的好孩子！
林汉达中国历史故事集毛遂自荐读后感
建议你去看《林汉达中国历史故事集》：一部历史故事集，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。目录以成语形式呈现，因此，在一定程度上讲，这也是本成语故事集。由中国少年儿童出版社出版。林先生编写历史故事有两个很大的特点。一是注意史实的准确。他写的历史故事跟演义小说不一样。演义小说虽然写得很生动，可其中有许多虚构的情节。他写历史故事着重说明历史发展进程，又比较尊重历史事实，主要取材于《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等“正史”。像《三国演义》中的“桃园结义”、“草船借箭”之类的故事，他都没有采用。二是文字的口语化。林先生是一位语言学家，对普通话有深入的研究。他是浙江宁波人，虽然只能说家乡的方言，可写起文章来，用的却是地道的普通话。这部书念起来很顺口，读着跟听故事一个样，所以不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物。图书目录：春秋故事千金一笑兄弟相残暗箭伤人管鲍之交一鼓作气老马识途仙鹤坐车唇亡齿寒五张羊皮“仁义”大旗饱不忘饥退避三舍犒军救国放虎回山桃园打鸟一鸣惊人搜孤救孤晏子使楚混出昭关鱼肚藏剑掘墓鞭尸夹谷之会石屋养马卧薪尝胆战国故事三家分晋用人不疑河伯娶妇起死回生不受蒙蔽商鞅变法孙膑下山马陵道上悬梁刺股攻守同盟合纵抗秦连横亲秦胡服骑射屈原投江鸡鸣狗盗狡兔三窟火牛陷阵完璧归赵负荆请罪远交近攻赠送绨袍坑杀赵卒毛遂自荐盗符救赵图穷匕见统一中原西汉故事张良拜师学万人敌揭竿而起天下响应破釜沉舟约法三章鸿门忍辱火烧阿房韩信拜将暗渡陈仓鸿沟为界四面楚歌汉王登基制订朝仪缇萦救父晁错削地李广射虎张骞探险再通西域通神求仙苏武牧羊大雁带信霍光辅政昭君出塞王莽称帝东汉故事绿林好汉赤眉起义刘氏举兵昆阳大战死守黄金豆粥麦饭“铜马皇帝”争先恐后攻占两京得陇望蜀种地钓鱼宁死不屈取经求佛投笔从戎外戚专权天知地知豺狼当道跋扈将军宦官五侯禁锢党人****三国故事董卓进京同盟异心定计除害迁都屯田神亭交手辕门射戟谁是英雄袁曹争锋三顾茅庐过江决策火烧赤壁离间失和采用中策一身是胆白衣渡江煮豆燃萁夷陵之战七擒孟获自贬三级三路伐魏鞠躬尽瘁装病夺权带酒进宫书生打铁功成将死三国归晋祝你考个好成绩
林汉达中国历史故事集读后感150字
这个寒假，我看了著名作家林汉达所编撰的《中国历史故事集》，下面是我对这本书的读书笔记和自己的心得。
1，它读起来很顺口，就和听普通的故事一样，读起来很流畅，不像其他的历史读物，读起来稍有些拗口。所以，说它是一本历史读物，还不如说它是一本故事书。
2，它的故事情节比一般历史读物生动。前前后后几个故事，都彼此串联起来，让我读了一篇，还想读一篇。有一次，我连续读了一个多小时。从春秋时期一直写到三国时期，都是这样。往往前一篇篇末说到的一个人名，后一篇，就与故事内容息息相关。
3，所撰写的历史详细并取材于正史。书中记述了从春秋到三国一千多年的几乎所有重要事件。而且都是在正史上有记录的事件，像原来《三国演义》中记述的“桃园结义”“草船借箭”在书中都没有出现。
4，插图精美。往往我们在读历史读物时看到的几乎都是满篇的文字，没什么插图，让人觉得枯燥无味。而这本书，不仅附带了三四十幅插图，而且在每一章的最后，都有该时期的一幅地图。如:在《战国故事》一章的末尾，附有一张战国地图。
以上就是我认为这本书的精彩之处。
读了这本书，我也许才真正的理解这一千多年的历史。才真正理解了这一千多年灿烂辉煌的文化。
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林汉达中国历史故事集读后感怎么写
《林汉达中国历史故事集》，记叙了从周朝东迁到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年的历史故事，是由我国著名教育家、语言学家、少儿读物作家——林汉达编写的。
书中的一些故事是家喻户晓的，如《老马识途》《完璧归赵》《昭君出塞》《火烧赤壁》……也有好多故事是我第一次阅读，如《“仁义”大旗》《取经求佛》《豆粥麦饭》……这些故事图文并茂，读起来浅显易懂，我一打开这本书就废寝忘食地看了起来。
其中我最喜欢的故事是《管鲍之交》，它主要讲了管仲和鲍叔牙之间深厚的友谊。他们俩一起合伙做生意，鲍叔牙出资多，却体谅管仲家里穷，反而拿的钱少；他们还一起打仗，管仲为了能奉养多病的老母亲，冲锋时排在后头，退兵时又跑到前头，别人说他贪生怕死，鲍叔牙却极力为他分辩；公子小白和他的师傅鲍叔牙逼死了公子纠之后，成了齐国国君——齐桓公，这时鲍叔牙极力推荐管仲为相国，鲍叔牙反而成了他的副手。
管仲和鲍叔牙之间的情谊简直比山还要高，比海还要深！人与人之间就要像他们一样，相互体谅，有福同享，有难同当，多做雪中送炭的好事。
我们要像鲍叔牙学习，站在对方的角度为别人考虑问题。我们更要学习鲍叔牙的大将风度，他虽然是帮助公子小白当上国君的功臣，却甘愿把相国的位置留给才华更加出众的好友——管仲。这是一份多么伟大而又无私的情谊啊！
齐桓公也是个了不起的人物，他为人宽宏大量，虽然曾被管仲射过一箭，为了齐国的利益，却不计前嫌，拜管仲为相国，最终成就了齐桓公的霸业。是啊，没有齐桓公的弃忘前嫌，哪来齐国的全面兴盛？没有齐桓公对管仲的充分信任，管仲哪能积极改革、大展拳脚？一个斤斤计较、生性多疑的人，是不可能成为一方霸主的！因此，我们也要胸怀宽广，和周围的人友好相处，只有这样，社会才会更加美好，生活才会更加多彩。
林汉达中国历史故事集读后感应该怎么写
这个暑假，我读了一本由我国着名的教育家和语言文字家林汉达编写的《林汉达中国历史故事集》，这本书是从春秋到三国的历史故事合集，共讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。故事中有千金一笑、韩信拜将、三顾茅庐、暗箭伤人、完璧归赵......其中我最喜欢的是韩信拜将，韩信没成名时，平时出门喜欢佩带宝剑。别人看着韩信文不文、武不武的样子，觉得很不顺眼。有一个屠夫的儿子就要挑起事端，对韩信说：“你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起剑来刺我；不敢，就从我的裤裆底下钻过去。”韩信看了他一会儿，就从他的裤裆底下爬过去了。周围的人都取笑他，还得了个外号，叫“钻裤裆的”。韩信当时虽当众受辱，可心怀大志，一心成就末来。后多亏遇到了承相萧何，由于萧何三番五次的向汉王刘邦推荐韩信，汉王同意重用，拜韩信为大将军。韩信智勇双全后来他就成为了大英雄。
林汉达中国历史故事集三国归普读后感
《林汉达中国历史故事集》读后感
最初，
《林汉达中国历史故事集》来到我家，我只觉得它是一本历史书
籍，说的一定是很枯燥乏味的历史。我最讨厌历史了，小时候每次听《百
家讲坛》
，爷爷奶奶都听得津津有味，而我因为什么也听不懂，所以会一边
皱着眉头，一边捂着耳朵。现在不是老师要求看，我才不看呢！书一到家
我就把它给爸爸看，没想到，爸爸看得十分投入。每天早晨，我起床时都
会发现客厅里的爸爸一边端着饭碗吃饭，一边在看《林汉达中国历史故事
集》
，看完一段还绘声绘色的给我讲解其中的精彩片段以及许多成语故事及
历史典故的出处。
我的好奇心来了，真的有那么好看吗？有一次，爸爸正在看，我忍不
住说：
“给我看看！
”于是，我便看了起来。看着看着，我觉得与我想象中
的历史大有不同，林先生用生动、通俗易懂的语言，将历史故事描绘得栩
栩如生，但没有像《三国演义》一样，
“桃园三结义”
、
“草船借箭”这些故
事中都没有，让我感觉非常真实。我不禁看入了迷，也经常和爸爸交流其
中的很多故事情节。多么有趣的历史啊！
在《林汉达中国历史故事集》里，我了解了很多知识，也发现一些古
人比我想象得更残忍：春秋时期，郑庄公的将军都因为妒忌他的猛将颍考
的才能与权力，将他用箭射死；战国时期，魏王的大臣庞涓为了巩固自己
的权力，想尽办法折磨孙膑；魏王的大臣须贾为了害范雎，故意说他私通
齐国，毒辣地打他
......
我现在才知道，原来古人为了权力，也这么狠毒，我
不禁有些吃惊权力对一些人的诱惑。
在书中重多的故事中，我最喜欢“用人不疑”这个故事。
“用人不疑”
说的是战国时期，魏文侯决心收复中山国，请乐羊去攻打中山国，而乐羊
的儿子乐舒在中山国做大官，他求父亲别攻打，乐羊却骂儿子不劝中山国
的国王，反而劝他。中山国的大夫看乐舒无法使父亲乐羊退步，便把乐舒
杀了，将尸首煮成肉羹给乐羊送去，乐羊生气极了，带兵灭了中山国。我
非常佩服魏文侯与乐羊，佩服魏文侯的“用人不疑，疑人不用”
，佩服乐羊
不循私情，为投靠的国家着想（他是中山人）
。
我发现，历史上，一位君主对老百姓好，老百姓就会对他好，还会把
自己的儿子送去当兵，如汉景帝、汉武帝、曹操、刘备、孙权
......
正因为他
们对百姓好，百姓们才会敬重他们，才会有人愿意投靠他们。相反，像秦
二世、项羽、董卓、孙浩
........
他们对百姓非常残酷，失去了民心，怪不得
会被消灭呢。
看历史书，让我明白了一些知识，懂得了一些计谋，看历史书真好！
林汉达中国历史故事集读后感660
《林汉达中国历史故事集》是从春秋到三国的历史故事合集.这本书让我了解到了我国的历史故事.本书讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》.这本书里介绍了很多历史故事,而且每一个故事都对应着一个耐人寻味的道理,
这本书有许多许多的故事有“春秋故事”、“西汉故事”、“东汉故事”、“三国故事”等等。每一篇文章都是林汉达的心血，每一个故事都是他一生的知识结晶。记录了历史上一件件真实的历史事件，和一些成语典故。每一个章节都写得栩栩如生，读起来不那么枯燥，都是那么活灵活现。我也在其中领会到一些道理。比如说第一篇故事“千金一笑”这篇故事出现在两千七百多年一前，讲述了一个周幽王为了看到褒姒的一笑，点燃了烽火台，引起了战争，最后周幽王的儿子就是周平王带兵打退了敌兵，大家封他为天王的故事。这故事恰好反映了现代人们的心态，为了自己的私欲，毁了自己的一生。还有一篇故事也令我印象深刻，就是人们常称的管鲍之交，现在形容人们之间最真诚的友谊，就像是管鲍之交一样，其实这也是有历史典故的。这个事件发生在郑国，那时候郑国很强大，当时也有不少的诸侯国，像齐、鲁、宋、卫、陈等等。郑庄公在郑国为国卖力，忧国忧民，又是很能干的国君，他跟许多人有来往，而且很多人都很尊重他的意见，连周朝的天王都怕他三分，拿他没奈何。他一死，四个儿子都要抢夺君位，闹得郑国没有一天太平的日子，每天都鸡犬不宁。最后老四继承了君位，郑国就渐渐衰弱下来了。齐襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，他的母亲是鲁国人，另一个叫公子小白，母亲是莒国人。这两个公子的师傅一个叫管仲，一个叫鲍叔牙，他们是古时候最要好的朋友，然后他们互帮互助，把两位公子的关系弄好了，都有了很大的成就。从这个故事我知道了友谊的重要性，人们不能失去友谊，只有互相帮助才能像管仲和鲍叔牙一样取得更大的成就。
读了这本书后,我了解了中国的一些历史和典故,丰富了我的知识；同时我也懂得了许多道理,也让我在写作方面有所长进.我感觉这是一本不可多得的历史故事书,推荐大家也去读读这本有意义的书.
林汉达中国历史故事集晏子使楚读后感
这是一篇课文历史故事，选自林汉达主编的中国历史故事从书中的《春秋故事》。回
课文讲的是齐国大夫晏子出使答楚国，楚王前后三次企图侮辱、取笑晏子，显楚国的威风。晏子以自己的聪明才智，使楚王陷于自讨没趣，十分尴尬的处境，维护了齐国的尊严。故事表现了晏子聪明、才智过人和极力维护国家尊严的思想品质.
林汉达中国历史故事集读后感100字
《林汉达中国历史故事集》读后感
我非常喜欢历史，在寒假里我读了《岳飞传》、《三国演义》、《孙子兵法》、《水浒传》、《林汉达中国历史故事集》等。其中最好看的是《林汉达中国历史故事集》。
这本书主要讲的是《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等“正史”。让我受到启发的是“千金一笑”这个小故事。
这个故事发生在二千七百多年以前，那时周朝的周幽王光讲究吃喝玩乐、沉迷于酒色。不顾国家大事。有个大臣叫褒珦，他劝周幽王好好管理国家大事，周幽王反而大怒，把褒珦下了监狱。褒家人为了替褒珦赎罪，就买了一个顶好看的乡下姑娘，献给幽王。周幽王把褒珦放了，就整天跟美人玩。但美人整天不笑，幽王下了一个赏格：谁能把美人逗笑一下，就赏一千金（周朝把铜子说成金）。这时有个小人叫虢石父，他出了个坏点子让美人冷笑了一下。那个坏点子是：让幽王点起峰火台，别的诸侯发兵来救。结果他们白跑一趟。都气乎乎的走了。后来西戎真打来了，幽王再次点燃峰火台，这次一个救兵也没来。因为诸侯们又以为幽王在骗自己。幽王和虢石父被杀了，美人也被抢走了。
我读完这个故事明白了：作皇帝（或领导）的主要责任是：管理好国家，让百姓安居乐业，不能沉迷于酒色，更不能失信于别人。而我的任务是学习，不能痴迷于游戏。
多林汉达中国历史故事集屈原投江读后感
《林汉达中国历史故事集》读后感我非常喜欢历史，在寒假里我读了《岳飞传》、《三国演义》、《孙子兵法》、《水浒传》、《林汉达中国历史故事集》等。其中最好看的是《林汉达中国历史故事集》。这本书主要讲的是《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等“正史”。让我受到启发的是“千金一笑”这个小故事。这个故事发生在二千七百多年以前，那时周朝的周幽王光讲究吃喝玩乐、沉迷于酒色。不顾国家大事。有个大臣叫褒珦，他劝周幽王好好管理国家大事，周幽王反而大怒，把褒珦下了监狱。褒家人为了替褒珦赎罪，就买了一个顶好看的乡下姑娘，献给幽王。周幽王把褒珦放了，就整天跟美人玩。但美人整天不笑，幽王下了一个赏格：谁能把美人逗笑一下，就赏一千金（周朝把铜子说成金）。这时有个小人叫虢石父，他出了个坏点子让美人冷笑了一下。那个坏点子是：让幽王点起峰火台，别的诸侯发兵来救。结果他们白跑一趟。都气乎乎的走了。后来西戎真打来了，幽王再次点燃峰火台，这次一个救兵也没来。因为诸侯们又以为幽王在骗自己。幽王和虢石父被杀了，美人也被抢走了。我读完这个故事明白了：作皇帝（或领导）的主要责任是：管理好国家，让百姓安居乐业，不能沉迷于酒色，更不能失信于别人。而我的任务是学习，不能痴迷于游戏。
三家分晋的典故
关于春秋和战国是怎么划分的，当年课堂上没有好好听讲的学生都很迷糊。其实，春秋和战国的划分很简单，就是春秋五霸之一的晋国被三家有权有势的公卿瓜分，史称“三家分晋”，晋国亡，战国启！
为什么当年的春秋各诸侯国中，其他诸侯国要么完整的进入到战国，要么完整的被其他大国吞并，唯独晋国被瓜分了呢？
这就要从周天子分封诸侯说起。那么问题来了，当年的周天子为什么要采取分封制呢？这就不能不提周灭商的事。
当年周灭商就是一场有预谋的偷袭战。周文王在位期间，周国力尚小，虽然有所发展，但是无法与强大的商朝相比。
心怀不轨之心的周文王本人还被商纣王囚禁过，但是当时还是诸侯的周于是就用了大量的财物和美女才换回周文王的自由。
周文王回来后，表面上装作纵情酒色，实际上暗中发展，到周武王时期，渐渐强大起来。
到了周武王时期，暗中联络了一些对商朝不满的诸侯和商王室成员，乘商朝的主力部队东征东夷之际，发兵攻打商朝都城朝歌。
最终，牧野一战，商朝军队战败，商纣王自焚而死，商朝也就彻底被灭亡。
周武王为了稳定天下局势，也为了防止出现周灭商的局面，选择了分封制。那，什么是分封制呢？
周天子构想的分封制就是由天子分封土地给诸候，诸候在自已的封地上建立“王国”，然后诸候又分封土地给自已属下的卿大夫，卿大夫用诸侯分封的土地来建立“家族”，然后卿大夫又分封土地给自已属下的“士”，士是最低的统治阶层，不能再继续分封了，诸候建立的是“国”，卿大夫建立的是“家”，合起来就是“国家”。
说白了，周天子的分封制就是一级封一级，天子只管诸候，不管诸侯下面的卿大夫和士；同样的道理，诸侯只管卿大夫，也不管卿大夫下面的士。不得不说，周天子推行的分封制还是很超前的，因为这种一级管一级的模式，直到现在，企业、军队的管理依然采用。
但，周天子没想到的是，自己允许各诸侯在自己的统治范围内再分封卿、大夫的结果，又导致了各诸侯国内部出现了公族和私家之别。
可哪有那么多的土地来封呢？于是，就有了“嫡长子继承制”。啥套路？就是不管是天子、诸候、卿大夫，还是最低级的士，去世后，都只能由嫡长子继承的，其它的儿子只能获得很小的一部分权益。这一体系也奠定了以后中国历史几千年的继承制度。
历史的车轮滚到了春秋时期，各诸侯国势力扩张的同时，内部卿、大夫的势力也有了很大的发展。各自在自己的封邑在诸侯国内也形成了一个个割据独立的小国，互相兼并。
晋国作为周天子分封的诸侯国，多年相干无事，直到晋献公的出现，终于为后来的“三家分晋”埋下了会爆的“雷”。这颗“雷”是怎么埋的呢？
当年，晋献公上台之后，为了解除公族势力对自己君位的威胁，设计消灭了多支旧公族。
后来，他又因为宠爱骊姬和小儿子奚齐，逼死、赶走了自己其他几个儿子，正式确立“晋无公族”制度，即规定国君子弟除世子外均出居他国，不再立公子、公孙为贵族。
公族内部嫡系与旁支之间展开了激烈的争斗，晋献公曾大批屠杀公族内的群公子。
这样一来，晋国公室和国君失去了公族势力的辅助，力量衰弱；而公族以外的异姓卿大夫由此登上晋国的政治舞台，权力越来越大。
等到献公死后，他自己的儿子之间又发生争夺君位的斗争，直到晋文公即位才结束。晋公室的力量被削弱了。
晋国多亏了有晋文公、晋悼公掌权时，还有能力节制诸卿，等到英主明君时代结束，那些被压制的卿大夫不断地与晋国的公族展开斗争。
到了晋厉公的时候，意识到卿大夫家这些私家才是晋国治理的最大威胁。于是，他就举兵杀了三个威胁最大的私家。但他这样的做法却非常不得人心。结果，晋厉公被不明不白的给杀了。
这样一来，晋国的卿位就一直由19个卿大夫之家所占据，居卿位的同时又是统率军队的将领。
这十几个卿大夫家族，在晋国政治、经济和军事方面的势力，一天天就都膨胀起来。
膨胀后的他们随机玩起了“大吃小”的吞并游戏，最后晋国国内只剩下韩氏、赵氏、范氏、魏氏、中行氏、智氏六家最大的卿大夫家族，就是所谓的六卿。
晋出公时期，范氏、中行氏被灭，智、赵、韩、魏四家共同瓜分了两者的地盘，至此，六卿变成四卿，把控了晋国的政局。
此时，四卿的当权者分别是智伯瑶、赵襄子毋恤、韩康子虎、魏桓子驹。
有一天，晋出公对专权的四大卿家再也忍无可忍，用生命做了最后的挣扎，出兵讨伐他们。结果，四卿联合一起反攻晋出公，晋出公战败，死于逃亡途中。
智氏的家主智伯瑶随即拥立晋哀公上台，晋国国政皆决于智伯瑶，国君彻底沦为傀儡。
因为智氏有“挟天子以令其他三家”的优势，所以在四卿中，又以智伯最为强大，晋国的政事都是智伯说了算。
智伯是个想法疯狂的人，他一直想独吞晋国，只是由于时机不成熟，便采取削弱其他几家的办法。
智伯不愧是智伯，以奉晋君之命，准备攻打越国为名，要每家拿出100里的土地和户口来给晋室，其实是要归他自己，韩康子和魏桓子都如数交出了土地和户口，只有赵襄子拒绝了智伯的要求。
智伯等的就是被拒绝的借口。于是，智伯就联合韩、魏两家一起出兵攻打赵氏，并答应灭了赵家后，把赵家的所有土地和户口由三家来平分。
公元前455年，智伯瑶率领中军，韩氏的军队为右路，魏氏的军队为左路，三队人马直奔赵家。
赵襄子知道寡不敌众，就跑到晋阳去，以晋阳为根据地与三家对抗。
晋阳是赵氏原有的领地，又经过尹铎等人的治理经营，民心归附，对赵襄子很有利。
智、魏、韩三家的兵马，把晋阳围住，而赵氏的军队士气旺盛，坚守城池，使敌方难以攻下，双方相持近两年时间。
到了第三年，即公元前453年，智伯引晋水淹晋阳城，几天后，城墙差几尺就要全部被淹了。
城里高悬锅子烧饭；粮食没有了，就交换孩子来吃。臣僚们也出现了离心倾向，礼节怠慢，形势很危急。
赵襄子就派相国张孟乘黑夜出城，分化三家的联盟。张孟对韩康子与魏桓子说：唇亡齿寒，赵亡之后，灭亡的命运就要轮到你们了。
韩、魏参战本来是不情愿的，又见智伯专横跋扈，也担心智伯灭赵后将矛头对准自己。
思来想去，为了自身利益，所以决定背叛智伯，与赵襄子联合。
一天晚上，韩、赵、魏三家用水反攻智伯，淹没了智伯的军营，智伯驾小船逃跑，被赵襄子抓住杀掉。
这一战，智氏一族彻底从晋国的历史上被灭掉了，韩、赵、魏三家平分了智氏的土地和户口，各自建立了独立的政权。
公元前438年，晋哀公死，晋幽公即位。按当时的礼节，晋国新君继位，朝臣应该向新君行朝拜礼。这时晋国完全衰弱，畏惧韩、赵、魏三家权臣，大臣们反而向韩、赵、魏三家行朝拜礼。
这还不算，韩、赵、魏三家一商量，干脆咱三家瓜分了晋国的土地，把绛城和曲沃两个小地方留给晋幽公吧。
此后，韩、赵、魏就称为三晋，就像苏联刚解体时的“独联体”，还没有成立各自的诸侯国，春秋时代也未宣告结束。
春秋是什么时候结束的呢？公元前403年，因为这一年，周威烈王才正式册命韩、赵、魏为诸侯，也就是承认了他们的政权。
公元前376年，韩哀侯、赵敬侯、魏武侯这才联合灭了晋国，瓜分了晋国的全部土地，把晋当时的国君静公废为百姓，晋完全为韩、赵、魏三家所取代。
就是历史上的“三家分晋”，春秋终成历史，正式进入战国！
我们都晋国自文公开创霸业，襄公继业，一跃成为春秋强国。但是，襄公死后，晋国中衰，实力一度不及楚国，晋国始终达不到文襄之时的强盛。由于公族专权，才导致了最后的三家分晋。
晋国的公族指的其国内掌权的大臣以及其衍生的庞大家族，这在其他诸侯国中是非常罕见的。以后国家的权柄落入执政的大臣手中，造成后来许多的权臣及家族尾大不掉，逐渐成为国家的隐患。
晋文公重用狐偃、赵衰、先轸、魏犨等人，使得这些人的家族逐渐发展起来。晋国的大部分权力和土地都在这六卿手中，比晋国国君的权力还要大，土地也更多。
到了晋出公十七年的时候，智氏的势力最大，智伯甚至拥有决定谁来当晋国的国君的权力。智氏一族到了智瑶执政时期，智瑶刚愎自用，竟然公然向其他三家索要土地，这三家便是韩、赵、魏。
由于韩、魏实力较弱，只好屈服于智瑶，只有赵没有同意交出土地。韩、魏害怕智瑶以后攻打自己，便答应了和赵氏结盟，结果韩、赵、魏三家联合攻打智氏，智氏灭亡，土地被这三家瓜分。于是，韩、赵、魏便成为了强大的氏族，封地面积直接暴涨，它们被人们称作“三晋”。
土地扩张以后，三晋不满足于现状，继续蚕食晋国的土地。公元前403年，周威烈王承认了韩、赵、魏三家为独立于晋国的诸侯国，给了三家名正言顺的诸侯国身份，也间接允许了他们瓜分晋国。三家废除了晋国国君，最终造成晋国被三家瓜分殆尽的结果。
（一）
春秋佳作，道破诸侯争霸，写尽沧桑历史，推究天地之本。入德之门，透桥风云战事，彰显圣人之礼，探求民生之基。此书妙也，凝聚诸子风流，体悟世事变幻，有言道，“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之力，斯为大备”。果真如此。
《春秋左传》这本书记叙了公元前770年到公元前476年的春秋时期各重要历史事件，从东周迁移到三家分晋，春秋时期虽然互相争战，但不失礼信德行，这是我对春秋时期感兴趣的原因。各诸侯互相争战，才成为霸主，但他们时刻不忘修身，修行，修德，这是难能可贵的。五霸之一的晋文公重耳落难时受到楚国的优待，当上君主也不忘诺言，避三舍，晋文公就做到了守信。
《春秋左传》中每一个故事都有一个道理。在为人处事时这些道理就会发挥用处，像“晏婴叔向论齐晋季世”这篇文章，通过齐国疋相晏子与大夫叔向的交谈来反应春秋末期的社会现象。晏子说：“山上的木材运到市场，价钱不比山上高；鱼盐蜃蛤运至市场，价钱不比海边高，百姓的人才财一分为三，两分归于公室，只用一分维持生计。”而叔向也叹息“我们公室也是末代了。战马不驾战车，卿不统领军队，公室的战车没有御手和车右，步兵没有得力的长官，而王室愈加奢侈，百姓困倦疲病，昔日能随便发出万余的百金，王室却还用着千金、万金之类的额票。”作者通过几句话便写出了不用贤者的后果，实为妙笔，也让世人知道一心贪图享受，即使再多的财力也早晚会枯竭的。
《春秋左传》，实为绝笔，不得不看。
（二）
两千多年前，吴国公子季札来到鲁国访问，请求观赏周朝的音乐和舞蹈，鲁国人做了精彩的演出，鲁国的史官纪录下来，这就是那篇文章《季札观乐》的由来，笔者最近读来，亦觉别有风味，感触颇多，现说出来以飨读者。
一、演出的盛况。
演出约二十首歌曲，都是《诗经》中的诗歌，分别是十五国风，小雅，大雅，颂。还有六种舞蹈。歌曲听的季札是赞不绝口，先是说：“美哉，渊乎”“美哉，泱泱”后又说：“美哉，荡乎”“美哉，砜砜”。还有“思深哉，广哉，至矣哉”等。乐舞看的季札是目瞪口呆，特别是对周武王，商汤，夏禹，虞舜等朝代的乐舞感兴趣，夸赞之词更是多多，这里不在赘述，请观原文。
二、季札观乐时的评论。
随着歌舞的美妙演出，季札即兴发表了对歌舞的评论，其要点是：
1、对周朝各诸侯国音乐的表扬多于批评，特别是对一些大国充分肯定。
2、对（小雅），（大雅），（颂）评价极好，说：“五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也”。
3、对乐舞的看法是越年代久远的舞蹈越好，说：“乐舞反映了各朝代的德政”。
三、史书对季札观乐的评价。
史称季札竟能“尽知其意”，边观边评，妙语珠连，议论风生，乃至轰动了周文化中心，使鲁人敬焉。他精于音律，不直听声而已。就是说季札能辨乐声之正邪兴衰，从音乐中听出国家的兴衰的征兆来。
四、我的感想。
1、笔者认为，季札是以严肃认真的态度来对待这场演出，他把歌舞看作是和国计民生息息相关的'大事，音乐舞蹈在他眼里是礼教盛衰的反映，也是国家政治盛衰的反映。他从歌曲里能听出百姓的辛苦和怨恨，统治者的恐惧。他在舞蹈里看见了朝代的兴盛和先圣的伟大和德行。他是思想界的先行者。
2、季札是一个懂音乐的奇才，他对音乐和舞蹈的理解之深，在当时乃至现代也不多见，说明其有高深的文化素养，其音乐知识的渊博无人能及。十五国的音乐他都懂，不然怎么能作出精辟的评论，相信他不是忽悠**。
3、这是一篇不可多得的好文章，特别是关于音乐的古文本就不多，值得一看。语句优美，词汇丰富是该文的特点，对提高学习古文能力有所帮助。笔者曾在聊天昵称和博客日志里，多次引用该文章的原句，感觉良好。
4、季札在春秋时期也比较有名，他的渊博学识，特别是几次放弃王位继承权，专注于学术研究，曾被孔子赞为“至德之人”。试想，若没有高尚的道德，焉能对乐舞作出这样精辟的诠释。为此，我劝大家一读为快。
有朋友问： 历史 上春秋时代和战国时代的分水岭是什么？
答：是三家分晋事件。
一
司马光把“三家分晋”当成了东周时代大变革的导火索。所谓“三家分晋”其实就是，晋国家臣“韩、赵、魏”瓜分了晋国后，经过一番算计后，逼迫周天子承认了他们的诸侯地位。
司马光并不责怪三家，反而认为是周天子坏了礼法名分。
所谓礼法就是以礼治国。所谓名分，就是披着礼法外衣的森严的等级制度，也是既得利益者维护既得利益的身份认同。就好比现代的公司上市一样，但凡想上市都必须要得到老大的点头，否则只能望洋兴叹。
周天子自己破坏了这个平衡，直接把背叛晋国大哥的三个反骨崽“韩、赵、魏”封为诸侯，使得这三家成功上市了，直接打破了“市场”平衡，瞬间大家觉醒了，原来 游戏 还能这么玩？
于是，春秋时代结束，战国时代开场。
有朋友说，周天子是被“韩、赵、魏”三家（下称三晋）逼迫的，这话对也不对。
二
毋庸置疑，周天子式微是肉眼可见的，俨然活成了吉祥物。但是，周天子并不蠢，他智商再低，也不会可能轻易同意“三晋”上市。
有朋友说，是因为韩国跟东周靠一起，如果周天子不听话，“韩、赵、魏”三家就会挥舞拳头胖揍周天子。
确实有点道理，但彼时的春秋末期，“三晋”的实力虽然势不可挡，但论资排辈讲，怎么也论不到“三晋”，老牌大国齐国、楚国个个都是膀大腰圆，虎背熊腰。
说起来“三晋”能上市，还真就跟齐国有关系。彼时，齐国发生内乱，向周天子求救。作为大家长的周天子岂能坐视不管？
他想管，可是力有不逮，毕竟谁会在意一个吉祥物的感受呢？
这时候，“三晋”觉得机会来了，异口同声的说：“老大消消气，我们帮你教训齐国”。可是问题来了，他们没资格。比如，周天子就说，你们又不是诸侯，你们凭什么？“三晋”异口同声说：我们以晋国的名义。为首的魏国更是抛了个媚眼说：从此以后，您就是我们的共主，我们会为您争取会从前的荣耀。
想到自己还能刷一刷存在感，周天子动心了。于是，“三晋伐齐之战”爆发，以诸侯的名义，以天子的号召。
结果，齐康公被三晋联军所俘虏，三晋大获全胜。在“三晋”在向周天子复命时，就以立功为由，向周天子施压，要求周天子承认各自的诸侯地位。周天子这才慌了，发现自己被三个三个反骨崽忽悠了，全是套路。可是，已经骑虎难下，权衡再三之下：
九鼎声响，三晋成为了诸侯，上市成功了。
三
周天子之所以破坏了规矩，也有自己的打算，一来，三晋继承了晋国的大半家产，风头无两。在“三晋”的倡议下共尊周天子，天下诸侯纷纷来贺的盛况再一次出现了，周天子很高兴，虽然这是回光返照。
二来，东方的齐国是旧日霸主，老牌大国，需要有新势力克制，正好用“三晋”来克制齐国。实际上，后来的很长一段时间里，周天子站在齐王跟前时，腰杆挺的更直了。这也就出现了，后来齐国一不听话，周天子就会放出“三晋”去咬齐国。
三来，江山代有才人出，你方唱罢我登场，晋国已经是过去时了，总是要有新鲜血液补充的。只是周天子恐怕没想到，狗长大了，不仅会咬别人，有时候也会咬主人的。一日反骨崽，终身反骨崽，他们反了智伯，反了晋国，你说他们会不会跟周天子唱反调？
这场交易，周天子简直是聪明一世糊涂一时，一不小心捅了大窟窿。彼时天下诸侯纷纷发现了新机遇，原来 游戏 还能这么玩，只要胳膊粗，勇敢搏一搏，就能单车变摩托。
连反骨崽们都能上位，凭啥我们不能？
四
你说周天子失策的地方在哪里？
虽说周天子是吉祥物式的傀儡，但大家为了相互间的利益明面上，谁也不愿意破坏其中的平衡，比如“春秋五霸”，诸侯们只敢自称是霸主，玩的是“尊王攘夷”的那一套。但是没一个吃了熊心豹子胆，敢自称天子的。
“韩、赵、魏”三家本来只是晋国的家臣，他们是周天子小弟的小弟。虽然，晋国被卿大夫把持已经很久了，这种情况在很多诸侯国内部都遇到过，但是卿大夫轻易不敢取代国君，就是因为礼法上的限制。如果做事不符合礼法，那么即便力量再强大，也不能得到册封。
礼法制度，在“三家分晋”以前，对于限制诸侯依然有很强的影响力，也就是说，只要周天子恪守礼法制度，其实“三晋”纵然兵多将广，也奈何不了周天子。
周天子到战国时期之所以羸弱的连吉祥物都不如，正是因为礼乐崩溃的问题。换言之，礼法在，周天子存。礼法崩，周天子亡。
有朋友会说了，如果周天子坚持不封“三晋”为诸侯，恐怕周天子会有性命之忧。确实有这种可能性。但是别忘了，还有其他诸侯的制衡，他们不可能让三家做大。
如果周天子不接受，不分封，即使后来还是灭亡，那他也是站在道德的制高点。但他分封了，那无论结果怎样，都没有道德去维护他了。其他诸侯自然会效仿三家。
所以，周天子自己破坏了礼法，确定了“三晋”的合法性，也就预示着礼乐崩坏了。果不其然“三家分晋”之后，便是齐国的“田氏代齐”。所以，司马迁痛心疾首的说：
“故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也”。
多说一句，苏秦当年悟出揣摩术时，游说的第一站其实是周显王，但是“显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。”
周王室因为苏秦的人品不好，所以不信任苏秦。
恕阿信直言，彼时恐怕连周天子都不相信礼法了吧，真可谓是“时也，命也”。如果我们换个维度来分辨春秋和战国的区别。
春秋时代，大家还相信礼法的信仰。
战国时代，大家只相信拳头的力量。
有时候不得不感慨：
有时候，礼法能成就人，有时候礼法却也能毁灭人！
当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我帮大家整理的资治通鉴读后感600字（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
资治通鉴读后感1暑假，我读了《资治通鉴》（译本）。《资治通鉴》原著有304万个字，我觉得司马光这个人真了不起，他能写出如此规模宏大的历史作品。这本书的时间跨度很长，从春秋战国时期到北宋时期，整整一千多年的历史故事都讲遍了。我觉得最有意思的是《资治通鉴》这本书名字的由来。宋神宗读了这本书，认为此书以历史的得失作为鉴戒来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
书中我最喜欢的故事是"毛遂自荐"。公元前262年，秦国派兵攻打赵国。赵国的兵力很弱，很容易被打败。于是，赵王与平原君商议退敌的计策，平原君说："楚国是一个强大的国家，只要跟他们结成同盟，他们就会派兵来解围。"平原君准备挑选二十个文武双全的人去说服楚王，可是在众多的说客中能文的人不能武，能武的人不能文。最后挑来挑去还差一个人，这时有个叫毛遂的人主动要求一同与平原君前往楚国，许多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最终同意了他一同去楚国。第二天他们到了楚国，很多说客说了一上午都没有说服楚王。毛遂走进宫殿对楚王说："楚国有五千里土地，上百万装备精良的士兵，这些都是称霸天下的资本，没有那个国家可以抵挡。秦国打败了楚国很多次，此时我们赵国和楚国若结成同盟，一鼓作气肯定能打败秦国。"就这样，楚国和赵国结成同盟并打败了秦国。事后，毛遂被封成上宾。
《资治通鉴》这本书把历史写得很有趣，通过对国家兴衰、民族兴亡的描述警示后人。我非常喜欢这本书。
资治通鉴读后感2历史虚无主义却是绝对不可取的。要求史书所载百分之百真实可靠，本来就是不现实的要求。毕竟，史家们正努力地还历史以本来面貌，虽然这是一个也许永远无法达到的目标。但我相信，史家们所记载的内容，还是有一定的现实依据的。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？毕竟周公有过大权独揽的经历，毕竟王莽有过礼贤下士的表现，这是谁也抹煞不了的。至于如果当初他们真的身便死了，那不是还有盖棺论定一说吗？
以史为鉴并不因史书内容有杜撰部分而失去意义——就连完全杜撰的小说尚且有不可估量的借鉴意义，何况史实远远多于杜撰的史书呢？
和其他所有史书一样，《资治通鉴》也渗进了许多神话、传说以及作者想当然地杜撰的内容，但这并无损于它的伟大。读到嚼碎张巡齿这一段时，没必要深究他的牙齿究竟是怎么碎的，他对敌人的刻骨仇恨却深深刻印在我们的脑海。读到将士们箭尽粮绝，张巡把自己的小妾给将士们分食了的时候，于残忍、冷酷、血腥的感觉之外，也无法不油然而生对张巡的无限敬意。这样恨敌入骨、坚忍如狼的张巡，力尽被俘后如果不是大义凛然、慷慨就义，那才是真正不可想象的怪事！至于他的牙齿究竟是怎么碎的，恐怕不会有一丝一毫影响到他近乎神一样不朽的光芒！
推而广之，史书里其它不够真实的细节描写，并无损于史鉴的意义。史家们在力求真实的同时，难免会留下星星点点的瑕疵。但瑕不掩瑜，绝不可因史书的不完美，就滑向历史虚无主义的深渊。
资治通鉴读后感3《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋的.司马光主编的一部多卷本编年体，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1326年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的位置。
司马光从幼年时期就好史学，为官后，将战国跟秦代的史事编写成八卷，进给宋英宗，很受英宗夸奖，命他连续编撰。为此特设一个史局，由他自己选用助手，他选定了刘恕、范祖禹跟刘?作为主要助手。当时北宋的局势比较牢固，**收藏的书籍很多，他们能够任意参考。
《资治通鉴》中唐朝中后期的历史很详尽，有六十多章，可以看到一个大帝国怎么缓缓地变成了分崩离析的藩镇割据的局面。从代宗的放任开始，到唐德宗的无奈，有宪宗、武宗的振作，到昭宗的任人使唤。即使宰相有像陆贽、李德裕，也只能抖擞一时，而不能改变历史变迁的常态。
在割据势力强盛时，不得不缓缓而动。唐德宗开端武力削藩，导致李希烈、田悦、王武俊、李纳等人叛乱。后来转变态度，对藩镇一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壮志，图强振兴，履行改造。但一遇挫折，这些措施便消失殆尽。所以子曰：“三年无改父之道,堪称孝矣。”为政也是这样，一开始不熟悉情况，需要一段时光的观察，之后办法才华有所兴。
这是一部可能媲美《史记》的史学鸿著。千百年来，多少帝王贤臣、鸿儒大家都频频为其作注，足见其在史学界占据举足轻重的地位。大家都来看看吧！
资治通鉴读后感4最近阅读了一本白话版的《资治通鉴》，随着阅读的进行越发感觉这部书字字珠玑。
《资治通鉴》是北宋多学科通才司马光花费19年编写而成的横跨16个朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可为法，恶可为戒”的巨著。
公元前209年陈胜吴广起义打响了反抗暴秦的第一枪，但是不到半年陈胜就被杀身亡。司马光在评价失败的原因时，分析道首先是陈胜在时机不成熟时着急称王，再就是滥杀熟人，亲近苛刻督查的人，将领们带兵攻占土地回来，凡是与命令不相和的，就把他们逮捕治罪，从而导致将领、朋友都不亲附他。
楚王韩信因势力过大引起刘邦的不安，进而用计捉住韩信，封了个没有实权的淮阴侯。刘邦问韩信他能带多少兵，韩信说：“陛下你不过能带十万”，而说他自己带的兵越多越好，刘邦笑他说：“越多越好，那你为什么被我捉住哪？”，韩信说：“陛下你不会带兵，但很会带将”。
公元前265年，秦国发兵攻打赵国，赵国向齐国求救，齐人要赵太后的小儿子长安君做人质才肯发兵，太后舍不得，就没有答应。触龙劝说：“为什么国君的儿子被封了侯就都没有好结果呢？因为他们俸禄丰厚，却没有为国家流汗，地位崇高，却没有为国家立功。如今您抬高长安君的地位，却不趁现在您还在时让他多为国家立功，一旦您不幸去世，长安君将凭什么在赵国存身哪？”赵太后听后就同意了长安君做人质的要求。而《资治通鉴》记载的汉文帝时，吴国太子入京朝见，陪皇太子喝酒赌博，因为赌博争棋态度不恭，被皇太子用棋盘砸死。朝廷把吴太子送回吴地，吴王刘濞生气的说：“天下都是刘家的天下，死在长安就葬在长安好了，何必送回来？”又送回去，葬在长安。丧子之痛最终导致吴王挑起七王之乱。
《资治通鉴》是一本巨著，以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价。
资治通鉴读后感5暑假期间，我认真拜读了青少版《资治通鉴》，受益匪浅，让我爱不释手。
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，记载了从战国到五代共1362年的史实。一段段历史情节，犹如身临其境，历历在目。然而，让我感受最深的是历史教会了我一个为人处事的道理——谦虚。
“韩赵魏三家分晋”的故事，就是一个典型的例子。智伯一表人才，箭术高明，骑术精湛，身怀绝技，无所不通，文笔优美，思维敏捷，还有意志坚强、勇敢果断的品质。但他却妄自大，目中无人，当着韩、魏两家说：“汾河、綘河原来可以象晋水淹没赵一样淹没你们两家啊！”结果却是韩赵魏三家联合灭亡了智家。同此可见，做人一定要谦虚谨慎，一旦狂妄必将招来杀身之祸。
唐太宗与贞观之治的故事，从另一面告诉了我们，唐太宗贵为天子，却能以谦虚的态度，有“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀，治理国家。他任人为贤，知人善用，广开言路，虚心纳谏，重用魏征，以谦和之心应付他人的劝谏，创造了唐朝初期的太平盛世，他的丰功伟绩载入史册，被后人称道。
骄傲使人落后，谦虚使人进步，这虽是我们耳熟能详的陈词滥调，却是为人处事的至理名言。从《资治通鉴》中许多故事可以看出，为人处世谦虚，可以使前路平坦，免去不必要的纷争与忧扰，是人生的智慧。
今年暑假期间，我报名了星乐培训学校的奥数尖子班。因为前几次测试，我都得了满分，所以我有点飘飘然，骄傲了起来，结果最后几次测试我只得了90分。看到老师在试卷上打的大大的“×”，我懂得了谦虚的重要性。
以史为鉴，面对当今复杂的社会，谦虚依然是一种美德。我们应该怀着一颗谦和的心，在平凡中懂得感恩，对社会的感恩，在淡泊中，不忘对别人的感谢。
资治通鉴读后感6《资治通鉴》，由司马光主编，历经19年才编写成，是一部长达400万字的史书，共294卷，记载了由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显得六年（纪元959年）征淮南，共计16个朝代，共1363年的逐年记载，详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中，具有极为重要的地位。
而我阅读的这本少年版《资治通鉴》，浓缩成了400页左右，让我读出了古人所具有的品质：清廉、正直、刚强、宽厚、忠诚、守义、执着等，这种种品质，是我们人生路上不可或缺的。
《资治通鉴》通过讲述一些明君贤臣或狡诈小人，揭示了一个个人生道理。让我记忆犹新的故事有：西楚霸王项羽，破釜沉舟，以应巨鹿之战，可见其勇猛决心，一战成名。但他太过自负，鸿门宴没能刺杀刘邦，铸成大败，“至今思项羽，不肯过江东。”他的乌江自刎，令人惋惜。
个性刚烈的商鞅为达目的常常不择手段，尤其是贯彻新法不遗余力，得罪了很多个人利益受到新法损害的人，最后以谋反这宗罪在车裂酷刑中结束了他波澜起伏、轰轰烈烈的一生。
还有满腔热血的豫让，他为了给自己亲如手足的智伯报仇，竟乔装成服苦役的囚徒混进宫内，潜伏在厕所中刺杀赵襄子，被发现后，他毫无惧色，直言不讳，却被赵襄子欣赏放了他。第一次失败后，他仍不改决心，用生漆涂满全身，使浑身皮肤肿烂，毛发脱落，以改变自己容貌，又吞下烧红的木炭，使声音变哑，其痛苦是常人难以想象的。一日，他在街市乞讨，连妻子都没认出，还给他些许钱物。终于有一天，他打听到了赵襄子的行踪，便埋伏在赵襄子所要途经的桥下。谁知他的马匹刚到桥边就惊跳嘶叫，又被发现，便请求赵襄子把他的衣物脱下，让豫让刺几下。豫让面对他的衣袍，怒目圆瞪，视如仇敌，吼叫着，猛刺三下，便挥剑自刎，血洒桥头了。
《资治通鉴》这本史书，读完后令我感触颇深，回味无穷。也让我懂得了许多做人的道理。
资治通鉴读后感7亚里斯提卜曾说过：“能够摄取必要营养的人比吃的很多的人更健康，同样的，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。”可见一本好书的重要性。今天我要向大家推荐一本好书：《资治通鉴》。
《资治通鉴》为北宋著名政治家、史学家司马光带领他的助手历时十九年编写的一部空前巨著，也是已知第一部编年体通史。它记载了从战国到五代共1326年的历史，宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而取名“资治通鉴”。
阅读此书，我们能穿越时空，来到古人生活的世界，零距离感受战场上的肃杀，帝王们的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晋国，地广人多，本是可以通过励精图治而一统天下，结果皇族子弟们却不为成就霸业而打算，却为争夺王位而勾心斗角，尔虞我诈。于是乘此机会士大夫们开始发展自己的势力，这时皇族子弟们才猛然醒悟，而此时已无法再管制士大夫们，最终落得了“三家分晋”的结局。导致这种结局的原因有两点。
1、他们太注重眼前的利益而不做长远打算，只看见眼前的王位而看不见未来的发展。
2、他们人心不齐，犹如一盘散沙，不能齐心协力共同谋发展，最终让士大夫们有了可乘之机。
隋和秦是两个短命的王朝。它们在建国之初都很强盛，但都二世而亡。是什么让如此强盛的王朝瞬间土崩瓦解？就是它们的帝王实行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？
他在我国古代帝王中是明君的代表。玄武门之变后，他登上了皇帝宝座，并重用贤臣，减轻百姓负担，对周边少数民族恩威并重，使国家繁荣富强，深受人民爱戴。由于他在位的这段时间政治比较清明，人民生活比较富裕，史称“贞观之治”。
同样是帝王，为什么所统治的国家会有如此之大的差别呢？最关键的就是你是否能深得民心。可见“水能载舟，亦能覆舟”。
资治通鉴读后感8提到司马光的名字，大家第一印象是不是都是那个司马光砸缸的故事？最近我读了《资治通鉴故事》，它也是我们脑海中那个砸缸的司马光所著。
这本书涵盖了中国公元前403年——公元959年，共1362年历史。书中选取的都是一些耳熟能详或具有重要意义的故事。比如：荆轲刺秦王、苏武牧羊、赤壁之战、玄武门之变等。
我很喜欢名将吴起这一章。讲了一个文武双全的大奇人——吴起。无论是儒家、史家的理论，还是兵家、法家的谋略，他都样样精通。他到哪个国家，哪个国家就强盛：到哪个国家，哪个国家就无敌。按理说，他应该是个值得大家尊敬学习的人。可惜，他却像一只臭苍蝇，处处被人讨厌，处处遭人排挤，最后被乱箭射死了。怎么会是这样的结局呢？那就接着往下看吧！一次，吴起走投无路时，投奔了鲁国，鲁国和齐国一直是敌国关系。可吴起的妻子是齐国人，群臣们怕吴起因为这层关系会有二心，谁知吴起为了表示自己的忠心，把心一横，一剑砍下了妻子的头颅，献给了鲁候。还有一次，吴起的老母亲逝世了，也是因为吴起的母亲所在的国家和吴起所效忠的国家是敌对关系，他竟然没有回去奔丧。渐渐地群臣们都发觉吴起是一个卑鄙**的小人，都慢慢的疏远了他读完这个故事，我体会到了：是故才德全尽谓之圣人，才德兼无谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
我更喜欢“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的荆轲。燕王太子丹为了报复儿时冤家秦王嬴政，派卫国人荆轲去刺杀秦王。荆轲明知这是一件无法完成的使命，但还是义无反顾的接受了任务。最后不但没有刺杀到秦王，还让自己死在了秦国宫殿。荆轲身上那种“好名轻死，尚侠重义”的侠义精神，永远值得我们学习。
从《资治通鉴故事》中，我体会到了：我也要德才兼修，好好学习，天天向上，将来成为祖国栋梁，让祖国因为有我而骄傲！
资治通鉴读后感9当我拿到《资治通鉴》这本书时，我仿佛看见，历史向我打开了一扇金光闪闪而厚重的大门。
《资治通鉴》问世于北宋年间，是由著名史学家、文学家司马光主持编纂的。我从小只知道“司马光砸缸”的故事，还不知道，他竟然是这样一个了不起的人物！
司马光前前后后总共花费了19年的时候，完成了这部史书巨著，主要的编纂工作全由他一个人负责，书里面的每一字每一句都是他的心血结晶。他为了这部书殚粗竭虑，《资治通鉴》成书后不久，他就因病去世了。
翻开这本书，第一个故事，就是“韩赵魏三家分晋”。智家想立智瑶为继承人时，智果曾经说过：智瑶有好多优点，但却有一个致命的缺点--心胸狭隘，不能宽厚待人。但是智家不听智果的劝告，智果为了躲避灾难，脱离智氏，改姓为“辅”。
果然跟智果说的一样，智瑶狂妄自大，他说：“灾祸只能由我带给别人。我不给他们降临灾祸就罢了，谁敢给我呢？”但是，愚蠢的智瑶却被韩赵魏三家瓜分了智家的土地，灭掉了整个智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。
书中说，一个人多次犯错误，结下的仇怨不会在明处，应该在它表现出来之前就提防，贤明的人处理小事都非常谨慎。这就是平时老师教我们的“骄傲使人落后，谦虚使人进步”差不多吧？自己满足已获得的成绩，并且狂妄自大起来，这样的人，怎么才能持续进步呢？
《资治通鉴》的每个故事里，一个个活灵活现的英雄人物，用他们的人生经历，喻之有理地向我讲述了浅显又深奥的人生道理，三寸之舌比百万之师还要厉害的毛遂，有气魄有担当却英年早逝的英雄霍去病，坚忍不拔、忠于朝廷的苏武，忍辱负重、崭露头角的韩信……历史的长河兴衰盛败，都会发人深省，令后人受益良多。
以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。一部《资治通鉴》让我了解了历史，也懂得了更多做人、做事的道理。
资治通鉴读后感10《资治通鉴》是多么伟大的著作！我在读他时仿佛自己亲眼看到一个个历史事件。在历史故事中，我了解了古代人民是怎样学习，劳动，生活的，它们有许多困难是现代人感受不到，也克服不了的，“囊萤映雪”的故事让我们无法想象，古人在黑暗的夜晚是借助萤火虫的光亮和月光下的白雪反射出的光亮读书的。
在书中还有许多战争中历史人物的记载，这其中的每个故事都让我深有感触。其中我最佩服的人物之一韩信，非常著名的战术家，其一生英勇善战，善于带兵，为刘邦出谋划策，“明修栈道，暗度陈仓”，忍受“胯下之辱”，他的雄才伟略、能屈能伸的精神值得我们去学习。西楚霸王项羽，破釜沉舟的巨鹿之战，可见其勇猛骁勇善战、为国捐躯的决心，终一战成名，这是何等的精神和气魄，但他太过自负，优柔寡断，鸿门宴没能击杀刘邦，铸成大败，他的乌江自刎，令我惋惜，暗叹连连！我最敬佩人物的还有三国时期的孔明，他用了一生来辅助刘备，可最终还是鞠躬尽瘁，死而后已，未能实现统一，但他留下的《出师表》坚忠精神永远影响着后人。还有伟大的医学家李时珍，流传至今的医学巨著《本草纲目》为现代医学做出了巨大的贡献。当然还有令我们痛恨至极的人物，如王莽，他看似谦虚爱民，其实有着狼子野心，为了得到皇位，杀死了看穿了他的平帝，向太后讨要玉玺，最后被人民推翻了。
当我看完这本书时，思绪万千，我们要反省一下自己与古人的差距：先看看古人，他们生活在战争频发的时代，随时都可能面临危险，却从没有过怨言，他们三十而立，治国治家，统领大业！而我们呢？我们在科技发达的新时代下生活，过着养尊处优，尽享其成的生活，很多三十岁人还过着“啃老族”的生活，不思进取，很多学生还嫌学习任务太重、作业太多……到处发牢骚。相比而言，我们真是“生在福中不知福”啊！
三家分晋的故事
「公室」与「私家」的争斗
三家分晋是春秋后期公室与私家之间展开的激烈斗争的结果。在西周宗法封建制下，
周天子分封诸侯，诸侯在自己的统治范围内再分封卿、大夫。卿、大夫领有自己的封邑，
拥有基本上是独立的政治、经济、军事力量，他们通过贵族宗族组织来统治自己的封邑。
这样，在诸侯国内部就有了「公室」和「私家」之别。公室指诸侯国君，私家指卿、大
夫之家。在西周时期和春秋早期，卿、大夫的封邑没有得到发展。
在春秋时期，西周以来的社会政治秩序遭到破坏，在诸侯国势力扩张的同时，诸侯
国内部卿、大夫的势力也有了很大的发展。他们统治的封邑，在诸侯国内也形成了一个
个割据独立的小国，并且也在互相兼并。有些势力强大的卿、大夫，还操纵了诸侯国的
政治，诸侯国的政权由公室向私家转移。这些卿、大夫比较能顺应社会经济发展的要求，
是新兴的进步势力；以国君为代表的公室则主张维护旧的制度，是一批顽固的守旧贵族。
早在春秋初期，晋公族内部嫡系与旁支之间展开了激烈的争斗，晋献公曾大批